绘画／陆曼陀

泰州古墓（泰州古墓不腐女尸）

茹茹公主，《北史》写作蠕蠕公主，是指柔然的公主。

北魏分裂后，柔然摆脱了依附地位，反倒凌驾于东、西两个政权之上，

造成“东、西魏竞结阿那瑰为婚好”的局面，

因此有了两代三位柔然公主远嫁中原的故事，然而这三位柔然公主，年纪最小者仅仅5岁，最大者不过16岁，

且无一例外活不过数年即夭折陨命，这是时代加于她们身上的无奈与悲剧。

秋风瑟瑟，漠北草原。

一群柔然人点燃起篝火，将一名鹿帽金衣的女子围在了中间，

火光照着每个人严肃的脸庞，周围莫名弥漫着几分诡异的气氛，

突然，女子舞动起来，

她目光似焰、击鼓回旋，清凄的声音从朱红的双唇溢出来，

带着几分嘶哑，也带着几分诱惑......

不远处，老可贺敦（王后）候吕陵氏和儿子丑奴（豆罗伏跋豆伐可汗）表情凝重，

他们目不转睛地盯着女子的一举一动，生怕错过了她的每一个动作，

数日前，丑奴的爱子祖惠突然失踪，

丑奴母子焦虑万分，几乎倾尽了所有人力出去寻找，可却音讯全无，

就在众人以为小王子祖惠怕是遭到了不测之际，

牧民屋引·副升牟的妻子是豆浑地万来到可汗的大帐信誓旦旦地说：小王子如今在天上，而她能把他召唤下来！

五世纪的草原民族，仍旧信仰古老的萨满教，

对于女巫地万的说辞，

丑奴母子自然深信不疑，便按照地万的要求为她支起一个巨大的帐幕，

地万则在帐幕中斋戒了七天，

到了祈请天神的日子，她迈着妖娆的步伐，摇动着铜鼓慢慢地吟唱，仿若正与天神在交流什么......

秋风划破空旷的夜空，发出一阵阵呼啸声，

火光下的地万是那么妖艳美丽，曼妙的舞姿、迷离的目光，

竟然让可汗丑奴看失了神，

已然忘了这名女巫是为他寻找儿子而来的，

就在可汗看得心醉神迷之际，帐幕中突然有了动静，

小王子祖惠竟真的从中走了出来，他对众人说自己一直在天上，

柔然人顿时高呼起来，丑奴母子喜极而泣，随后丑奴便当众宣布：地万为柔然圣女！

一片喜喜洋洋的气氛中，

丑奴到底还是没能把持住，

一把将让他销魂荡魄的地万拖进了自己的金顶大帐之中.......

狂欢一夜之后，丑奴将地万封为了可贺敦，并补偿她的丈夫一个爵位和牛马羊三千头，

地万正值二十岁妙龄，再加上生得妩媚妖娆，

丑奴被她迷得神魂颠倒，颇令妾室们不满，

可丑奴一刻也离不开她。

此刻深陷美色中的丑奴不会想到，一场将柔然帝国拖入内乱的祸根正悄悄酝酿着。

丑奴为伏图之子，柔然的第十七位可汗。

柔然继匈奴、鲜卑之后，一度称霸草原，

尤其是第十二位可汗吐贺真（处罗可汗）在世时，不仅多次击败北魏军队，还西征进入欧洲境内，

当时的柔然汗国，东至大兴安岭，南至长城，西至第聂伯河以西，北至北极圈，

囊括了两千万平方公里的土地，

疆域之大让后来的许多王朝都望尘莫及，

然而随着吐贺真去世，柔然国内内讧不止，

后因高车的独立，柔然开始走向衰落：

吐贺真死后，其子予成（受罗部真可汗）继位，在位21年后病死；

之后是予成之子豆仑（伏名敦可汗）继位，因讨伐高车失败，被柔然贵族杀死；

豆仑死后，吐贺真的次子、豆仑的叔父那盖（侯其伏代库者可汗）被立为可汗，可他十分郁闷，高车独立后西域诸国也纷纷脱离柔然，那盖在郁闷之中死不瞑目；

那盖死后，其子伏图（他汗可汗）继位，娶了寡嫂候吕陵氏为妻（豆仑可汗的妻子）生下丑奴、阿那瑰、乙居伐等六个儿子，可这位素有大志的可汗，在西征高车时，为高车王弥俄突所杀；

