第二章、人性的形成与完善

相信正常的人听到“北大学子弑母案”、“重庆亲父弑子女案”，第一反应都会说“不是人”、“没人性”。可以说，正常人的意识中都有“明确”的“人、人性”概念：之所以为人，是因为有人性。那什么是人性？人性是怎么形成的？怎样的人性才健全、健康？

可以确定的是：人是由动物进化而来，经过百万年的生存、发展成为一个独立的“生物物种”。应该没有异议的是：人性是人的基本特性，是人有别于其他动物的根本区别和标志之一；动物进化成“人”后人性一直存在并不断进化完善。现代社会学心理学、生物学中都有人性的定义和解释，但关于人性的争议仍然很多。

影响人性的因素很多，包括自然环境的制约、人的动物属性、人的“可塑性”（优胜劣汰的生存适应）、社会环境的影响（“群居生活”的双向互动）、（自然）规律的发现与积累等。在“人性是人的标志”前提下，本文将从“产生与出厂设置”角度，描述人性的形成、内容及人性的进化与完善（侧重人的意识认知、人性与社会生活的“相互作用”、社会管理对人性的影响等）；及其与由人类群居生活产生的社会文化、人类文明的关系。

一、人性模型

人具有情感、意识、智慧等明显有别于其他动物的心理活动和行为特征，也有“吃喝拉撒睡”之类的动物本能。我们可以认定：人的基本特性（人性）是由多系统组成的模型。我们可以把“人”与计算机系统进行类比，计算机系统的基础模型可以分为四个部分：电源及硬件、二进制编码、操作系统和应用软件、人工智能与云端，对应人性的组成部分有：动物本能、先天属性、后天本性、意识与意念。

动物本能（下称“本能”）：这里指人作为动物所必备的生存本能，包括进食/睡觉、求生欲、性、情绪（喜/悲/怒/恐等）、好奇心（因食物不足而产生的“尝试本能”的延伸）。

人的动物本能相当于计算机系统必备的电源与硬件；如果没有，“人”就无法存活。当然每个人的“功能角色”、“配置”会有不同（性别、体能等差异；本文主要探讨“软件”——人性）。

先天属性（下称“天性”）：这里指由动物情绪进化而来的心理选择（情绪进化为“思绪”），包括好恶、占有或依附（类似“狮群的分工”——雄狮不“干活”、雌狮狩猎但雄狮“先吃”）等。随着群居生活（社会活动）的演化，人性会不断进化出更多的先天选择，选择的内涵也更丰富、更综合，比如爱或恨、善或恶、真诚或虚伪、勇敢或怯懦、勤奋或懒惰、无私或自私、知足或贪婪等。人性中的先天属性（“思绪性”选择）是动物进化成人的标志，也是人性的基础；随着人类社会的不断演化（社会关系复杂多样），先天属性的选项会丰富完善。天性是在“人类的食物出现‘可选择’后”进化而来的。

人的天性相当于计算机的“二进制编码”，是“软硬件”的连接点；天性是由动物的“情绪性心理活动”进化而来。和二进制不同的是：人的天性选择并非简单的“非0及1”， 天性选择可以有不同比例的“灰色状态”；比如“好或恶”，可以“完全喜欢”或“完全厌恶”，也可以“有点喜欢或有点厌恶”，甚至“谈不上好恶”（“未建立相关选择维度”；生命从未经历相关“选择”场景或被其他属性抑制，比如“勇敢”，从未经历“有危险挑战的情况”；或“要钱不要命”）。现代人谈论的“爱恨”，就是“完全喜欢或完全厌恶”。

后天本性（下称“本性”）：后天本性是指人在各种社会关系中表现出来的态度与行为特征，主要内容包括：自我认知与身份定位（含由自我认知产生的“自负/自信/自卑”、身份定位产生的“责权”，以及自我与外部的界线与关系——心理边界和与“外界”交往的目的、愿望与动机等），及“符合身份”的是非观、善恶观、荣辱观、审美观、价值观等。本性是人的社会属性的自我认定与追循、遵从。

