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不求闻达于诸侯(不求闻达于诸侯 但求无愧于天地)

不求闻达于诸侯(不求闻达于诸侯 但求无愧于天地)小时候我贪睡,那时是乡间的夏天,吃过了晚饭,我拎着一席麦秸苫、花凉席,到宽敞的打谷场或高高的河堤上纳凉,枕着缕缕清风、淡淡荷香,枕着清越的蛙鸣虫唱和潺潺水流声,梦里有星星河、月亮湾,那梦酣畅而甜蜜......不求闻达于诸侯(不求闻达于诸侯但求无愧于天地)而今,年龄大了,梦也少了,我睡得往往不踏实,尤其是燠热难耐的夏日,虽然有电扇有空调,可也难以入眠,更难

小时候我贪睡,那时是乡间的夏天,吃过了晚饭,我拎着一席麦秸苫、花凉席,到宽敞的打谷场或高高的河堤上纳凉,枕着缕缕清风、淡淡荷香,枕着清越的蛙鸣虫唱和潺潺水流声,梦里有星星河、月亮湾,那梦酣畅而甜蜜......

不求闻达于诸侯(不求闻达于诸侯但求无愧于天地)

不求闻达于诸侯(不求闻达于诸侯但求无愧于天地)

而今,年龄大了,梦也少了,我睡得往往不踏实,尤其是燠热难耐的夏日,虽然有电扇有空调,可也难以入眠,更难有春秋大梦。由于社会节奏加快,工作、生活压力大,睡眠环境差,睡眠障碍已经成为现代人的“流行病”,睡不着、睡不好、不想睡......一直以来困扰着各类人群。正如英国剧作家、诗人莎士比亚所言:“睡眠是人生中第一道美餐。”睡眠自由、高质量睡眠,成为时下人们的一件奢侈品。

不由想起三国时智圣、也是我的山东临沂老乡诸葛亮。他在“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”之时,那可是高枕无忧,睡得酣畅淋漓。睡足了醒来,孔明先生常吟一首诗,诗云:

大梦谁先觉?平生我自知。

草堂春睡足,窗外日迟迟。

其时,刘备等人正三顾茅庐呢,前两次造访,没有见到,第三次正好诸葛亮午睡,三人不敢打扰,等了几个时辰,等到了睡眼惺忪的诸葛亮吟出该诗。像诸葛亮这样大智大贤者,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,才能吃得饱、睡得好、精神爽,所以说睡眠是个大问题,关乎事业成败。

睡眠质量好不好,更关乎健康。俗话说:“吃好睡好,长生不老!”睡得踏实,精神足、气血旺,吃嘛嘛香,是健康的重要标志,更是长寿的关键。

古代有个“睡仙”叫陈抟,生于唐懿宗咸通十二年(871年),卒于北宋端拱二年(989年),享年118岁。陈抟最大的本事是能睡,据说他一次睡眠多是三四个月,达100多天。陈抟还创造了“睡经”,在其专著《希夷安睡诀》中记叙了侧卧之法:“左侧卧,则屈左足,屈左臂,以手上承头伸右足,以右手置右股间。右侧卧,反是。”按照这种睡法,身体恰呈半月状,正好是“卧如弓”。陈抟并不是单纯的睡觉,而是把睡觉当作一种修身和养生手段——“导养及还丹之事”。

宋太宗赵光义久闻其名,曾派人到其隐居地华山,请其出山入仕,宋太宗给陈抟作诗称:

曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。

如今若肯随征召,总把三峰乞与君。

——《赐陈抟》

华山有莲花、明星、玉女三峰,最为著名,常用以借指华山。呵呵,出出山就能得到西岳华山,这条件真够高的。可陈抟却作了《答使者辞不赴诏》,诗曰:

九重特降紫袍宣,才拙深居乐静缘。

山色满庭供画幛,松声万壑即琴弦。

无心享禄登台鼎,有意学仙到洞天,

轩冕浮云绝念虑,三峰只乞睡千年。

仙人的气魄真够大的,他真正具有“天子呼来不上船”的仙气,越睡身价越高。

南宋爱国诗人陆游午睡睡不着,想向“睡仙”陈抟学习睡眠良方,赋诗曰:

苦爱幽窗午梦长,此中与世暂相忘。

华山处士如容见,不觅仙方觅睡方。

——《午梦》

华山处士”即指陈抟,如果真能见到仙人陈抟老祖,诗人不去讨教成仙之术,只求能觅到安眠良方。可见,能好好睡觉,能睡个好觉,是多么重要啊!

人睡不着觉,睡不好觉,往往是心理负担重、精神压力大造成的,如果抛开功名利禄,归于山野茅舍,枕着小桥流水、鸟语花香,自然会幽梦自来,一睡大天亮。有感于此,北宋名相、文学家王安石作有一首《渔家傲》,词曰:

平岸小桥千嶂抱,柔蓝一水萦花草。

茅屋数间窗窈窕。

尘不到,时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟,欹眠似听朝鸡早。

忽忆故人今总老。

贪梦好,茫然忘了邯郸道。

这是王安石晚年的作品,是他二次罢相隐居金陵后,心境渐渐平淡所作。人呀,只有放下了,放下了“邯郸道”,也就是退出政治舞台后,才能感受到大自然的恬静恬美,才能体味出生活的纯真和悠然,才会有憨实甜美的睡梦,“贪梦好,茫然忘了邯郸道”是老有所悟,更是至理名言。

与王安石同道的北宋另一位宰相蔡确,也有同样感受,他在《夏日登车盖亭》云:

纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。

诗人游亭之后,躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗,感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。可睡醒之后不由莞尔一笑,笑自己只有谪居此地,才会有这午梦酣然悠长,耳畔清亮亮的渔笛渔歌响起,使他顿然萌发归隐之情。

南宋田园诗人杨万里的午睡就悠闲多了,他常写诗记述。夏日,诗人喜欢在小河边的凉亭中、树荫下的小院里午睡,他在《午睡起》中写道:

冰书能不倦,亭午思小睡。

竹床热如晒,展转竟无寐。

在凉亭里,他闲翻书卷,想要小睡片刻,可竹床热得像太阳晒过一般,辗转难以入眠。

窗外蕙初花,披拂动香气。

老夫得一凉,洒然有生意。

忽然微风徐来,送来蕙草的香气,不觉凉意顿生,幽梦浮来。一梦醒来,诗人闲得无聊,喜欢逗弄家里的小孩子玩儿,

日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

——闲居初夏午睡起.其一

迷迷瞪瞪坐起来,他观看孩子捕捉杨花柳絮;

戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。

——闲居初夏午睡起.其二

他竟然闲得皮痒,撩起水池里的水去浇芭蕉,使正在玩耍的儿童误以为下雨了。这悠悠童心、盎然童趣,令人顿起故园之思!

关于睡眠,不论南唐后主李煜最终的结局怎样悲惨,但是我一直佩服他《浪淘沙令.帘外雨潺潺》里的诗句,“梦里不知身是客,一晌贪欢。”处在顺境也好逆境也罢,哪怕逆境里充满着险恶和无法预料的结果,且把心放平,什么都暂时抛开,用现在的流行语就是“躺平”,先睡实睡足再说,贪恋梦境中的欢乐,管他醒来如何——这才是人生的大境界!

-作者-

刘琪瑞,男,山东郯城人,一位资深文学爱好者,出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。

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