会计学1研究生社会主体研究方法内容提要：（一）人是社会历史发展的主体（二）人的本质是社会关系的总和（三）人民群众是历史的创造者第1页/共31页（一）人是社会历史发展的主体--“现实的人”是社会历史研究的出发点--物质生产是社会发展的基础--人的存在状态是社会发展的尺度第2页/共31页-1、“现实的人”是社会历史研究的出发点所谓“现实的人”就是出于一定现实的社会关系之中，从事一定实践的人。不能从“现实的人”构成的社会现实之外寻找研究社会历史的出发点。第3页/共31页-2、物质生产是社会发展的基础人的物质生产活动，即人们最基本的社会活动包括：（1）生产维持自己生命所需要的物质生活资料；（2）为了满足新的需要所进行的再生产活动；（3）人口的生产和再生产活动；（4）人们的社会关系的生产与再生产。包括经济、政治和思想的关系，其中经济关系是最基本的关系。第4页/共31页-3、人的存在状态是社会发展的尺度--人的发展与社会的发展在本质上是一致的。--马克思按照人的生存状态，把人类社会的发展过程分为三个阶段。（1）人的依赖关系阶段。（2）物的依赖关系阶段。（3）自由人的联合体阶段。在这一阶段中，随着个人的全面发展，生产力水平的高度提升，人们摆脱了相互之间的依赖关系和对物的依赖关系，成为自由的人或自由人的联合体。

第5页/共31页（二）人的本质是社会关系的总和--社会是人的存在方式和发展条件--“虚假共同体”与“真实共同体”--“自由人联合体”是“人的自由全面发展”的社会共同体第6页/共31页-1、社会是人的存在方式和发展条件（1）人的本质是人所存在于其中的社会关系规定的。（2）社会共同体是人的社会关系的表现（3）社会共同体是人的存在和发展的必要条件。（4）社会共同体的产生和发展经历了一个发展变化的过程。（5）社会共同体性质与人的发展要求的矛盾推动社会结构的发展变迁。第7页/共31页-2、“虚假共同体”与“真实共同体”-“真实共同体”是指符合全体社会成员的根本利益。-“虚假共同体”是指在阶级存在的社会里，某一阶级为自己本阶级的利益所建立的社会共同体。第8页/共31页-3、“自由人联合体”是“人的自由全面发展”的社会共同体 马克思关于“自由人联合体”的思想是对未来社会（共产主义）的社会共同体的制度特征的构想。其主要特点在于：（1）人是社会分工的主人，不是社会分工的奴隶；（2）劳动不再是谋生的手段，而是生活的第一需要。（3）人的自由全面发展的条件在于消灭阶级，消灭私有制和消灭强迫性分工，实现生产力的高度发展，物质财富的极大丰富和人们精神境界的极大提高。

第9页/共31页2023/2/111（三）人民群众是历史的创造者第10页/共31页2023/2/112（1）英雄史观：把帝王将相或英雄人物的思想动机看作社会历史发展的决定力量。1、两种对立的观点“大人物心理之动机稍易其轨而全部历史改观”、“舍英雄无历史”、英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦。”胡 适《饮冰室合集》第11页/共31页2023/2/113-世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。——卡莱尔 人民群众是无数个“零”，只有前面添上英雄人物的“实数”时，他们才能变成有效的数字。——米海洛夫斯基第12页/共31页2023/2/114-历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色” ；人民群众 “是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。——尼采第13页/共31页2023/2/115- 奴隶主贵族是“神”用“金子”做的，具有统 治能力；农民和手工业者是“神”用“铜”和 “铁”做的，只能被人统治。——柏拉图第14页/共31页2023/2/116天命史观：用天意、神意、命运等社会之外的神秘的精神本体来解释历史。

玉皇大帝上 帝第15页/共31页（2）马义的群众史观：人民群众是历史的创造者-唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”第16页/共31页2023/2/118-历史什么事情也没有做，它“并不拥有无穷尽的丰富性” ，它并“没有在任何战斗中作战”！创造这一切，拥有这一切并为这一切而斗争的，不是“历史”，而正是人，现实的、活生生的人。“历史”并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思、恩格斯注：人是历史的剧作者和剧中人。人是工具还是目的？注：人的物化:工人物化为劳动力商品，资本家物化为人格化资本。(劳动机器与挣钱机器)第17页/共31页2、人民群众是创造历史的决定力量●原因：人民群众是社会物质财富的创造者人民群众是社会精神财富的创造者人民群众是社会制度变革的决定力量第18页/共31页2023/2/120●人民群众创造历史的制约性 “人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造。” “任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处的历史条件所许可的范围。

”第19页/共31页2023/2/121 第一，经济条件对于人民群众的创造活动有首要的、决定性的影响。 第二，政治条件对人民群众的创造活动也具有直接的影响。 第三,精神文化条件也是制约人民群众创造活动的重要因素。历史制约性表现在三个方面案例：秦始皇不能用电脑、开明盛世和末代乱世对人的影响、婚礼变成葬礼第20页/共31页-“真理最初往往掌握在少数人手里。” 一是大多数人是无知无识的，他们对问题的看法经常是错误的。而政治是专业人才的领域，但专业人才永远是少数。二是由于大多数人都是无知无识的，就很容易受人蛊惑、摆布，特别是被无耻而又有野心的鼓动家利用。第21页/共31页2023/2/1233、杰出人物在历史发展中的作用按照个人在历史发展中作用的大小，个人可以区分为普通个人和历史人物。 牛顿孙中山第22页/共31页2023/2/124-“当尧舜之时而天下无穷人（不得志之人），非知得也（智慧超群）；当桀纣之时而天下无通人（得志之人），非知失也（才能低落），时势适然。”——《庄子·秋水》杰出历史人物作用：是一定历史事件的倡导者、发起者、组织者与参与者，对历史进程有重大的促进和推动作用。

第23页/共31页4、评价历史人物的科学方法如何评价曾国藩？如何评价斯大林？如何评价毛泽东？第24页/共31页2023/2/126●评价历史人物必须坚持科学方法。（a 历史的方法：反历史人物现代化，历史人物妖魔化 b 阶级的方法：反过度美化被剥削阶级，反全盘否定剥削阶级 c 两点原则，应该两点论，不能一点论。如评价曾国藩。）第25页/共31页●群众与杰出人物的关系（决定作用&推动作用）--社会历史发展是无数个人合力作用的结果。--历史人物在历史发展过程中起着特殊的作用--从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用第26页/共31页-合力（注：矢量：shǐ liàng）-第27页/共31页2023/2/129历史是这样创造的：最终的结果总是从许多个意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由许多特殊的生活条件，才能成为它所成为的那样。这样就有无数相互交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史的结果。恩格斯第28页/共31页2023/2/130-——罗素曾经说过：如果十七世纪有1万人在襁褓中死去的话，近代世界将不会存在。在这1万人中，伽利略是首要的。——马克思曾经引用爱尔维修的话说：每个时代都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。 第29页/共31页2023/2/131-恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。——恩格斯注：某一个伟大人物不是不可或缺。第30页/共31页