父系制度

父系社会或男系社会的氏族制度，是按父系计算的血统和继承财产的制度。值得注意的是，父系≠父权，父系是指以父系亲属为世袭继承的亲属制度，而父权是指男性占据统治地位。（很多中国人仍然会混淆这2个概念）。

父系社会（父系社会是什么时候开始的）

在19世纪中期，以《古代法》为代表，提出原始社会为父权社会。在19世纪中叶，以摩尔根的《古代社会》和恩格斯的《国家私有制和家庭的起源》为代表,提出原始社会为母系母权社会。但最后，达尔文、韦斯特马克、泰勒等人在理论上的反驳以及主张深入浅出田园工作的现代人类学家在实践上的反驳，母权论父论在西方已经被彻底推翻。按照现在的人类学考古学界的主流观点:1.原始社会为男女平等2父系制社会并不是母系制社会的后一阶段。两者一直都伴随在一起。

外文名称Patrilineality

关系图谱

新石器时代

宗法制

氏族制度及特点

以男子为主导，男子娶妻子入家门。子女随父姓,并嫁出女儿，儿子继续娶妻。即男性继承家族的主要财产，文化等。

?以父亲血统确立氏族。

?由男子主导经济生活。

?出现贫富分化和私有财产。

姓氏的演变

姓的本意是女子生的子女。在上古时代，人类处于母系社会，“只知其母而不知其父”，子女的“姓”其母，是母系血缘的传承标志。上古八大姓“姬”、“姒”、“妫”、“姜”和“嬴”等字的部首，都是从女字部，由此可见一斑。

随着历史演进，进入父系社会,男性成为了社会经济和部落政治的主导，并随着同一族祖先的子孙繁衍增多，各个分支不断扩张、向外迁居；各个分支的子孙除了保留母系的姓以外，同时会根据部落分支所居的土地，另外为自己取一个地域性称号作为部落标志，这就是“氏”。上古时代姓、氏并存，姓代表整个母系部落的血缘，氏代表分居各地的父系血缘主导下的部落势力。随着后世的发展，“姓”、“氏”渐渐不作区分，并统一根据父系血缘而流传，成为了父系血缘的传承标志。而后随着姓氏文化的发展，同一个姓又生出不同的“郡望”、“堂号”等，大体类似于上古时代的“氏”。

父系氏族文化遗址

齐家文化

?龙山文化

?大汶口文化

大汶口文化是最具代表性的父系氏族文化

?河姆渡文化

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