有研究显示称，人们在虚拟网络上花费的时间越多，反而越感到不快乐。我想女性尤为如此，因为女性在媒介网络上，还会更多地暴露在来自一个对女性形象进行规训的环境中，比如一些男权社会的观念压力、被同化而不自知的女性群体的压力、甚至是更为隐晦的被商业化的强调女性消费能力而非生产能力的“她经济”形势。

社会对女性的身体规训特征

容貌、身材、体型

从全球化的视角来看，国际上推崇的是一种盎格鲁撒克逊式的美人标准，来吸引不同阶级和族裔的目光。

白人美女标准脸模子

从中国国内的视角来看，就是日前网络上泛滥的网红脸。

“楚楚动人”小丸子

对身材和体型方面的标准似乎有体现中西方文化的差异，但是仍然是一种对女性的身材给予判定，并总体趋向于“以瘦为美”的氛围。

这些符号的使用，从广告领域扩散到一种社会景观的形成，往往潜移默化地暗示现实生活中的女性——你是有缺陷的，你还不够美，不够完美。这样的身体规训对男性则是较少的，大众更容易接受男性的多样化，当然我们也会对“油腻”的中年大叔形象感到反感，但是首先，社会对年轻男性没有形成较为刻板的外貌和形体上的要求，其次“油腻”一词中包含着一些对人的更深层次的气质精神评价，而不是一种单纯外表批判。

2.手势、姿势、动作、着装

这个方面更为抽象和隐蔽一些。比如说我们总希望女性是神情是顺从微笑的，穿着不应该是暴露的，言行举止应该有“女人样”。在穿衣风格中有一种颇含讽刺意味的“好嫁风”。（这个词要批判对待，现代女性批评的是其中透露出来的向婚恋市场媚俗的态度，而非苛责于穿着风格本身。）

网上搜索“好嫁风”的图片结果之一

摘取其一些“信条”如下：

1. It's important to show the shape of the legs and arms.重点在于展现腿部和手臂线条。

2. Breasts should be fully hidden to avoid looking vulgar.为了不显得低俗，胸部应该完全遮好。

3. One's hair is often dyed dark brown as a softer alternative to dull black.通常以更温柔的深棕色代替乌黑的发色。

4. Jewelry and other accessories should be fine and small, and never too big or with weird shapes.首饰和其他饰品要小巧精致，形状不能太夸张古怪。

5. A lipstick the color of red bean paste, rather than bright red, is a better choice to seal the look.相比于大红色的口红，豆沙色是更好的选择，这是“好嫁风”的标志。

People have suggested that wearers should speak softly and smile often to look cuter in such a style.有人认为，“好嫁风”打扮的女性讲话要温柔，笑起来要更可爱。

“「好嫁风」之所以能受到追捧，究其原因：它满足了男性世界的征服欲，在他们眼里，温柔、顺从、无害的女性更容易对自己产生崇拜，好维护自己「大男人」的气概。”

3.身体展示时要完美

首先，女性的形象要趋向于苗条和年轻，在当今社会来看就是所谓的“少女感”。我们很少有听说“少男感”，而构词上较为相似的“少年气”，指的也是一个人的精神面貌给人的感觉。其次，要求女性的皮肤柔软光滑、没有皱纹。这种要求从聚光灯下的明星行业蔓延到社会中，而男性就很少会受到这方面的评判和约束。

衰老乃人之常情，有皱纹就不美了吗？

女性被规训的原因

原因有很多而且是综合起作用的，书中列举了心理和社会方面各两点，以及二者交杂的一点。

自我陶醉——当个人形象符合规训时，女性能够产生一种自我陶醉的心理，获得一种存在感和标识感。进入成年的仪式——青少年时期对于身体形象的追求，多多少少会受到忽视和压抑，并且与成年社会有一定的距离。而成年后的女性，有可能将这样一种“合规”作为步入复杂社会的外在条件。接受称赞的审美认同——这种认同包含了身份的认同和社会关系的认同。显示经济水平和社会地位的方式——要达到所谓的标准，背后是需要一定的经济实力作为支撑的，有时候通过着装、外形的维护能够显示出女性的经济水平甚至是社会地位。获取社会资源（工作、男人）中战胜对手的方法——若说前三个原因有人类天性因素在其中，第四个原因有社会因素在其中，那这第五个因素便十分地“社会”（市侩黑暗局促狭隘）了。

首先这个因素猜想有伪命题的成分在其中，其次这个因素容易被一些追求戏剧性的影视剧作品有意无意地放大，最后这个因素把女性设定为女性的假想敌，简单化并污名化了女性群体。

说其是伪命题是因为，如果外形真的可以作为一种资源进行竞争，这种优势会在什么情况及多大的程度上体现？这是难以衡量定夺的。人的情感以及社会的运作是综合的，但是这个假想割裂这种综合性，导致片面的观点产生。

说其被放大，是因为一些情感类的剧集，大费周章渲染的就是这种乏善可陈的斗争。甚至讲述了女性成长的大女主剧精品《甄嬛传》， 其大部分的“勾心斗角”，也是发生在不同的女性团体势力中，为争夺帝皇的宠爱而互相伤害。当然，这是封建社会的情况使然，女主甄嬛虽然最后“逆袭”，但把眼光放到所有的女性中来看，很多人都是后宫斗争的牺牲品，并未能够达到一种同理与升华。

有人问，甄嬛从最初明媚单纯的女孩，成长为杀伐果决、目光凌厉的女人，她真的胜利了吗？

但我们也不乏一些讲述女性团结互助、共同进步的反映现实生活的作品，比如《欢乐颂》里面的五美，近期《青春斗》里面的年轻女性（我只是看了片段和一些简介，如有误请不吝指出）。

以上，我们可以结合生活中的一些实例加以思考，女性群体是否受到了以上所提及的约束与规训？以女性个体的个人经验来讲，我是否受到这些规训的影响？以及女性甚至男性应该如何挣脱这种束缚？