人在群居生活环境中（包括自然环境与社会环境），基于满足生存需求、得到更好的生存体验，“权衡、计算”感知到社会关系中的相关分类及相应标准（文化内涵），（选择）确定“自己的身份与角色”，建立相应的观念与标准，并在各种社会关系体现出“人的社会角色属性”，相当于“（在社会上）我是谁、做个什么样的人”。在某个特定的社会文化背景下，是非、善恶、荣誉、审美、价值都会有相对明确的规范与行为要求（文化内涵），以引导、约束社会成员（道德要求与约束），同时让“后来者”选择、模仿。

人的后天本性经过社会生活的反馈（“认可”或“抵制”），会不断调整、完善、细化（“意志坚定”的人不会改变）。人的后天本性决定、衍生出人的生存态度、行为模式、生活/工作技巧等社会表现（个性特征），相当于计算机的操作系统和应用软件，让“机器”运转起来：让人在社会中生存、生活。

意识与意念（下统称“意识”）：在人体（大脑）进化出想象力、产生抽象思维能力后（或归纳或综合或分析或演绎），人首先会感知“眼前的世界”，运用想象力和抽象思维，提取“核心信息（元素）”，想象、推演“更大范围、更深层次的世界”，产生“（主观）意象、意识”。然后有的人会将意识进行“系统性的逻辑处理”，推理找出“无法看到”的“事或物”，包括原理、（自然）规律（文明产生的根本原因）、创造设计“新的物品”；或将感知到的元素重新“排列添加”，创造出“观念、概念、思想观点”等“意念”，形成“自己的世界”或“想象的世界”。

意识和意念进一步“计算、系统化”，会衍生出思想、理念、道德等“创造性、规律性、体系性的文明级事物”或智慧、理想追求、信念、信仰、意志等“精神力量”。

意识意念“清晰完整”时（产生“自己确信的规律性认知”；可以理解为“主见”），会主导、“统筹”人性其他组成部分的生成与选择；意念也可以根据社会不同的反馈，调整天性选择和本性表现。

意识发现或创造的规律、观念，通过群居生活传播，得到“验证或群体认同”，会引领、指导、约束他人的天性选择和本性的形成（知识、规律、艺术、法律、规矩等文化文明内容都属于“意识的传播”）。

人性中的意识相当于人工智能，可以通过“加工创造”自我完善；如果能够传播并得到“验证或群体认同”，相当于“上传云端”，终端（个体）就可以“调用（学习、使用、遵从）”。

人性举例：假设一个人，遗传的消化功能对“酒”的反应是“辣、难受”；他的“天性”选择会是“讨厌”喝酒。现在有三个社会关系场景：①、知道老板喜欢喝酒的下属，老板问他喝酒不。他怎么回答？②、朋友非常喜欢喝酒。请朋友吃饭，他要陪着喝吗？③、客户喜欢喝酒。知道他不喝酒，要求“陪着喝酒”就下单。他会同意吗？

如果这个人的“后天本性”是完整的：“我是个独立的人、有相应的人格尊严、须承担必要的责任（自我认知与定位）”、“喝酒只是人间交往的手段之一”（是非观）、“诚实会得到认可”（荣辱观）、“与人为善照顾他人”（善恶观）、“酒喝并不能表现自己的酷”（审美观）、“身体比金钱更重要”（价值观），相信他会做出独立、适合“自己”的回答与处理（每个人的“后天本性”不尽相同，回答与处理方案也会不同）。

需要说明的是：不同文化环境下，各类“观念”的标准不尽相同，甚至地球上有些区域的社会文化“缺失”一些人性标准。比如西方某国家领导人公开、自豪地说“我们撒谎，我们欺骗，我们偷窃”，表明“撒谎、欺骗、偷窃等”不在该国文化的善恶观、荣辱观中，甚至该国文化可能没有“进化”出善恶之类的相关概念。在这样的环境下，处理这些问题就不需要复杂的“心理权衡”，表现出所谓的“直率”。

人性不健全时，“缺失部分”是无法用“沟通”之类的手段“弥补”；内容更完整丰富的“高维人性”更容易“看懂、理解”不完整或有缺陷的“低维人性”；方式恰当时，“高维人性”可以影响、帮助“低维人性”的完整与完善。由人性演化产生的社会文化也是如此：社会文化内涵更完整丰富的“高维文化”，更容易“看清”、“同化”文化要素不完整、单一的“低维文化”。而“低维人性”、“低维文化”都无法完全理解、也永远不能同化“高维人性”、“高维文化”。