伏图死后，其子丑奴继位，后于建昌九年(516年)西征高车，生擒弥俄突后将其双脚于弩马之上撕裂，头骨做成酒器，报了杀父之仇，柔然也由此又开始强盛起来。

可谁能想到，因一个美艳的巫女，

复兴没几年的柔然国，即将再次陷入了一场内乱之中——

时间一晃，小王子祖惠年纪渐长，

一天祖惠的生母突然问起他幼年时期失踪的事，

直到这个时候祖惠才吐露实情：自己一直藏在地万的家里，压根就没“上过天”，上天的话是地万教他说的。

祖惠生母得知真相后，气得火冒三丈，当即便将此事告诉了丑奴，

可此时的丑奴深陷于地万的美色之中，

认为祖惠的母亲是嫉妒地万受宠而捏造出的谎言，还出言严厉警告她不要诬陷地万，

这件事就这样不了了之了，

地万知道后，唯恐谎言有被揭穿的一天，心虚的她最终唆使丑奴杀掉了祖惠。

丑奴的母亲候吕陵氏听闻这个惊人的消息后震怒不已，当即派出心腹李具列等人前去绞死了地万，

丑奴大怒，要杀死李具列等人为美人地万报仇，

可就在这时，高车人阿伏至罗率兵打了过来，

丑奴只得先将此事搁置，匆匆率领骑兵去讨伐宿敌，怎料骁勇善战的丑奴此次出师不利，竟兵败而归，

更为不幸的是，母亲候吕陵氏和柔然贵族们趁机杀死了他.......

丑奴死后，丑奴的弟弟阿那瑰（敕连头兵豆伐可汗）被立为可汗，

然而，阿那瑰继位不过十多天的时间，族兄示发突然率部族反叛，打了他一个措手不及，

阿那瑰战败远遁，南下投奔了北魏，其母候吕陵氏及其二弟寻都死在了示发的手中。

北魏正光元年（520年），北魏朝廷为阿那瑰举行盛大的欢迎仪式，将其封为朔方郡公、蠕蠕王。

北魏这番大张旗鼓列队欢迎，当然有自己的打算——为了牵制日益强盛的高车，北魏将阿那瑰安置于怀朔镇北(今内蒙古固阳西南)，

就这样，阿那瑰在北魏的支持下成了“蠕蠕王”，

而叛乱的示发，也没能落得好下场，被阿那瑰的从兄婆罗门率数万人击溃，

婆罗门自号称偶可社句可汗，居西海郡(今甘肃居延)，但不久为敕勒驱逐，也归降了北魏。

阿那瑰的势力逐渐强大。

沃野、怀朔都是军镇。

像这样的军镇，北魏在北方边境共设立了六个，

除了沃野、怀朔以外，由西而东依次为：武川（内蒙古武川西）、抚冥（内蒙古四子王旗东南）、柔玄（内蒙古兴和西北）、怀荒（河北张北境）.

这六个军事据点，称为“六镇”。

六镇均处在阴山山脉的隘口，构成一条拱卫北魏都城平城的军事战略防线，

此外六镇以南的广大地区，是北魏帝国初期重要的牧区和农业区，北方所仰仗的主要粮食、财物、兵源均出于此处，

六镇的重要性可见一斑，

因此，北魏历代皇帝对六镇的防务非常重视，

不仅将北方主要的军事力量集中在了六镇，

还源源不断地输送王公贵族、高门子弟中出色的人才来到六镇，可谓是鼎力支撑，

六镇兵民也不负众望，在北魏与柔然作战时，他们多次受命深入漠北腹地，重创柔然各族，

随之而来的不仅是他们从柔然俘获的财物，北魏朝廷也给予了他们颇为丰厚的赏赐，

久而久之，六镇兵民名利双收，成为北魏臣民人人羡慕的对象，风光无限........

