宣德五年（1430）九月，监察御史于谦接到了调令，吏部任命他为兵部右侍郎，巡抚河南、山西两省。

这一年，他33岁，古人云“三十而立”，这正是建功立业的年纪。

可是，监察御史只是一个正七品的官职，而兵部右侍郎官秩正三品，可以说，这样的升迁速度，堪比坐了火箭。

明宣宗朱瞻基（明宣宗为什么只活38岁）

那么，于谦因何被命运之神眷顾，突然之间成为封疆大吏的呢？

上图_于谦（1398年5月13日－1457年2月16日）

说起来，于谦能被任命为巡抚，还是得到了皇帝的赏识。明宣宗“乃手书谦名授吏部”，圣旨直接下到吏部：这个人我要用，你们赶紧提拔。

宣德初年，于谦被授予御史一职，有一次奏对，于谦吐字清楚，声音洪亮，条理清晰，态度不卑不亢，这给刚刚即位的明宣宗留下了很深的印象。不久汉王朱高煦的叛乱被平定，于谦被派过去历数其罪状。

这本来就是一个走过场的活，结果于谦超常发挥，凭借其独特的气质和过人的口才把这位王爷给震住了，史载“高煦伏地战栗，称万死”。宣德二年（1427），他又出按(出外巡察)江西，在任上清理积案，惩治豪强，颇受江西民众的称颂。“帝知谦可大任”，这才授予他巡抚一职。

上图_朱瞻基（1398年－1435年1月31日），即明宣宗

宣德五年是个多事之秋。全国多个省份，如河南、山西、直隶、湖广等地，都发生了不同程度的旱灾、蝗灾，造成了粮食的大面积减产，饿殍遍野，仓廪空虚，流民也渐渐多了起来，长此以往很难不发生民变。

面对如此严重的社会问题，明宣宗决定从中央抽调干吏巡抚地方，赈济灾民，安抚地方，稳定民情。而于谦这样一个既有能力，又有地方工作经验的人，自然被列入选派之列。被派出的同时还有赵新、周忱、赵伦等人。

上图_顾佐（1376-1446年），字礼卿，太康（今河南）人

当时于谦的上司顾佐是一个相当爱才的人，他对这个年轻的才俊十分欣赏，对他的品性也十分钦佩。这一次顾御史大力举荐于谦，也是有意提拔于谦。

临行前，明宣宗下谕给这些巡抚说：“今命尔往总督税粮，务区划得宜，使人不劳困，输不后期。尤须抚恤人民，扶植良善……尔须公正廉洁，勤谨详明，夙夜无懈，毋暴毋刻，庶副朕委任之重。钦哉。”公正廉明，夙夜不懈，这成为了未来十八年于谦在晋豫两地的行事原则。

上图_《到泽州》于谦手迹

巡抚虽然看着风光，但是并不轻松。

要知道，于谦可是“奉命于危难之间”，当时的河南与山西人民，被旱灾、洪灾以及蝗灾折磨着，普通百姓生活无以为继。他得担负起济困和赈灾的重任。

因为身兼两地的巡抚，所以于谦不得不在山西和河南两地来回奔波。这就需要翻越太行山。太行山海拔高，地势险，不时还有猛兽和强盗出没。因此，翻越太行山是一件苦差事。

他曾在诗中自嘲说：“马足车尘不暂闲，一年两度太行山。”（《登太行思亲》）一般来说，冬春之际山西天气寒冷，容易缺粮，这时他就在太原办公。而夏秋之际雨水较多，黄河容易泛滥，这时候他就会在河南开封办公。

上图_于谦故居

在于谦担任晋豫巡抚期间，两地发生旱灾的年份竟多达十次：宣德八年（1433），正统元年（1436），正统二年（1437），正统四年（1439），正统五年（1440），正统六年（1441），正统七年（1442），正统九年（1444），正统十年（1445），正统十一年（1446）。

