这本书给我带来了深深的启发，对如何读历史上，给了我一个新的、结构性的思路。以前看历史书完全是兴趣使然，而一直觉得缺少了什么，没有一种方法论。像无头苍蝇一样乱撞，左看看右看看。而我希望能够深耕我的“兴趣”，至少有一些自己东西。

内容梳理：

一、何为“历史”：

人类种种活动之现象为历史，而这里面也可细分，第一是活动的方式，也就是活动的表达形式。第二就是活动的产品，也就是活动之后获得的结果。而历史的塑造皆是人类社会的合作而成，并非个体所成。以上是梁启超对历史的定义。

二、中国历史著作的类型：

而写历史也会有很多不同的写法。

春秋战国时期之前的历史主流记载写法。

诗歌：最著名的莫过于《诗经》，把历史事件通过诗歌的方式流传下来，如里面的《卫风》、《国风》等，反应国家的情况。而《关雎》、《葛藟》等为民间传唱，反应当时的社会情况。

而这里面的特点就是半杂神话，有些幻想的成分在里面。这种记载方式流行与春秋战国之前的时期。

春秋战国时期期间流行写法——编年史写法：

中国历朝历代皆重视记载历史，最早可以追到殷商时期，从现在考古出来的文物可以佐证，而周超就有明确的史官制度，分为大史、小史、内史、外史、左史，起初是世袭制，一个家族专门负责此事。而在之后史官世袭制废除了，但是记录历史的习惯一直没有丢掉。有名的著作如《春秋》、《左传》、《竹书纪年》、《国语》，写法特点是及其精炼，将每一年发生的大事记录下来，像记账本一样。典型例子，《春秋》：“郑伯克段于鄢”，只用六个字，将一个历史事件概述完了。

之前历史还只是一部分人工作，直到那个男人出现了——司马迁，将历史从一个职业变成一门学问，有了文学特性，更是创造了一种新的记载历史的方式——纪传体。其特点是分类，给人物、地理、艺术等等门类记录下来当时的情况，这种历史记录法更加全面，还原更加完整的历史样貌。如XX列传。后事史书多用此法。

《史记》一书的出世，被称为“史学之祖”的原因是他是司马迁的私人著作，就相当于现在的“同人作品”，而历史也从记录国家大事，下传民间，出现了家史、地方史、野史等历史，让很多人投入到了历史研究当做。

三、史学的改造：

梁启超认为目前的史学存在6个问题需要改正的：

①历史书受众的改变：之前历史书的受众过于狭隘，主要供给帝王、士大夫等统治阶级，如《资治通鉴》，还有供研究学术的人自嗨，而历史的受众梁启超认为，是中国人共同的历史，而后面历史的写法应该落地，成为普及性读物。

②“历史”一词定义的收缩与扩充：先说扩充，之前历史的主体多为政治，而政治有多偏于政治中枢，而其他方面虽有记载而重要性都不如政治。这是历史应该扩大的部分。政治历史≠历史，而应该根据个个不同的历史分门别类，地位是一样的。

③历史应该是客观性的而非主观性的，由于孔子“拨乱反正”的思想下，很多历史人物都会被带有评价、贴标签，这样子就导致了历史的脸谱化，都有好坏之分。而历史应该是详实记录下来，主观评价不能算做历史的一部分。

④史料的搜补和考证：这是中国当时的史学界现状，很多史料在纷争下毁于一旦，导致现在一些历史无法把庐山真面目发掘出来。

⑤史料的片段性和分类：史书就像碎片一样需要拼接在一起，而梁启超又把史书分为两类。一是普通史，供大众阅读。而为专门史，供学者研究参阅。

⑥历史大于人：历史是记录人的活动，而非人将历史变成一门可以操控的工具，像太史简的故事。还有清朝的“编入史官立传”成为一种荣誉，他就成了统治术，脱离历史了的初衷。

四、中国史料的现状：

中国的历史通过两种形式记录下来。

文字：旧史、历史文件、古代书籍、考古发现的历史记载、文物上的文字、古逸书辑等。而多有失传，如秦统一后，焚各个诸侯史书。

非文字：考古发现的种种文物。

五、史料的收集与鉴别：

1、收集：为两种思路，一是找的某个历史现象的原因，比如说“郑伯克段于鄢”的事情起因是什么。第二是抽象的描述中变具象，比如说XX战役双方尸横遍野，到底牺牲了多少人。这些方为收集之动机。

收集方法：当以年代最先、关系最近者为准，而史料进一步细分，又分间接和直接史料。直接史料指关于此人或事的记载。而间接史料就是从侧面反应了当时的事实。

2、鉴别：历史中都会有记载不实的现象。第一种为“幻”，及主观上“约定俗成的共识”，但客观上是存在谬误的现象。如“秦始皇”建造了全部的长城，但秦朝之建造了很小的一部分，之前存在燕长城、魏长城，之后又有明长城等。还有“老子创建了道教”也是如此，这是需要立刻纠正的。

第二种是做伪书，而分为两种，一为伪书，托古人之名写书，主要的动机是当时的托古风气，还有是为了从中获利，以及在流传过程中作者被人误传。

二为伪事。分为大致分为四种：①因为当时的政治需求而改的。②有一定虚构的成分，半真半假。③对历史事件进行了主观上的修饰。④借古托付政治理想。

六、史迹之轮次

这里讲了研究历史的顺序，在研究历史之前现需要清楚一个概念，历史是互相有联系的，并不是孤立的，每个国家的历史都在影响世界历史的进程。而放在中国也是如此，中国对世界的影响与世界对中国的影响，进一步微观是每个事件、人物对中国的影响。

而后面就是比较重要的思路参考了

分为八个思考点：

1、将每一个势力、形态分类成一个个团体，称之为史迹集团。

2、史迹集团份子的研究，从个人研究团体。

3、每个史迹集团跟其他史迹集团的联系。

4、对集团的代表“人格者”进行研究，因为“人格者”在集团里面使用较大的影响力和重要性。他的个人行为、思想会影响集团行为、思想。

5、所有思想的要落地都需要依附于物质，而物质或多或少都会限制思想的呈现。

6、对历史的进程要有预估。找到其物质与精神最大限度发挥。

7、梳理清楚因果关系。每一件事情的发生都有成因，而诱发事情的发生则是缘。