这是个极简版、不完整的人性举例，仅用以说明什么是“本能”、“天性”和“本性”；现实中处理这些问题，意识意念往往是主导因素。意识可以放大或抑制、调整人性的其他部分：在此例中，意识（意志）可以抑制“酒的刺激”（忍）；也可以通过“创造”理由，用“委婉”、“折中”、“迂回”、“逃避”等方式处理这些问题。

二、人性解析

先看几个例子

１、“一箱苹果是从最好的开始吃，还是从快坏的开始吃”

从最好的开始吃，很多“快坏”的没吃就坏了，但吃到的都是最好的（数量少质量好）；从“快坏”的开始吃，全部坏之前可以吃到最多（数量多质量“一般”）。不同的人会有不同的选择：认为“坏的留着（给别人）或富裕只吃好的”，选从好的开始；认为“物尽其用不浪费”的，从“快坏”开始。

这样的选择，涉及到“能不能吃”（本能中的“充饥”）、“喜好”（天性）、“只管自己吃多吃少和尽可能多的人吃”（本性中角色与价值观的“权衡与选择”）、“物尽其用”（道德概念）。人性进化越完善，须考虑的维度就会越多：现代人须做“多维度的分析与权衡”，而“早期”的人类只需要考虑“充饥（能吃与否）、占有与否（尽量多拿几个）”。

２、爱、情感

有人说爱是动物本能。从人性的角度看，“爱”是意识创造的概念，只是天性中的“完全喜欢”。

在动物阶段，母兽对幼仔有血脉上的认同（通过“气息”识别，属于性的延伸，也是现代人说的“亲情”）；进化成人的“初期”，群居生活的“生产效率”有所提高，食物慢慢“有了多余”、“可以选择”，出现“好/恶”：喜欢吃的“管饱”；不喜欢的可以少吃不吃；至此才进化出“人性的选择”，人在进化出想象力后，创造出“爱”这个概念，描述这类情感，其本质仍属于天性（选择）。“完全喜欢”在性、群居生活中的各种关系中体现，就有了我们现代人所说的“爱情、友情”等。

现代社会出现“精致利己”、“恐婚”、“断亲”现象，过于强调“爱”、“自由（未清晰界定本性中的身份定位、边界感）”是重要原因之一：过于强调“本能、天性”，淡化甚至忽略“意识意念”、“本性”的社会共识/规范与要求——角色、责权、善恶、荣誉等，人性是不健全、不完整的，也不利于社会的稳定繁荣、人类的进化与发展，可以说是人性的倒退。

３、贾湖骨笛、艺术

1986-1987年间出土的贾湖骨笛，充分证明在7800~9000年前，人类已能够对声音进行“分类界定”，制造、使用骨笛，“根据需要创造出嗓音以外的声音”，表达相应的意思或要求，是“现代（文化）艺术”的起源。进一步发展，就成为“音乐”。（“音乐”可能是人类诞生的第一种艺术形式，起源于“生活的预警”；可惜没有论文留存）

４、乘法口诀表、科学

从“结绳计数”到二千多年前战国时期出现“乘法口诀表”，再到现代数学、科学。无论人类怎样进化、世界怎么发展，客观上1+1都等于2，这是人通过意识发现的“客观规律”，是人类文明的种子。

从“刀耕火种”、“茹毛饮血”到“钻木取火”，人类生存百万年，前期主要是人体“机能”的进化，包括四肢的分工与协调；中后期主要是大脑的进化，想象力、意识认知等的出现与快速发展；此后，人对世界“规律”的认知起来越多，指导、推动人类社会快速演化。

动物进化成“人”，产生“人性”；伴随人的身体和人性进化，人“发明”更多“实用工具”，推动社会分工、“生产技术”的发展，食物越来越丰富，大大改善生存条件，“家庭式群居生活”演变成“部落乃至人类社会”；当人脑进化出“想象力”，人性模型进化完整，开始“发现规律”、“创造概念”，人类社会快速演化。

人性是人的标志，人是人类社会的基础，人性的进化是人类社会的基础力量之一；在人性的进化和人类社会（自身）的演化共同作用下，人类社会才可能诞生文化和文明。

（未完待续）