然而，好景不长，

自从北魏孝文帝以“南伐”为名，将都城从平城迁到洛阳之后，

朝廷将重心转向了农耕文明更为发达的中原地区，战略目标也由北转向南，江淮一线成为军事经营的重点，

六镇的地位开始一落千丈，

兵民的日子逐渐窘迫起来，北方没有战事，这意味着他们无法劫掠财货，没有军功朝廷自然也不会送来赏赐，

他们只能自给自足，可若遇上天灾或是差年景，一样要面临饥荒的问题，

更让他们寒心的是，朝廷一点救济六镇的意思都没有，

王公贵族也不愿意再到这个一毛不拔的苦寒之地来，

不仅如此，曾经繁荣的六镇干脆成了囚徒的收容所，大量的犯人被发配到了这里充军，哪里还有昔日人才云集的模样？

简直成了“遗弃之地”。

反观中原地区的鲜卑贵族们，日子过得那叫一个奢侈，

孝文帝死后，宣武帝元恪继位，

北魏王朝有这样一个野蛮传统：立太子后，要杀掉太子生母，

可宣武帝打破了这个延续了百年的旧制，立太子元诩时没有杀掉他的生母胡氏，

这本是一桩好事，岂料就此种下了祸根，

宣武帝死后，魏孝明帝元诩年幼继位，其母胡太后顺理成章地开始临朝，

这位太后颇好建造华丽的寺院、开凿石窟，

用起北魏前几代累积的财富来毫不眨眼，就这样她还担心库房里的绫罗绸缎多得用不完，

下令贵胄大臣们自己到库房来拿，拿得动多少就拿多少.......

全然不顾天下百姓还有许多人食不果腹。

都说上梁不正下梁歪，

有胡太后带头，下面的鲜卑贵族们当然不肯落别人下风，一个个穷奢极侈，互相攀比。

拿河间王元琛来说，家里的仓库堆满了奇珍异宝、金银绸缎不说，就连马槽都是银子打造的，

章武王元融见元琛比自己富有，竟气得直接病倒了，三天没能爬起来.......

