黄庭坚《松风阁诗帖》，纸本墨迹，纵32.8厘米，横219.2厘米，29行150字，约书于北宋崇宁元年（1102）。现藏台北故宫博物院。

柏梁体（柏梁体名词解释）

《松风阁诗帖》

《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年的作品，点画厚重遒劲，提按分明，穿插揖让，纵横如意，为其行书代表作。清孙承泽《庚子销夏记》云：“予于甲申后见山谷数卷，最爱《松风阁卷》。”清吴升《大观录》云：“遒劲整密，姿态秀出，妙入平原三昧。”清安岐《墨缘汇观》云：“字大如小拳，笔法精奥，纸墨俱佳。”

一、《松风阁诗帖》主要内容及柏梁体诗

松风阁在哪里？黄庭坚为何写下这首著名的松风阁诗？

此诗载于黄庭坚《山谷诗集》，名《武昌松风阁》。松风阁在今湖北省鄂州市（北宋时为鄂州武昌县）之西的西山古灵泉寺后。

西山，古称樊山，是三国时期孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。北宋时，西山松柏古木参天，因名万松岭。清《湖广通志》载：“万松岭即九曲岭，在樊山。临江万松夹路，因名。上有九曲亭。”苏辙《武昌九曲亭记》载：“然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷。风云变化，林麓向背，皆效于左右。”

诗中有“洗耳不须菩萨泉”句，“菩萨泉”，亦在西山古灵泉寺（又名西山寺），苏轼《菩萨泉铭并叙》：“今寒溪少西数百步，别为西山寺，有泉出于嵌窦间，色白而甘，号菩萨泉。”

北宋崇宁元年（1102）九月，黄庭坚在贬谪期间，途经武昌，游西山，与友人在此阁中欢宴。时值夜雨，遂宿僧舍，黄庭坚听雨赋诗，并将此阁命名为“松风阁”。宋薛季宣《浪语集》卷三一《松风阁记》云：“郊坛冈阴，郎亭之麓，精庐左阙，松风之故阁在焉。初涪翁复自巴中，访坡公之逸迹，裴徊九曲，信宿松下，啸歌成韵，因风名阁。阁盘箬谷，俯寒溪，临滟潋之渊，睨万松之岭。江山浩渺，吞吐风云，引领而东，缥缈万象，故虽空谷之内，远瞻无不届焉。”

《松风阁诗》全文如下：

依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。我来名之意适然。老松魁梧数百年，斧斤所赦令参天。风鸣娲皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵。夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。泉枯石燥复潺湲，山川光晖为我妍。野僧（早）旱饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。东坡道人已沈泉，张侯何时到眼前。钓台惊涛可昼眠，怡亭看篆蛟龙缠。安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。

该诗句句押韵，这种特殊的诗体，旧称“柏梁体”，传说是汉武帝时筑柏梁台成，与群臣联句赋诗而得名。

柏梁体又称“柏梁台体”、“柏梁台诗”，属于古风的范畴。宋代程大昌《雍录》卷三《柏梁台》云：“汉武作台，诏群臣二千石能为七言者，乃得上。七言者，诗也。句个七言，句末皆谐声。……后世诗体句为一韵者，自此而始，名柏梁体。”清代赵翼《陔余丛考·柏梁体》云：“汉武宴柏梁台赋诗，人各一句，句皆用韵，后人遂以每句用韵者为柏梁体。”

“柏梁体”有以下几个特点：(1)只有七言，没有五言;(2)只押平声韵，一韵到底;(3)逐句入韵，可以重韵;(4)前后句意可不相属;(5)不拘句数。

曾经中央电视台“正大综艺”栏目在介绍徐州市历史掌故时,讲到了苏轼《登云龙山》诗：“醉中走上黄茅冈,满冈乱石如群羊。冈头醉倒石作床,仰看白云天茫茫。歌声落谷秋风长,路人举首东南望。拍手大笑使君狂。”主持人介绍说:“可能由于苏轼醉酒,八句诗只作了七句。也可能是别人誊录时漏了一句,目前就成了这个样子。”

其实，苏轼写的是一首柏梁体的古诗，并非漏了一句，像黄庭坚这首《松风阁诗》就只有21句。

黄庭坚此诗，描写了松风阁的景物和朋友相聚并为此阁命名的愉悦之情，“我来名之意适然”，还写了一场夜雨对山林的滋润，对当时秋旱的缓解。“泉枯石燥复潺湲，山川光晖为我妍”，诗的后面还流露出对去世不久的苏轼的怀念和对即将前来的张耒的盼望，“东坡道人已沈（沉）泉，张侯何时到眼前。”最后还有对山林生活的向往，“安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋（周游于山水之间）。”

二、《松风阁诗帖》的书法艺术特色

《松风阁诗》的结体、用笔、章法都很奇特。其结体有两个特点：一是内紧外放，紧处亦见奇肆，放处倍添神采，其规律是主笔尽量向外辐射，横画向左，竖画向下，撇捺则左右纵横开张，与紧束的中宫形成鲜明的对比；二是欹侧多姿。其字如风枝雨叶,偃蹇横斜；又如谢家子弟，不冠不履。用笔厚劲挺拔，擒纵得体，浓纤刚柔，尽如人意，虽然如游龙舞凤，处处飞动，却也笔笔着实，没有丝毫的懈怠和软滑。纵观全篇，章法奇诡跌宕，扣人心弦，字或大或小，或长或短，或收或放，或藏或露，疏密相间，穿插争让，出没奔轶，超逸绝尘。

元李源道跋云：“黄太史书，自谓得江山之助，此诗与书皆其得意处。涪翁人品如此，诗什又如此，书法又如此，宜其为内家之珍玩也。”