如果采取问卷调查，你心目中最伟大的朝代是哪个朝代？唐朝一定胜出！理由很多，璀璨唐诗、开放包容，贞观之治、开元盛世，少年精神、盛唐气象。然而真实的大唐又是如何呢？安史之乱、蕃镇割据且不必说，只是读一读杜甫的三吏三别，你心目中的形象也会轰然坍塌的吧！唐代在今人的眼中，片面大于整体，正面超过反面。

黄现璠的《唐代社会概略》，是一本解剖式的客观、理性的解读唐代社会的著作。这本小书以一己之力努力还原真实的大唐，纠正人们心目中不真实的大唐形象。

本书分为四部分，阶级、风俗、借贷和交通。从全书内容安排来说，后面三部分加一起仅占第一部分的二分之一，显见第一部分的重要性。在一定程度上，这是一部分析唐代社会阶级的开山之作。

与第一部分的重点叙述不同，风俗、借贷和交通略显单薄。如风俗中，唐人衣冠付之阙如，实为憾事。唐代的包容，仅仅女子着装就气象一新，既有传统的上衫下裙，又有胡装异服。唐人着装固然包容，却因时而异，并非终唐一世一以贯之的。武则天时代的着装并非如电视剧《武媚娘传奇》中酥胸半露那样香艳，大尺度的着装是其后的事。今天的人们显然误会了唐代的开放。

虽然《唐代社会概略》中对着装没有涉及，对于舞蹈、女子化妆均有准确、详尽的介绍。众所周知的霓裳舞仅仅是其中之一种，唐代每逢宴会，必歌舞助兴，场面不输今天。我们从唐诗中也可窥见其时风采，杜甫写过《观公孙大娘弟子舞剑气行》，其中起篇即说："昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。"唐代的舞蹈，于此可见一斑。

唐代女子化妆，一点不输于现代。髻鬟、额黄、眉黛、朱粉、口脂、花钿、妆靥，花样繁多。单单发髻，仅从名字上就让人浮想联翩，什么乐游髻、倭堕髻、惊鹄髻，可惜没有画影图形，不知实际如何，未免遗憾。

说到打毬，与我们所知的蹴鞠不同。唐代的打毬可谓别开生面，队员骑在马上以杖击毬，姿式威风凛凛，态度从容不迫，局面热烈奔放。这与我们今天人们疯狂喜爱的足球相去甚远了。《水浒传》中的高衙内善于蹴鞠，是一个数一数二的高手。唐人不但马上打毬，女子骑驴打毬也一时得风气之先，其影响远被宋代。

唐人的婚姻讲究门当户对，因袭前代。适婚年龄小于今天很多，男十五女十三，听任婚嫁，这在古代大抵如此，不惟唐代。唐代风俗中的饮酒，以唐玄宗开元天宝为最，我们仍然可从杜甫《饮中八仙歌》加以印证：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。"

唐代的阶级实为阶层之谓，贱民阶级、娼妓阶级、劳动阶级、贵族阶级、坐食阶级。前四个阶级为我们所熟知，坐食阶级其实也就是吃白食的，即僧道信徒。作者在此书中对于唐代的各个阶层详细分析罗列，使得读者轻易掌握唐代社会各阶层的实际情况，对唐人的阶级状况有全面了解。比如贱民阶级，分为官贱民和私贱民。官贱民又有官奴婢、官户、杂户、工乐、太常音声人之细分。私贱民则细分为私奴婢、部曲及客女、随身。

唐代对于宗教态度每有不同，唐初抑佛，唐玄宗的尊道，到唐武宗的毁佛，政策屡有更改。韩愈的名篇《谏迎佛骨表》，三武毁佛，也被后世屡屡提及。唐人就是这样矛盾，提倡与贬抑，谁占上峰，让时人一时摸不着头脑，深恐站错了队。

《唐代社会概略》无疑是一部严谨的学术之作，却写得相对浅显易懂，有趣耐读。不过，综合看来，精彩与遗憾并存，对于真实的大唐，我们入了门，摸清了唐代社会的大致样子，却还没有完全掌握唐代生存法则，没法穿越回去体验大唐生活，实在是有一点美中不足的。

碧月清风

2018.7.1