作者：佚名1. 交往是人类实践活动的重要组成部分，对社会生活有着重要的影响。第一，促进生产力的发展。劳动者是生产过程的主体，在生产力发展中起主导作用。第二，促进社会关系的进步。人与人之间的交往活动是各种社会关系形成和发展的重要动力。第三，促进文化的发展与传播。第四，促进人的全面发展。
2.物质交往是精神交往的基础和根源，精神交往是物质交往的产物，渗透于物质交往之中。
3.世界历史的形成与发展：
①普遍交往是世界历史的基本特征。世界历史体现出各个民族、各个国家之间的相互影响、相互渗透和相互制约，最重要的是强调整个世界的相互关联性
②生产方式的发展变革是世界历史形成和发展的基础。
③世界历史的形成与发展为共产主义的实现提供了条件和路径。
④马克思的世界历史理论为我们观察分析当今世界发展，特别是全球化问题提供了科学的理论指导。“人类命运共同体”的提出，正是我们党站在世界历史的高度来思考人类的未来与前途所取得的成果。
二、社会进步与社会形态更替
1.人类社会是一个不断发展进步的过程。社会进步作为对社会前进发展的总概括，主要表现在两个方面：一是社会形态从低级到高级的发展。每一次新旧社会形态的更替，都极大地解放和发展了生产力，促进了社会进步。二是同一社会形态内部的发展。社会进步不是直线上升的，而是曲折发展的。有时候甚至包括着某些停滞和倒退，但终究改变不了社会进步的总趋势，阻挡不住社会发展的历史进程。
2.社会进步促进人的发展。人的发展是一个社会历史过程，既包括人类整体的发展，也包括人类个体的发展。人的发展指人的体力、智力、个性和交往能力等的发展，其中最根本的是人的自由程度的提高。人的发展程度构成了社会进步的重要标志。
3.唯物史观从社会进步和人的发展的内在联系出发，把人的发展从低级到高级依次概括为三个阶段，即人的依赖关系占统治地位的阶段、以物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段、自由个性的阶段。
4.社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础（是社会的“骨骼系统”）与上层建筑（是社会的“血肉系统”）的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者具体的、历史的统一。
社会形态 = 社会制度 = 经济基础➕上层建筑
5.社会形态更替形式的多样性是指：
①有些国家在发展中经历了几种社会形态依次更替的典型过程，也有些国家在发展中超越了一个甚至几个社会形态而跨越式地向前发展；
②有些国家在历史发展的一定阶段上社会形态性质不够典型，甚至多种社会形态特征交叉渗透；
③有些国家在一定时期由较为落后的社会形态快速跃进为先进的社会形态，而有些国家的社会形态则长期陷于停滞状态；
④即使是同一种社会形态，在不同国家也会显现出不同特点。
6.社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果。其中，生产力的发展具有最终的决定意义。生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。社会形态更替的客观必然性，即社会发展过程中的决定性，是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。也就是马克思所说的社会发展是一种自然历史过程。
7.社会形态的更替，是历史的前进性与曲折性、顺序性与跨越性的统一，曲折前进是历史的普遍规律。
️8.规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性，并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上，对于某种社会形态的历史选择性。人们的历史选择性包含三层意思：
①社会发展的必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。
②社会形态更替的过程也是一个主观能动性与客观规律性相统一的过程。人是社会实践的主体。
③人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性。人们对于社会形态的历史选择最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。历史是人民群众创造的，人民群众是社会形态变革的决定力量。
三、文明的多样性
1.文明是人类创造的所有物质成果、精神成果和制度成果的总和，是标志社会进步程度的范畴，反映了人类社会实践活动的积极成果。文明发展的程度体现了一个民族、国家、社会发展的水平。人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。人类社会发展的过程也是人类文明发展进步的过程。社会形态的更替，从一定意义上说也是文明形态的更替。
2. 中国特色社会主义创造了人类文明新形态，具有世界意义：
①传承了中华文明基因并吸纳了世界文明的有益成果。
②具有新的文明性质和特征，丰富了世界文明多样性。
③促进了不同文明交流互鉴，推动了人类文明进步。
④并对人类文明未来发展具有引领作用。
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