中国古人历来都是把家庭教育和国家政治联系起来，把家庭教育视为政治问题来对待。《经彖下》说：“父父子子、兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正，。正家而天下定矣。"是说通过家庭教育使家庭所有成员都各自遵守自己的道德行为规范，做到父慈子孝，兄友弟族，夫唱妇随、这样的治家之道才算是端正；家道正，国家就自然安定了。关于家庭教育和巩固封建宗法秩序的关系，孟子也有过更深刻的论述。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。"“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。"“人人亲其亲，长其长，而天下平，"三同时期的陆绩说过：“圣人教先从家始，家正则天下化之。"把家庭教育作为教化人的起点，家道正了，就能进一步达到教化天下人之目的为贯彻封建统治阶级的这种意图，历代的许多封建文人、学者和士大夫，撰写了大量的家庭教育专著，诸如《家训》《家教）《家诫》《家范》等，作为封建社会家庭教育的教材。几乎所有家庭教育的教材都普递宣扬“三纲五常”的封建道德伦理观点。出版这些著作的目的，就是通过家庭教育向人们进行奴化教育，防止人们“犯上作乱”，以巩固他们的统治地位，明成祖的夫人曾亲自为皇家编写了家庭教育教材《内调》，她在《内训》中说：“一家和而一国和，一国和而天下和。”一语道破了当时编写出版《家训》之类教材的政治目的。