我们今日介绍乐寿堂后门北面的颐和轩。

颐和轩前甬路

大禹治水玉山（大禹治水玉山是用的什么玉雕）

琉璃花池和海棠

前抱厦五间

前后有檐廊和抱厦，抱厦两侧有一对露陈台，只有东侧一侧有日晷。

颐和轩匾额

“颐”字出自《周易》颐卦，“舍尔灵龟，观我朵颐”。

“颐”为养的意思，“颐和”为颐养和气之意。

轩明间的五抹头槅扇门

轩明间为五抹头槅扇门，次间为槛窗，上为步步锦支窗，下为方玻璃屉窗。

穿廊开门

明间有穿廊3间，北接景祺阁，穿廊明间东西向开门，可通轩北东西两小院。

【丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏】楹联

颐和轩明间

颐和轩明间分南北二厅，轩内金砖噗地，素白海墁天花。

明间陈设

陈设档记载，南厅设“紫檀地坪一分，玻璃三屏风一座，紫檀边镶黄杨木心宝座一座”，

紫檀雕龟背纹嵌黄杨梅花夹纱隔断背屏

背屏上为紫檀雕龟背纹嵌黄杨梅花夹纱隔断。

背屏上挂【太和充满】匾额，意为宇宙间的元气充满这间屋子，两边有楹联【景欣孚甲含胎际，春在人心物性间】，均为乾隆御书，此为轩内第二春。

南厅设屏风宝座遵循了宫殿陈设的普遍规则，除了东西板墙下设大案外，陈设空阔，视线一览无余，其目的是为了坐在宝座上远眺乐寿堂北厅里陈设的大禹治水玉山，玉山在视觉效果上成为颐和轩的借景。

东板墙上挂《西师》诗

东隔板墙上刻着乾隆《西师》诗，是乾隆以五言诗的形式描绘了平定准葛尔叛乱的全过程。

《开惑论》下面也装饰紫檀雕龟背纹嵌黄杨梅花夹纱隔断

西板墙上是《开惑论》，是平定西域叛乱后，乾隆为消除众人的疑惑，特别仿汉代王褒《四子讲德论》的问答方式，写出此论，以达到“宣风化于众庶”的效果。

【导和养素】匾

后厦为北厅，内悬乾隆御笔【导和养素】匾。

导和为将乐寿堂和颐和轩所追求的和气引导到这里；养素出自嵇康《幽愤诗》：“志在守朴，养素全真。”即顺其自然，返朴归真，做一个仁者，没有贪婪之心。

匾额局部

上面的字由厚度2.5厘米螺钿镶嵌而成，每个字由无数的龟背纹螺钿片拼成。

【乾隆御笔之宝】

外框四周为红色雕漆夔龙回纹，匾芯为黑漆彩绘万字龟背纹，上刻【乾隆御笔之宝】

【静延佳日春长盎，茂对祥风景总宜】对联

下挂乾隆御书【静延佳日春长盎，茂对祥风景总宜】螺钿对联，漆底雕饰也为花心龟背纹，此处为轩内第三春。

这副对联匾额是专门发往苏州制作，代表了南派雕漆螺钿的最高水平。

春意充满，便会长寿，因为春即仁，仁者寿。《论语》称：“仁者乐山，智者乐水；智者乐，仁者寿。”这样，春就与仁、寿和山联系在了一起。

清徐扬《弘历生春诗意北京图》

乾隆曾写了二十首《生春诗》，并把诗题写于《弘历生春诗意北京图》上，他提出了二十个“何处生春早"的疑问，然后自问自答，说春生斗柄中，春生积雪中，春生书福中，香生春贴中，春生仙木中，春生三素中，春生祈谷中，春生元夕中等

他希望整个宇宙都充满春天即和气充满，则“思齐千万寿，筹满海山必”，有了春就会千万寿。颐和轩中带【春】字对联正是基于此出现的。

下期介绍颐和轩后门额及附近如亭。