下雨这种事，完全是看天意。束手无策的于谦，只能寄希望于神灵——祈雨。为此他还做了充足的准备：斋戒，戒酒，以表示自己的诚心。

有一次河南大旱，他亲自祈雨。结果非但没有求下来，还发生了蝗灾。于谦也很执着，领着下属又求了一次，还专门写了一篇《祈雨丹诚文》。在山西，他也曾多次率众去太原的晋祠、烈石祠、城隍庙等地祈雨。

与旱灾并存的就是蝗灾。每逢大旱之时，就有大批量的蝗虫出没。宣德九年（1434）尤为严重。他有一首诗，描述过蝗灾过后农村的破败景象：

荒村

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。老翁佣纳债，稚子卖输粮。

壁破风生屋，梁颓月堕床。那知牧民者，不肯报灾伤。

墙壁无法阻挡外面的寒风，倒塌的房梁也遮不住苦雨。为了还债，老翁不得不出去做工，小孩子也成为了交易的商品。比天灾更严重的是人祸，官员为了自己的政绩和前途，欺上瞒下，将灾情都压了下来，苦的却是普通百姓。

上图_于谦祠内的于谦夫妇画像

好在于谦是一个负责任的父母官。他不仅亲自率众到地里捉蝗虫，还上疏免去了十分之四的农业税，减轻了人民的负担。

洪灾则主要集中在河南的黄河沿岸。比如宣德六年（1431），黄河水暴涨，开封有八县被淹；正统元年（1436）河南暴雨，黄河泛滥，开封、彰德、河南、怀庆、卫辉五府被淹；正统十年（1445）夏，有十四个州县久雨决河，无数房屋、田产、牲畜被淹，财产损失无数。

在这种情况下，于谦发扬了务实的精神，亲自上阵治理河道。每逢水患严重，他到重灾区巡视河岸。农闲时率领当地军民修堤筑坝，并且栽树固堤。每隔五里设置一个岗亭，负责巡视河堤。如遇损毁立即修补。他在开封城郊修筑了一只镇河犀牛，并提笔写下《镇河犀牛铭》刻在犀背，表达了希望黄河岁岁安澜的美好愿景。

上图_镇河铁犀，为明朝河南巡抚于谦为镇降黄河洪水灾害而建

在任期间，于谦主张轻徭薄赋，以养民力。他曾多次上疏，请求免去或减轻受灾县份的徭役和赋税。有时干脆直接用充军的粮米赈济灾民。为了平抑粮价，防止粮商灾年囤积居奇，他积极推行平粜制度，设立预备仓，后来有设立了“义仓”和“平仓”，在丰年屯好粮食以备不时之需，甚至干脆捐薪买粮，赈济灾民。针对灾荒过后的瘟疫，他开办药局，免费施药，并且在路旁凿井，让百姓吃上干净的水。

值得一提的是，于谦在此时已经具备了十分成熟的战略眼光。早在正统初年，他就意识到瓦剌的威胁，于是积极整顿军务，训练兵马，修筑城墙，并在正统元年（1436）、正统三年（1438）多次上疏陈言边务事。这也引起了朝中部分官员的青睐。刑部尚书魏源就曾建议调任于谦镇守宣化、大同，虽被驳回，但于谦的军事才能可见一斑。

上图_北京保卫战地图

经过这些洗练，他完成了从文人到实干家的蜕变。他的伦理道德观念不再建立在虚无缥缈的文字上面，而是真正做到了“民本思想”的知行合一。当他以兵部尚书的身份指挥北京保卫战的时候，最先想到的不是紫禁城里的朱家子孙的权力延续，而是千万黎民的福祸安危。于谦不是一个迂腐的书生，而是一个真正的英雄。

作者：东海居士校正/编辑：莉莉丝

参考资料：《风孰与高?于谦传》《明史》《于谦集》《明史纪事本末》

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