第三，社会关系的阶级就决定了人的本质的阶级性 第四，社会关系处于不断变化发展之中，所以，人的本质是具体的、历史的，变化发展的，而不是永恒不变的。 劳动创造人的思想和社会关系总和的思想是有机地密切联系着的。 三、马克思主义哲学关于人的本质理论的应用分析 1.人性善恶的问题。 2.人的自然属性、社会属性和精神属性问题。 3.“自私是人天生的本性”问题。 “趋利避害”是人的本性，人天生是一种“自私的动物” 我们在重温、思考重点问题中结束。我们学习了关于人的本质的理论。特别是读懂了马克思主义哲学关于人的本质科学规定是什么，以及如何理解人的本质。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人具有社会实践性、丰富多样性、阶级性（阶级社会）、变化发展的。 关于人的本质 制作人：欧品能 教学目的人和人的解放问题，是马克思主义的中心问题。我们在千年巡礼中，人是人的本质，解读人之为人的问题。我们在清醒认识自己是谁的状态中，树立正确的人生观，勤奋学习，积极实践，完善社会关系，在人生、社会的舞台上，发挥人的本质力量，创造我们美好的生活。我们具体学习三个方面的内容。人是谁？什么是人？这是一个必须回答的问题。尤其是对于教育者和家长而言。

所有的教育都是基于这个问题的答案来实施的。因此，我们必须了解自己对这个问题的思考，自己真正的答案是什么。希望通过阅读可以改善你我的答案，拓宽视野，找到适合的选择……人的本质不过是脊椎动物门哺乳动物纲灵长目的下属的一个种这个物种作为一个种群有较为丰富的知识量与较为复杂的社会体系并且这个物种的出现可能导致地球上又一次的物种大灭绝。但是无论怎样，这都是自然规律的选择，都是进化论的选择。无论如何我们都是在这些规则的束缚中。所以大可不必相信那些人类能毁灭地球的谣言。 一.从历史的视域分析，对人的本质认识大体上经历了四个阶段 1.原始社会，对人的本质认识处于原始朴素阶段。 早在人类刚刚脱离动物界的时候，人们就已经开始了有关自身的奥秘和意义的思考 ◎西方古代传说：人本有罪，人性向恶◎人一半是天使，一半是野兽 ●中国古代神话传说：人原本来自于自然。 ●中国古代有关于伏羲女娲的神话传说。 2.古代社会，对人的本质的思考日益丰富水是万物的本源 古希腊哲学家，米利都学派的创始人 ---泰勒斯（约公元前624-公元前547或546） 火是万物之源。希拉克利特（约公元前540年—前480年），古希腊哲学家 爱菲斯派的创始人. 人是万物的尺度普罗泰戈拉 孔子提出”仁者,人也” 孟子最早提出“性善论”人之性善也， 犹水之就下也,人 无有不善，水无 有不下。——孟子 荀子提出了“性恶