网络社会-米儿火

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网络社会是1991年创造的一种表达，与由网络，数字信息和通信技术的传播引起的社会、政治、经济和文化变化有关。这个想法的思想渊源可以追溯到早期的社会理论家，例如格奥尔格·西梅尔（Georg Simmel），他们分析了现代化和工业资本主义对从属、组织、生产和经验的复杂模式的影响。

巴里·威尔曼，希尔兹和托洛夫

Wellman在多伦多大学以社会学家的身份研究了网络社会。他的xxx份正式著作是1973年的“网络城市”，并于1988年发表了更为全面的理论声明。自1979年提出“社区问题”以来，韦尔曼一直认为，xxx将任何规模的社会视为网络（和“网络网络”）。 ”而不是作为层次结构中的有界群体。最近，Wellman为社交网络分析理论做出了贡献，重点是个性化网络，也称为“网络化个人主义”。在他的研究中，Wellman关注网络社会的三个主要方面：社区，工作和组织。他指出，随着最新技术的发展，个人社区可以在社会和空间上实现多样化。组织还可以从网络扩展中受益，因为与不同组织的成员保持联系可以帮助解决特定问题。

1978年，罗克珊·希尔兹（Roxanne Hiltz）和默里·特洛夫（Murray Turoff）的《网络国家》（The Network Nation）明确建立在韦尔曼的社区分析基础上，该书的书名取自克雷文和韦尔曼的《网络城市》。该书认为，计算机支持的交流可以改变社会。它是非常有先见之明的，因为它是在Internet出现之前就编写的。Turoff和Hiltz是早期的计算机支持的通信系统EIES的始祖。[7]

曼努埃尔·卡斯特尔

根据卡斯特尔（Castells）的观点，网络构成了我们社会的新社会形态。在接受加利福尼亚大学伯克利分校的哈里·克莱斯勒（Harry Kreisler）采访时，卡斯特斯说：“如果您愿意，具体的定义是网络社会，是一个主要的社会结构和活动围绕电子处理组织的社会信息网络。这不仅涉及网络或社交网络，因为社交网络是非常古老的社会组织形式，它涉及处理和管理信息并使用基于微电子技术的社交网络。” 网络逻辑的扩散极大地改变了生产，经验，权力和文化过程中的操作和结果。对于卡斯特尔而言，网络已成为现代社会的基本单位。范迪克没有走那么远；对他来说，这些单位仍然是个人、团体、组织和社区，尽管它们可能会越来越多地通过网络联系在一起。

网络社会比通常所说的信息社会走得更远。卡斯特尔认为，定义网络社会的不仅仅是纯粹的技术，而是构成网络社会的文化，经济和政治因素。宗教、文化教养、政治组织和社会地位等影响因素都影响着网络社会。这些因素在许多方面影响着社会。这些影响可以促进或阻碍这些社会。对于范迪克来说，信息构成了当代社会的实质，而网络则塑造了这个社会的组织形式和（基础）结构。

流动的空间在Castells对网络社会的愿景中起着核心作用。它是一个通信网络，由这些网络交叉处的集线器定义。城市中的精英们并不局限于特定的地区，而是对流动空间的重视。

卡斯特斯（Castells）非常重视网络，并认为真正的力量应该在网络内找到，而不是局限于全球城市。这与其他对城市进行等级排名的理论家形成鲜明对比。

与新媒体的互动

网络社会是基于由信息和通信技术操作的网络的社会结构，该信息和通信技术基于微电子和数字计算机网络，这些信息和通信技术通过网络的节点生成，处理和分发信息。网络社会可以定义为具有社交和媒体网络基础结构的社会形态，从而使其能够在各个级别（个人、团体、组织和社会）进行组织。这些网络越来越多地链接此编队的所有单元或部分。在西方社会，通过网络联系的个人正在成为网络社会的基本单位。在东方社会，这仍可能是通过网络联系在一起的群体（家庭、社区、工作团队）。在当代的个性化过程中，网络社会的基本单位已经成为通过网络联系起来的个人。这是由于同时扩大规模（国有化和国际化）和缩小规模（较小的生活和工作环境）引起的出现了其他种类的社区。日常生活和工作环境越来越小，种类越来越多，而分工，人际交流和大众传媒的范围也在扩大。因此，与大众社会相比，网络社会的规模既扩大又缩小。网络社会的范围既是全球性的也是本地的，有时也被称为“全球性”。其组成部分（个人、团体、组织）的组织不再受特定时间和地点的束缚。在信息和通信技术的辅助下，这些存在的坐标可以被超越以创建虚拟的时间和地点，并同时以全球和本地的方式行动，感知和思考。新媒体这个概念是数字世界中的新通信方法允许较小的人群在线聚集并共享，出售和交换商品和信息。它还使更多的人可以在社区和整个世界中发表意见。新媒体最重要的结构特征是电信技术的集成。当前通信xxx的第二个结构性新媒体特征是交互式媒体的兴起。交互性是一系列作用和反应。网站，交互式电视和计算机程序的下载链接或提供方比其用户进行的上行链路或检索范围宽得多。新媒体的第三个技术特征是数字代码。新媒体同时由所有三个特征定义：

