的解释。在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思从科学的实践观出发,正确揭示了社会生 以人的意志为转移的经济关系。在生产关系的基础上,人们又自觉或不自觉地建立起反映 系,由此形成复杂的社会关系网络。由此可见,物质生产实践作为最基本的实践活动,不 3、实践构成了社会发展的动力 互作用中形成的合力,对此恩格斯提出“历史合力论”予以概括。(结) 现在以下三个方面:(引) 1、实践形成了社会生活的基本领域 活、政治生活和精神生活,并对象化为社会的基本结构——社会的经济结构、政治结构和 实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动,人们自己创造自己的历史,社会发 报来自期子笔记 活的本质,提出了“社会生活在本质上是实践的”著名论断,深刻地揭示了实践在社会生 社会实践在社会生活中的基础地位也决定了的社会历史发展规律特点。自然规律和社 马克思以前的哲学家由于没有形成科学的实践观点,对社会生活的本质做了唯心主义 是社会发展的根本动力,而变革社会关系的实践直接触及社会的经济结构、政治结构和意 如何理解社会生活本质上是实践的(870字) 2、实践是社会关系形成的基础 人们在实践过程中形成各种各样的关系。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不 会规律都是客观的,但它们却有着不同的特点。自然规律是自然界各种力量盲目作用的结 活中的地位和作用。社会生活是对人们各种社会活动的总称,社会生活的实践本质主要体 仅生产物质产品,还直接或间接地生产出各种社会关系。(论点2) 人们的实践活动,包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践三种基本类型。 识结构,一定程度上也推动着社会的发展。(论点 ) 其产生能动的反作用。(论点1) 这三种实践既相互区别又相互作用,它们共同构成社会生活的基本领域,即社会的经济生 并服务于特定生产关系的政治关系和思想关系,围绕这三种关系又派生出许多其他社会关 意识结构。其中,物质生产实践是最基本的实践活动,它构成全部社会生活的基础,社会 政治实践和科学文化实践在物质生产实践基础上产生和发展,受物质生产实践的制约并对 展不过是人的实践活动在时间中的展开。物质生产实践内部生产力与生产关系的矛盾运动 果,而社会规律则是在人的自觉实践活动中形成并发挥作用的,是无数人们的自觉活动相