这幅绢画中上为太阳下为月亮，中间两人就是传说中的女娲和伏羲，他们人首蛇身，着汉族服装，腰身紧密相连，尾部交织缠绕，其形象生动而富有生命力。仔细观察之下，可以看出女娲右手握“规”，伏羲左手持“矩”。古代“天圆地方”的说法在这里被生动体现，因为“规”即圆规，说的是天圆。“矩”为直尺，即地方，与古代“天圆地方”不谋而合。所以这幅《伏羲女娲交尾图》也被认为是象征天地万物自然规律的诞生。

无独有偶，人类文明历史上，除了中国一直盛传他们两人的故事以外，在西方的其他三个古文明国家中，也有类似的传说。古希腊传说中的伊希斯与塞拉匹斯是一对夫妻，他们与女娲伏羲一样是人首蛇身，被称之为大地母亲的伊希斯掌管着生命、生育和婚姻，而丈夫塞拉匹斯则是负责生产力。在古希腊的神话中，这二人是著名的夫妻神，孕育了人类后代，开创了社会文明。

女娲的丈夫是谁（女娲的丈夫是谁呀）

而在古印度，守护神纳迦与纳吉同样是具有蛇尾的神明，纳迦是水源的保护神，掌管着人类农作物的播种收获，现在在印度，还能看到他们交尾的石像，与女娲伏羲交尾图很是相近。

除此之外，在遥远的古巴比伦国，掌管生育的宁玛和掌管智慧的恩基，也同样如此，二人都是兄妹，且都是有着蛇尾的神，在古巴比伦国的传说中，人类是由宁玛捏土创造出来的，他们交尾的契机是源于一次醉酒，所以，古巴比伦的交尾图中，二人手里都拿着酒杯。

西方三大文明古国的传说与女娲伏羲的传说如出一辙，很难让人不联想到东西方人类的起源有着某种关联。不过，作为华夏儿女自然更为关注伏羲女娲的关系，有说他们是兄妹，也有说他们是夫妻，那么女娲和伏羲之间究竟是什么关系？

女娲最早出现的文字记录是在《山海经·大荒西经》中，其次《楚辞·天问》中也有提及，但是此书并未提及伏羲。除此之外，《易·系辞》中最早提及伏羲，同样没有女娲。这就说明其二人一开始并无关联。直到汉朝以后，他们二人在人口变迁，民族融合的时代背景下，被联系在了一起，《后汉书·人表考》中记载“华胥生男名伏羲，生女名女娲”，说明二人的兄妹关系在汉朝已经确立。而唐朝的《独异志》中则记载二人成为夫妻的原因：兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散”得到上天的回应之后，“乃结草为扇，以障其面”，二人正式结为夫妻，繁衍人类。足见二人的关系从没有关系到兄妹关系再到夫妻关系经历了近千年的演变。

女娲和伏羲的关系无论是最初的独立，还是后来的兄妹及夫妻，都是不同历史时期的文化体现，而他们繁衍人类，开创文明的意义却从始至终都没有改变。与其他三大文明古国的相似传说不管是巧合还是真实存在，我们不得而知。剥离传说的神话色彩后，我们便能看到人类始祖最初的生存状态，以及人类文明的发展进程。以此来看人类的起源与发展是殊途同归的必然而并非巧合。