“穷衣赤身，愁炭恨天冷”。中央集权的制度将皇帝的权力推向了顶峰，社会上地位低下的人往往过着贫困的生活，一生的悲惨生活很难自给自足，甚至连自己的衣食住行都难以实现。生活。

除了封建社会的社会阶级划分外，印度还实行种姓制度，将印度人的等级划分得很清楚。这一制度也深受印度民众认可。种姓制度在印度人民心中根深蒂固，正如儒家文明在中国人心中根深蒂固一样。印度实行种姓制度，那么中国人到了印度后属于什么阶层呢？大多数人想不到。

种姓制度将印度人分为4个不同的阶级。这4个阶层是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。其实在这四个班级下面，还有一个班级，叫达利特。可以说，这个阶层的社会地位非常低下，甚至根本不被视为人。人们认为达利特是一种看起来更像人类的生物。

印度的种姓制度起源于印度的宗教传说。印度人相信，印度一个非常古老的创世神的头颅已经转化为婆罗门阶级。这位创世神就相当于中国古代传说中开天辟地的盘古。因此，在印度人眼中，婆罗门阶层是一个非常有智慧的阶层，从一出生就成为了最高阶层，而这些人大多会成为印度的祭司。

造物主之手化作了吠舍阶级，因此吠舍成为了印度生产力的主要群体。吠舍社会群体虽然有自己的财产和文化，但他们也必须长期劳动才能获得自己的报酬，然后居住在印度。此外，吠舍必须将大部分收入交给婆罗门和刹帝利。

在印度人的心中，造物主神的肩膀已经成为了刹帝利的阶级，因此刹帝利也就成为了印度人民心中力量的代表。刹帝利在印度可以当军人，也可以当政府雇员。刹帝利也可以被视为贵族。自出生以来，他们的生活比刹帝利和吠舍要轻松得多。

创世神的双腿化作了首陀罗社会阶层，所以首陀罗社会阶层的人大部分都是印度原住民。他们甚至没有自己的土地。他也过着衣食无着的生活。首陀罗，一个社会阶层，如果从小能学会一门手艺，长大后就可以成为一名优秀的工匠或工匠，这样他们就可以通过劳动获得一定的报酬，至少可以让自己的自己生活得更好。

然而，那些没能学会手艺的首陀罗，只能是比尔的仆人。为了生存，他们只能努力工作，接受比自己地位高的人的驱动。这些阶层的人，到了首陀罗阶层的时候，社会地位就已经很低了。人们很难想象首陀罗的生活是多么的艰难。不过，在首陀罗这个社会阶层下面，还有一个社会阶层，叫达利特。

达利特的社会阶层被人们视为野兽，即使走在路上也不敢踩别人的影子，因为一旦踩到别人的影子，就可能会在街上挨打。达利特的社会地位之所以如此低下，是因为，在印度人的心目中，达利特与创世神没有任何关系，所以他们并不是由创世神身体转化而来的人。人只能算是动物。

那么，中国人去印度是什么样的社会阶层呢？如果华人移民到了印度，那么印度是绝对不可能让华人成为最高社会阶层的。毕竟中国人有自己的社交能力，所以中国人移民到印度，就会成为首陀罗、首陀罗。吠舍（Vaishya）这两个社会阶层之一。

不过，只要嫁给当地的贵族，你也可以成为贵族，也就是印度的高层人士。而且，印度人民可以说是非常尊重外国侵略者的。外来侵略者可以直接成为印度的贵族，但印度原有的居民却会沦为低等人。这也是让人非常惊讶的。所以，中国人到了印度之后属于什么级别，完全取决于他们是如何到达印度的。

参考：

《卖炭翁》