1、论述社会生活在本质上是实践的 马克思主义认为：实践是人类能动的改造世界的客观物质性活 动。马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性， 而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位， 这是马克思主义社会 历史观的基础。实践应是人类历史发展进程中各种因素的有机统一 , 是一种超验维度、 自由维度和终极关怀意义的综合统一。 实践是物质 性的活动，具有直接现实性。实践的水平、深度、广度、发展过程， 都收客观条件的制约和客观规律的支配。实践是人类有意识的活动， 体现了自觉的能动性。 人具有理性思维， 从事的是不同于动物的本能 活动的有目的、有意识的改造世界的活动，这种自觉的、能动的活动 才具有

2、实践的意义。 实践也是社会的历史的活动， 具有社会历史性的 特点。实践是社会地进行的， 人在实践中则是具有一定社会关系的人。 实践的社会性决定了它的历史性，因为实践的内容、性质、范围、水 平都受一定的社会历史条件所制约， 都随着一定的社会历史条件变化 而变化，因而都是具体的、历史的。解放思想，实事求是是推动改革开放的伟大实践，以邓小平为核 心的党中央打破各种思想的困扰，紧紧把握“三个有利于”的标准， 把改革开放推向前进， 取得的举世瞩目的成就。 实践体现的是人的生 存结构, 它是人的生存结构的核心和本质。这就需要实践哲学始终应 该关注人的理想发展即人的终极性关怀。 实践是使物质世界分化为自然界

3、和人类社会的历史前提， 又是使自然 界和人类社会统一起来的现实基础。自然界与人类这会都具有客观实在性。 人与自然的关系是在实践 中形成的、 始终是处于一定社会关系中的、 纳入了社会过程的物质交 换关系，是具有社会性的物质交换关系。实践使人从统一的自然界只能够分化出来后， 在总体上、 根本上 更深刻、 更全面地依赖于自然和社会的物质运动规律。 如果离开了社 会实践，抽去社会性这一环节， 人与自然的关系就变成了动物与自然 的关系。 因为人类最基本的社会实践活动物质生产是人类社会存在和发 展的基础。物质生产、物质生产方式规定了社会的性质以及进一步发 展的方向，是历史发展的根本动力。改革开放的 30

4、年，中国社会和谐稳定。 97 年香港回归， 99 年澳门 回归； 1998 年面对南方历史罕见的特大洪水， 2003 年面对让人闻风 丧胆的非典疫情， 2008 年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，中 华儿女众志成城，手挽手将一个个磨难阻击在脚下！ 实践是人类社会的基础， 一切社会现象只有在社会实践中才能找到最 后的根源，才能找到最终的科学说明。实践是社会关系形成的基础。 实践是物质生产实践， 是人以自身的活 动调整和控制人与自然间的物质变换过程。 实践形成了社会关系的基 本领域。整个社会生活过程中，物质生产实践具有基础和决定作用。 实践构成社会发展的动力。 人们自己创造自己的历史， 社会发展不过 是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。改革开放的30年，中国航天事业不断创新。从 1979年远程火箭发射试验成功，2003年神五”升天，2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回，2008年首颗探月卫星 嫦娥一号”2010年嫦娥二号成功近月制动，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国！马克思主义哲学揭示了时间、物质生产在社会历史中的意义，使它能够把社会中 物质关系、经济关系用其他关系区分开来。 科学阐明人们社会存在对意识、 实践 对理论的决定作用。由于实践规定了包括社会精神生活在内的全部社会生活的本 质，所以说社会生活在本质上是实践的。