商鞅，战国时期政治家，法家代表人物，通过一系列改革让秦国一跃成为强国，被五马分尸。

韩非子，战国时期思想家，法家代表人物，被毒杀。

李斯，秦国政治家，法家代表人物，被腰斩并灭三族。

有人认为这些法家名人立了这么大功劳，死得太冤了。真是如此吗？

一个人惨死也许是巧合，而一个学派的所有代表人物都惨死，其中必有蹊跷。奥秘一定在这个学派的思想中。

商鞅：不拿人当人

商鞅著有《商君书》，该书号称历代君王的必修课，为民间禁书。

商君书的核心思想主要有以下几条：

壹民。全国只有一个思想，那就是君王的思想，对君王绝不能质疑和违抗。要让百姓没有自己的思想，剥夺他们的思考权利和能力，让民众成为驯服的奴才。弱民。从物质上削弱百姓，让他们没有力量造反，成为任由君王宰割的弱民。疲民。让百姓为自己的生计疲于奔命，成为毫无反抗能力的废民。辱民。从人格上贬低百姓，让他们丧失人权和自信，甘愿受君王的奴役。贫民。从经济上削弱百姓的生存能力，从而在生活上更加依赖于统治者。

在商鞅看来，百姓只有两种角色：农民和士兵。国家要想强大，除了吃饭就是打仗，简单的动作重复做，一定能成为强国。

韩非子：除了君王都不是人

韩非子的帝王术则让秦始皇嬴政看了大呼过瘾，主要核心思想是：质、镇、固。

如果以上方法还不行怎么办呢？

找个合适的理由把大臣杀掉，如果找不到合适的理由，就悄悄下毒把他毒死，这样不会影响皇帝的声誉。

所以法家这个名字很有迷惑性，让人以为是依法治国，其实一点不沾边。从商鞅和韩非子的理论可以看出，法家的中心思想是全国上下只为一个人服务，所有大臣都是君王的鹰犬，所有百姓都是君王的奴隶。

李斯：最自私的人

李斯发现厕所的老鼠很瘦，粮仓的老鼠很胖，认为人的成功完全取决于平台，这就是老鼠论。他在人生中坚决贯彻老鼠论，谁的势力大就投靠谁，成为了最精致的利己主义者。当韩非子得到了嬴政的赏识后，他为了使自己的地位不受威胁，陷害毒杀了自己的这位老同学。

李斯为迎合主子，还建议嬴政焚书坑儒，凡是秦记以外的史书全部烧毁，对中华传统文化进行了一次精神阉割。

法家这几个代表人物，对百姓对他人都恶毒至极，他们认为做人只要够狠就能成就大业，却违反了一条天道。

你怎么对别人，别人就怎么对待你，万物都遵循同频共振。

善良的人自然会远离法家的人，竞争者会想方设法除掉法家的人，最终更有能力更残暴的人把更恶毒的手段返还回了法家的身上。一个人再有能力，坏事做绝了必定会受到上天的惩罚，这只是时间问题，上天必定会派更恶毒的人来惩罚恶人。

奸狡必被奸狡磨，做人还是要善良。