贞观年间，李家天下逐渐太平。唐太宗李世民多年励精图治，终于携李唐迎来第一个盛世——贞观之治。然而此时在民间，却开始有一些"扰乱人心"的歌谣被传开。"唐三世之后，女主武王代有天下"，这句出自民间《秘记》的卜辞在大街小巷都为人所熟知。

以上便是《资治通鉴·唐纪十五》所记载的局面。在女帝武则天成功上位之前，民间就真的已经有人如此早地预料到她将创造别样的历史吗？作为“天可汗”的李世民，真的听到这些传闻，却终究还是没能阻止李家的天下更名换姓吗？

这些问题，我们一个个来看。

对于在此期间的种种传闻，《资治通鉴》是如此记载的："初，左武卫将军武连县公武安李君羡直玄武门，时太白屡昼见，太史占云："女主昌。"

民间又传《秘记》云："唐三世之后，女主武王代有天下。"上恶之。会与诸武臣宴宫中，行酒令，使各言小名。君羡自言名五娘，上愕然，因笑曰："何物女子，乃尔勇健！"又以君羡官称封邑皆有"武"字，深恶之，后出为华州刺史。有布衣员道信，自言能绝粒，晓佛法，君羡深敬信之，数相从，屏人语。御史奏君羡与妖人交通，谋不轨。壬辰，君羡坐诛，籍没其家。"

其实，这个传闻和武则天几乎没有关系。

唐太宗年间，左武卫将军李君羡正在玄武门当值。而几乎是在同一时期，太白星屡屡现身。

对于这样异常的天相，负责观星占卜的太史便上奏说，这样的天相意味着"女主昌"。"主"，自然是指这天下的共主，即皇帝。而当时民间也在流传"唐三世之后，女主武王代有天下"的卜辞。

唐太宗当然不允许其他人觊觎他李家的天下，便也有心尽早铲除这"女主武王"。

但他没想到，这"女主"真的是指一个女人。他以为这"女"应该是暗指某大臣。但好像朝堂里也没什么大臣名字里有个"女"字。所以唐太宗干脆想办法，在一场宴会上借着醉意问出了诸臣的小名。结果，小名为"五娘"的李君羡，便中了招。

当得知这么个将军小名竟然叫"五娘"的时候，唐太宗也很诧异。

"何物女子，尔乃勇健！"可是不仅名字"对得上号"，李君羡是左武卫将军，他的封邑也是"武连县"，可谓是"处处见武"。这让唐太宗不得不提防他，将他调离京畿，远赴华州任刺史。

然而到了华州之后，李君羡遇到一可以给他传授道法的人，他便对其深信不疑，还言听计从，独自会面。这下，李君羡便被御史奏发"与妖人交通"。唐太宗可不管李君羡是在学辟谷还是真意图谋反，反正他都想除掉这个"祸患"，便趁此机会诛杀了李君羡，还抄了他家。

而李君羡的这个飞来横祸，在《新唐书》中的记载几乎与《资治通鉴》如出一辙。不过后者还记载，唐太宗曾就民间流传的"女主武王代有天下"的种种，询问过当时的太史令李淳风。

李淳风作为知名道士和天文学家，很有把握地告诉唐太宗，这个能动摇李唐天下的人已经在皇宫之中。且这个人如今虽已经是皇帝您的亲近之人，但过不了三十年，她便会将李家的人屠戮殆尽。而到那是，李家的噩耗便成为了定局。

当初李家好不容易才统一了天下，李世民也是花了大力气才坐上了帝位，自然不允许这样的事情发生。

杀光可能的人，便是唐太宗最先想到的对策。可李淳风却很有职业道德的劝谏，这是天命，是无法违背的。且那可能之人，三十年后也已年老，可能到时候也生出来慈悲之心。如果眼下仅仅是因为"可能"，便将其处死，那反倒无法给子孙后代积福。

在李淳风的劝说和李君羡的惨死之后，唐太宗便觉得祸端已除，无需再虑，天相和民间传闻便也渐渐被人遗忘。这时候，真正的"女主武王"，却站在龙椅背后，"摩拳擦掌"。

而还能证明那些传闻的证据，便是宋人留下的《新唐书》和《资治通鉴》等。

这些史书，作为官方的正史，在大事脉络上无疑是可信的。但近五百年过去，要说《资治通鉴》还能百分百复原当年唐代坊间的流传，显然也不太现实。

然而无论那些传言和天相是否出现过，李唐最终都迎来了武则天这么个意料之外的女帝。"女主武王"，这即便是之后史家为了为其正名的有意为之，也已不再能左右武则天的一生。