中国传统社会中私的根源是：群己界限模糊，即公私界限模糊。

一、中国传统社会中私的简介

传统中国人最大的毛病就是“私”。俗语说“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”，扫清自己门前雪的还算是了不起的有公德的人，普通人家把垃圾在门口的街道上一倒，就完事了。对于公家的东西，大家就更放纵，公共院落里生了荒草，谁也不想去拔拔清楚。

二、中国传统社会情况介绍

农耕文明的社会，每个人可以在土地上自食其力的生活，只在偶然的和临时的非常状态下才感觉到伙伴的需要，而且在不同场合下，这种需要程度也是不同的。因此中国传统社会采取了“差序格局”。这种格局就好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。

每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，从己到家，由家到国，由国到天下，一圈一圈推出去。每个人与别人所联系的社会关系也像水波一样愈远愈薄，这就是有差等的次序，叫做“人伦”，也就是有贵贱、亲疏、远近、上下之分。

差序格局解说和原因分析：

1、差序格局解说

在“差序格局”里，“团体”缺乏具体性，有也只是一个范围非常模糊的天下。真正的社会关系网络是以自己为中心推出去的一圈范围，每个人能着手的，具体的只有自己，“克己”、“修身”就成了人们最重要的德性。

从己向外推有两个主要路径，一个是亲属，维持这种联系的道德要素就是孝悌，一个是朋友，相配的道德要素就是忠信。但是，这种格局里没有一个超乎私人关系的道德观念，孝、弟、忠、信都只是私人关系中的道德要素。

2、原因分析

在差序格局里，社会网格全都是由私人关系搭成的，传统的道德已经足够支撑这个网格了，因此就不再另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在，中国传统道德也就不那么重视社会公德了。