中原这边的鲜卑贵族醉生梦死，远在塞北的六镇大小官僚也不甘落后，他们是抓住一切可乘之机去盘剥六镇百姓，

生怕自己哪天回到都城，与其他贵胄拉开差距，

这样一来，六镇的百姓忍无可忍，终于起来反抗了。

公元523年（北魏正光四年），沃野镇人破六韩拔陵杀死镇将，发动起义，其他五个镇的军民也纷纷响应，起义军的势力越来越大，

北魏朝廷顿时慌了，手足无措之际突然想起“蠕蠕王”阿那瑰可是驻扎在怀朔北，

尽管，北魏借用了柔然的十万兵力，终于镇压下了“六镇起义”，

然而，这场动乱还是将北魏拖入了衰落之中，反而，阿那瑰的兵马竟愈发强盛起来。

可想而知，北魏简直是搬起石头砸自己的脚，不出意外阿那瑰当然要趁机反叛了——

阿那瑰在平乱期间，

将散落在六镇的柔然族人悉数收集，凑出一支三十万兵马的队伍后，

果断与北魏撕破了脸，

不仅扣留了北魏使臣，还将六镇的财物牲畜洗劫一空后撤回了漠北，临走还抓了二千多口人，

打了北魏一个措手不及，

虽然北魏派出铁骑十五万追击，可这支队伍哪有什么经验，比起当年的六镇将士可谓是云泥之别，

追是追到了漠北，楞是一个柔然人的影子都没找到，无功而返，

朝廷也知道对六镇有所亏欠，只能吃下这个哑巴亏，也不能再指望六镇军民像他们的祖辈一样去暴打柔然了，

而柔然人经过劫掠，竟再次将柔然汗国复兴起来。

柔然复国了，北魏却无力北伐了，继六镇起义之后没多久，北魏帝国内部又燃烧起一团起义的火焰，

这又是怎么回事呢？

原来，朝廷为了防止六镇兵民再次暴乱，将许多人都“流放”到了冀州、定州、瀛州，

后来发生的事证明北魏再次搬起石头砸了自己的脚——北镇的流民不愿再受压迫，他们在原怀朔镇的将领葛荣的带领下，发动了声势浩大的起义，

尽管后来葛荣、韩楼等起义军首领都死在了尔朱荣的手中，

但北魏的统治早已是强弩之末，伴随而来的是北魏内部的一场大乱——

胡太后已将朝廷弄得乌烟瘴气，年纪渐长的孝明帝秘密召来岳父尔朱荣进京勤王，

岂料消息走漏，胡太后毫不犹豫就毒杀了亲生儿子孝明帝，

尔朱荣得到消息后，率兵攻进了洛阳城，将胡太后及她立的三岁小皇帝扔入黄河淹死了，迎立长乐王元子攸为帝，是为孝庄帝，

可尔朱荣随后就做了一件让后人唾骂的事：将皇室成员及文武百官骗至河阴大开杀戒。

这也注定他和孝庄帝的矛盾不可调和了，后来尔朱荣这位枭雄命丧于孝庄帝手中，

而孝庄帝又被尔朱荣的侄子勒死在了晋阳的佛寺.......

总之，权贵们在内乱中互相残杀.......

几经斗争后，北魏的实权最终落在了高欢和宇文泰的手里，

原本北魏孝武帝元修是高欢拥立上皇位的，可他与高欢闹了个一拍两散，干脆带着部众投奔了宇文泰，没多久就被宇文泰毒杀，

元修死后，

宇文泰立了孝文帝元宏的孙子——元宝炬为帝；高欢另立孝文帝元宏的曾孙——元善见为帝，并迁都邺城。

从这时候起，北魏帝国就一分为二了：

建都在长安的是——西魏，实际掌权者是宇文泰；

建都在邺城的是——东魏，实际掌权者是高欢。

北魏分裂成东魏和西魏之后，双方都不约而同地想到争取与势力强盛的柔然联盟，以图在东西对抗中占有优势，

所谓联盟，自然离不开古老的联姻手段。

起初，柔然国主阿那瑰对北魏内部的政治形势可能并不了解，

在阿那瑰眼里，宇文泰支起的西魏政权才是正统的延续，毕竟孝武帝元修摆脱了高欢的控制，投奔了宇文泰，

哪里会想到孝武帝之死是出自于宇文泰的手笔，

更何况东魏在与西魏连年兼并作战中屡屡失利，

因此，在分裂的西魏与东魏之间，阿那瑰一开始就选择了西魏来建立友好关系：

先是西魏将舍人元翌的女儿封为化政公主，让她嫁给头兵阿那瑰的弟弟塔寒为妻；或许是觉得这个婚姻架起的纽带不够牢固，不久宇文泰又劝说西魏文帝元宝炬废黜乙弗氏的皇后之位，来娶阿那瑰的女儿为皇后。

阿那瑰有几个女儿已不可知，史书提到的两个，长女嫁给了西魏文帝元宝炬，次女后来嫁给了东魏的高欢。

嫁给元宝炬的女儿，被称为“蠕蠕主阿那瑰之长女”、“郁久闾氏”，

值得注意的是，这位公主还没有“蠕蠕公主”的封号，仅此阿那瑰女儿的身份嫁给了元宝炬。

大统三年（537年）腊月，柔然的送亲队伍与西魏的迎亲大军在寒冷多风的黑盐池会合，

可还没到长安，郁久闾氏就给负责接亲的元孚出了个难题：

按照柔然的传统，向来以太阳升起的东方为正，尊者东向而坐，因此郁久闾氏的庐帐是东开的；可按照中原的传统，郁久闾氏既然成了皇后，就该南向而坐.......

