1、第三章封建社会学前教育的概况,一、 封建社会学前家庭教育的目的 二、封建社会学前家庭教育的内容,春秋末年（公元前475年）至1840年是中国的封建时代，农业社会的特定社会条件，使得社会无法自动产生出专门的社会化的幼儿教育机构。家庭是封建社会实施学前教育的场所,一、 封建社会学前家庭教育的目的 由于家庭的社会地位不同，价值观不同，不同的家庭就有不同的教育目的。 自汉代汉文帝时起，两汉仕进制度主体的察举制（察举科目有贤良、孝廉、秀才）使得形成读书做官的观念，尤其是科举考试制度建立后广泛的社会影响使改变自身的社会地位，读书求功名是最便捷的途径，以功名为教育目的，在古代家庭中就很具有普遍性,古代读书人

2、的进取目标是：“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。 这一追求也被体现在早期家庭教育中。 1. 家族目的齐家，光耀门楣 2. 社会目的治国，作治国安邦的人才,二、封建社会学前家庭教育的内容 一）思想道德教育 1.孝悌 重孝道在我国有着悠久历史。西周以后，孝悌之道成为古代道德的根本. 孝用以维系纵的家庭关系，居主导地位；悌用以强化横的家庭关系，居辅助地位。 封建社会中，培养幼儿的孝悌观念， 也成为学前家庭教育的首要任务,1）服从父母，敬奉双亲 要求幼儿从小养成不违父母意志，服从父母绝对权威的习惯，突出父母的绝对权威。 如 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，

3、须顺承。” （清 李毓秀：弟子规,要求幼儿自小养成敬奉双亲的习惯。 如 “孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐”。 （孝经纪孝行） 儿子对父母应做到“冬温而夏清，昏定而晨省”。 （礼记曲礼 ） 卧冰求鲤 老莱娱亲 郭巨埋儿 黄香温席 二十四孝图,2）兄弟友爱 家庭教育中强调悌德的培养，目的是为了使兄弟和睦，家族兴旺，个人日后能在社会上立身。对幼儿主要是要求孩童自幼兄弟友爱。 如 三国向朗告诫其子：“贫非人患，惟和为贵。”“九族和则动得所求，静得所安。” （向朗：遗言诫子） 北齐颜之推指出：“兄弟者，分形连气之人也二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。” （颜之推：颜氏家训兄弟） 孔融让梨

4、,2.礼仪 在封建社会，幼儿的礼仪常规训练又称为幼仪教育,1）合乎礼仪的姿态训练. 要求行走坐卧立的姿态保持端正，符合幼仪的规定。 如 “（童子）立必正方，不倾听。” （礼记曲礼,2）对幼儿进行尊老敬长的礼仪常规训练。 如 “路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立” （清 李毓秀：弟子规,3）进行初步的待人接物的礼仪常规训练。 如 与别人同坐时，不应当将双臂横撑在席上，以免妨碍邻座的人； 遇父亲的朋友来访，进退要听从其吩咐，以示恭敬； 与客人同进屋时，进门要让客人先行,此外，诚信、与人为善、勤俭节约也是封建时代家庭道德教育的内容,二)生活能力教育 ）养成日常生活中的个人卫生习惯。 如 朱熹要求幼儿每日

5、鸡鸣起床后，应自己完成洗脸、漱口、梳头等事务，并且规定“自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾、爱护，常令洁净、整齐。”（南宋朱熹：童蒙须知） “冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。” （清李毓秀：弟子规,为家庭的环境卫生做力所能及的“洒扫”小事。 如 “凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，常令洁净“ (朱熹：童蒙须知) 清人朱柏庐要求其子弟“黎明即起，洒扫庭院要内外整洁。” （朱柏庐：朱子治家格言,三)文化知识教育 封建社会家庭对幼儿实施的文化知识教育，主要是识字，学习名诗、名赋、格言、听解四书等,识字教幼儿通过字书教材识字。封建社会对用作幼儿识字启蒙教育的字书教材的编写颇重视。 如 秦李斯著有仓颉篇，赵高作爰历篇； 汉司马相如撰凡将篇，史游作急就篇； 南朝周兴嗣作千字文； 宋代王应麟作三字经，无名氏作百家姓。 三字经，千字文百家姓简称“三、百、千”，是古代蒙学字书编写的代表作,2)文化知识 诗赋是科举考试中的一项重要内容，在家庭中也极重视对幼儿进行诗赋知识的启蒙。 主要是选择背诵汉赋中的某些名篇、唐宋某些名家诗篇、格言，听解四书等。 最常用的教材有唐诗三百首、千家诗和北宋汪洙的神童诗等,The end