网络可以定义为单元元素之间链接的集合。元素称为节点，单元通常称为系统。最小数量的元素是三个，最小数量的链接是两个。两个元素的单个链接称为关系。网络是自然界和社会中复杂系统的组织方式。它们是组织物质和生命系统的相对复杂的方法。单元和元素的特征（其中包括人类个体）及其组成方式并不是人们关注的焦点。因此，网络不仅发生在复杂的事物中，也发生在各个层次的生命系统中。网络根据其特定的程序是选择性的，因为它们可以同时进行通信和不进行通信，所以网络社会遍布整个世界，但并不包括所有人。

网络不是新的。新的是基于微电子的联网技术，它为旧的社会组织形式提供了新的功能：网络。相对于其他形式的社会组织，整个历史网络都存在一个重大问题。因此，在历史记录中，网络是私人生活的领域。数字网络技术使网络能够克服其历史限制。同时，由于它们具有沿自治组件网络分散绩效的能力，因此它们可以变得灵活，适应性强，同时仍然能够在共同的决策目的上协调所有这些分散的活动。网络不是由工业技术决定的，但是没有这些技术是无法想象的。在21世纪初期。

完全独立于媒体业务和政府的水平传播网络激增，这允许出现所谓的自我指导的大众传播。这是大众传播，因为它分散在整个Internet中，因此有可能传播到整个地球。它是自导向的，因为它通常是由个人或团体自己绕过媒体系统启动的。博客、视频博客、播客、流媒体和其他形式的交互式计算机到计算机通信的爆炸式增长建立了一个新的全球水平通信系统，该网络是历史上首次允许人们彼此交流而无需经历社会机构建立的社会化沟通渠道。

网络社会构成了超越以工业社会为特征的大众媒体系统的社会化通信。但这并不代表自由主义者所唱的自由世界先知的意识形态。它由控制日益广泛的超文本的寡头业务多媒体系统，自主的本地/全局通信的水平网络的爆炸式增长以及自然而然地由两个系统之间以复杂的连接和断开模式的交互组成在不同的情况下。网络社会还体现在社交性的转变中。但是，我们观察到的并不是面对面互动的消退或计算机前人们的日益孤立。从不同社会的研究中我们知道，与非用户相比，大多数情况下，互联网用户更加社交，拥有更多的朋友和联系人，并且在政治上更加活跃。而且，他们越使用互联网，他们在生活的各个方面也进行面对面的交流。同样，从手机语音通信到SMS、WiFi和WiMax的新型无线通信形式，极大地提高了社交能力，特别是对于年轻人群体。网络社会是超级社会，而不是孤立社会。人们一般不会在互联网上面对自己的身份，除了一些青少年在尝试自己的生活。人们将技术融入生活，将虚拟现实与真实虚拟性联系起来；他们生活在各种技术交流形式中，可以根据需要进行表达。但是，社交能力发生了重大变化，这不是Internet或新通信技术的结果，而是由通信网络中嵌入的逻辑完全支持的更改。这是网络化的个人主义的出现，因为社会结构和历史演变促使个人主义成为我们社会的主导文化，新的通信技术完全适合通过或不通过自选通信网络建立社交能力的模式取决于每个人的需求和心情。因此，网络社会是一个由网络个体组成的社会。而新的通讯技术完全适合于根据每个人的需求和心情来开启或关闭自选通讯网络中的社交能力建设模式。因此，网络社会是一个由网络个体组成的社会。新的通讯技术完全适合于根据每个人的需求和心情来决定是否通过自选通讯网络建立社交能力。因此，网络社会是一个由网络个体组成的社会。

这种演变的结果是，网络社会的文化在很大程度上由不同通信方式的技术链接网络在复合电子超文本中交换的消息所形成。在网络社会中，虚拟化是通过社会化沟通的新形式实现的现实基础。社会根据使用该技术的人们的需求，价值和利益来塑造技术。此外，信息和通信技术对社会使用对技术本身的影响特别敏感。互联网的历史提供了充分的证据，表明用户，尤其是前数千名用户在很大程度上是该技术的生产者。