于是，元孚献上“卤簿”（出行制度）要求郁久闾氏将庐帐南开，

郁久闾氏却说：在见到皇帝之前，我还是柔然的女儿，魏朝诸臣不妨向南，我还是向东吧。

从这件事来看，郁久闾氏很有主见，也不会刻意为难别人，谁知后来郁久闾氏竟在西魏后宫会引发重大危机。

据《北史》记载，郁久闾氏成为了皇后，废后乙弗氏原本是“逊居别宫”，可没多久就“削发为尼”，之后又被遣送至泰州，跟随儿子武都王元戊一起生活。

这就很奇怪了，乙弗氏都已经将皇后之位让了出来，为何还要被送去出家呢？

想来，降居别宫颇令柔然方面不安心，

阿那瑰打定主意要让女儿为西魏皇帝生下子嗣，免不了要向西魏方面施压，尤其是皇帝元宝炬对乙弗氏念念不忘，还密令乙弗氏留长头发，屡有要接她回宫的意思，

据史书记载，柔然方面听闻此事后，阿那瑰竟下令“举国渡河”，对西魏发动了战争，

元宝炬迫于压力，只好下令乙弗氏自尽，

最终，无辜的乙弗氏“引被自覆而崩”，用被子捂死了自己，此后民间便流传出有关乙弗氏的各种故事，矛头无一例外对准了嫉妒心强盛而“害死”乙弗氏的郁久闾氏（悼皇后）：

据说，乙弗氏死后不久，住在瑶华殿的郁久闾氏即将要临盆之际，忽闻殿上传来狗吠声，又见盛装妇人进入室内，可侍者却什么也没有见到，郁久闾氏受惊过度，认为这是乙弗氏的灵魂在作怪，结果就遭遇难产，“产讫而崩”了......

另有传言，西魏皇帝元宝炬死后，乙弗氏与郁久闾氏要一同迁来与文帝下葬，结果拉着郁久闾氏的那辆车竟“轴折不进”，车轴无缘无故地折断了，无法过去与文帝的辒辌车（丧车）会合.......

很显然这两个故事，对郁久闾氏充满了怨恨，或许西魏上下都把她看成了乙弗氏悲惨命运的制造者，

实际上来说，一个刚嫁到中原不过两年的柔然女子，语言尚且不怎么熟练，何至于做出为难原配之事来呢？

史书上说她因嫉妒害死了乙弗氏实在有失偏颇，

废黜乙弗氏、让乙弗氏出家为尼、把乙弗氏驱逐出京、逼令乙弗氏自尽，这一桩桩事哪个不出自于权臣宇文泰的手笔？

就连阿那瑰发动战争的原因，都被牵扯上后宫争宠，

连西魏皇帝元宝炬都难以置信地表示：岂有百万之众为一女子举也？

一边是西魏无能，将过错都栽赃在无辜的乙弗氏身上；

一边是可怜的郁久闾氏，她只是奉父名来和亲，为何就成了劣迹斑斑的妒妇？

无论如何，郁久闾氏死于难产（540年），或许是环境因素，又或许是人为因素，总之，她没能生下孩子，即使身后事再隆重，也无法改变柔然与西魏纽带断裂的事实，

或许阿那瑰也从中嗅出了一丝阴谋的味道，

他不得不再次考虑如何在东、西魏之间如何取舍。

就在这时，东魏的实际掌权者高欢向柔然递来了橄榄枝........

高欢自小就在怀朔镇长大，当年他的祖父高谧犯了事，所以一家子都被发配到了怀朔镇，

高家本出自河北大族渤海高氏，

突然来到边塞之地没了收入来源，一家子的生活很快就陷入了困境，

高谧在世时，尚且能糊口，可到了高欢的父亲高树这一辈，压根不会经营买卖，高家由此彻底败落，

高欢出生不久，母亲就死了，恰逢姐姐临盆，高欢就被寄养在姐姐家里，好在姐夫尉景是怀朔镇的小官吏，温饱不成问题。

高欢就在这个汉人、匈奴人、羯人、鲜卑人混居的环境里长大，父亲还给他取了个鲜卑名贺六浑，

高欢生得人高马大，还被一个鲜卑贵族的女儿娄昭君看中，死活要嫁给他。

娄昭君的父亲娄内干，极其富有，家僮数以千计，牛马以谷量，可以说高欢娶了娄昭君之后命运出现了转折，

在北魏内乱之际，高欢参加过六镇起义，后散尽家财拉起一支队伍，

历尽坎坷最终这个当年的穷小子成了北魏朝堂上呼风唤雨的存在，

起初阿那瑰并没看上高欢，可自打活蹦乱跳的女儿莫名死在了西魏，内心就对西魏产生了不满，

恰逢此时，听闻消息的高欢借机派出使者来游说阿那瑰，离间柔然与西魏的关系，声称郁久闾氏是被西魏害死的，

阿那瑰怒而决定改与东魏交好。

首先是东魏嫁宗王元骘的妹妹乐安公主给阿那瑰的儿子、在继承序列里排在第一位的庵罗辰。

之后，柔然与东魏又提高了婚姻等级——兴和四年（542年），阿那瑰将年仅5岁的孙女（号邻和公主）嫁给了高欢8岁的第九子高湛。

阿那瑰为何跳过即将成年的次女，而是选择年幼的孙女嫁入东魏呢？

想来这个时候，柔然对东魏和西魏的取舍还摇摆不定，

因此，才有了这桩史上罕见的“娃娃婚”。

这位邻和公主后来如何？

1976年春，河北磁县城南滏阳河畔大冢营村，一位农民无意中的一镢头下去，竟刨出了一个东魏时期的古墓群，

其中最引人关注的便是——“茹茹公主”墓，

该墓虽然遭遇过盗墓贼光顾，但仍出土了彩绘陶俑1000余件，以及两枚珍贵的古罗马拜占廷时期的金币。

据出土的墓志记载，

墓主人正是阿那瑰的孙女——邻和公主。

邻和公主是庵罗辰的女儿，嫁入中原后一直过着锦衣玉食的尊贵生活，

高家当然不会亏待这位小公主，不仅派了学识最好的先生来教她读书，也让她的小夫君高湛陪她玩耍，

然而就在两个孩子即将成婚之际，这位小公主却突然病倒了，不久就病亡了(550年)。

高欢得到消息后，不敢怠慢小公主的葬礼，为此还特地打造了一辆辒辌车，将小公主的棺木以送往邺城埋葬，

从“茹茹公主”墓的规格和华丽程度来看，东魏确实是对小公主的葬礼非常重视。

邻和公主也是第一位被称呼为“茹茹公主”的柔然公主，从明显含有贬义的“蠕蠕”，到“茹茹”，足见在她去世前，中原王朝对柔然的态度有了显著的改变。

不过，小公主之死并未对柔然与东魏之间的关系造成什么影响，因为——

武定三年（545年），阿那瑰将次女嫁给高欢。

原本是高欢为儿子高澄求娶，哪知阿那瑰非要让高欢自己娶，当时高欢已50多岁，迫于压力还是娶了16岁的“蠕蠕公主”（这时候柔然还被称为“蠕蠕”，其去世后墓志为“茹茹公主”），

和她的姐姐一样，这位茹茹公主也不是孤身进入晋阳宫的，

阿那瑰派自己的弟弟秃突佳前来护送，并下令“待见外孙，然后返国”，一直呆到茹茹公主为了生下子嗣，秃突佳才能返回柔然，

秃突佳为了完成任务，是时时刻刻盯着高欢，

据《北史》记载，有一次高欢因病“不得往公主所”，秃突佳得知后很生气，高欢无奈只得病床搬到公主房中。

足见柔然当时确实很强势，高欢也不得不尽力去维持与柔然的关系。

与她的姐姐不同的是，这位茹茹公主没有为难高欢的正室娄昭君，反倒是娄昭君自己避居了，

不过身份上娄昭君还是正室的，

可这并不意味着这位公主就一点争宠的意思都没有，

据史书记载，高欢纳了北魏孝庄帝的妃子尔朱氏（尔朱荣的女儿），且对这个侧室极为喜爱，

茹茹公主嫁给高欢之后，曾与尔朱氏打过照面，一个“引角弓仰射翔鸱，应弦而落”，另一个则“引长弓斜射飞乌，亦一发而中”，这看似无关紧要的小事，似乎却充满着一丝火药味，

后来尔朱氏出家为尼了，原因不明，大概与这位茹茹公主脱不开关系。

可茹茹公主与高欢的老少婚仅仅维持了一年多的时间，

玉璧之战东魏失利后，高欢病倒了，后于武定五年（547年）病死于晋阳宫，

奇怪的是，在高欢死去一年多之后，茹茹公主也病死在了晋阳宫。

据史料记载，高欢死后，“文襄（高澄）从蠕蠕国法，蒸公主，产一女”，也就是说高欢的儿子高澄在父亲死后，与茹茹公主私通并生下了一个女儿......

这段史料显然要把高澄淫乱的锅背在柔然风俗上，

实际上高澄早在高欢在世时就曾“蒸冯翊太妃郑氏”，还被高欢杖一百而幽之，早就有前科，哪里是“蠕蠕国法”，

可这位茹茹公主的死因是什么？

究竟是难产而死，还是因不守妇节被处死，

史料没有说，出土的《魏故齐献武高王闾夫人墓志》也没有说，而且她死后未与高欢合葬，

不过从柔然国主阿那瑰以往的计划——一直希望自己的女儿能生下子嗣来，

这一点来看，高欢死后很有可能柔然方面将目标就放在了继承人高澄身上，尽管茹茹公主终于为高澄生下了孩子，可却是个女儿，

所以这位公主的死因，应该是诸多因素联系在一起造成的。

而且，阿那瑰并未为次女向东魏讨要说法，

一个原因，很可能这位公主是自然死亡；

另一个原因，则是阿那瑰此时不得不努力维持柔然与东魏的联盟——因为突厥与西魏成了盟友。

阿那瑰虽然在东魏和西魏之间，占尽了上风，

可他却对草原的政治形势做出了错误的判断——

552年，突厥首领土门派人来向阿那瑰求婚，求娶阿那瑰的女儿，

此时突厥已经今非昔比，不仅打败了铁勒，也有了强大的政治资本，

可在阿那瑰眼里，突厥人还是那个为柔然打铁的奴隶，竟癞蛤蟆想吃天鹅肉，敢肖想自己的女儿！

为此专门派人去突厥羞辱了一通，

恼羞成怒的突厥转而就与西魏联姻，迎娶了西魏长乐公主。

不久就起兵攻打柔然，不到八年的时间，就摧毁了柔然帝国，

阿那瑰兵败自杀，柔然国灭。

阿那瑰死后，其子庵罗辰率领残部投奔了高欢子高洋建立的北齐（550年），

四年后，庵罗辰叛离北齐，逃回漠北，

但突厥人并不想放过柔然残部，庵罗辰无奈只得率众投归西魏，

遗憾的是，西魏恭元帝元廓为了保持帝位，迫于突厥的压力收缚庵罗辰全族及部众三千余人交与突厥使者，后全部被斩杀于长安青门外........

柔然两代三位和亲公主，作为政治婚姻的工具远涉异国，

从后来柔然的结局来说，她们没有经历柔然的覆灭或许是幸运的，

可作为弱女子，一个个都死在妙龄，正如墓志铭所感慨的：生之不吊，忽若吹烟。