偶读新华日报文章《进一步强化四个意识》，看到了这样一句话“万山磅礴必有主峰龙衮九章但挚一领”。这句话原是韩愈说的，大概的意思是事情要抓重点，两千年唐王朝的韩老夫子的这句话如今居然依旧生机勃勃。

记忆一下子回到学生时代的课堂上，我是个比较感性的人，算个一点素心，三分侠气，信仰传承，喜欢文化，也相信文化的力量。很敬重韩老夫子，一句“云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前”至今记忆犹新。

韩愈潮州（韩愈潮州事迹）

那是西元819年，韩老夫子摊上事儿了，他得罪了皇帝，大概情况就是皇帝大人信佛，信的接近癫狂。韩老夫一看，这怎么行,就写奏章告诉皇帝：别信啦，信佛短命，一下子给他例举了几十个信佛短命的皇帝，实际就是说你别傻啦，佛那个东西都是骗人的。没想到言辞太过激烈，适得其反，皇帝气的不行，当即就要杀韩老夫子。好在韩老夫子人虽然一根筋，但是战友还是有的。正如当年明月先生说所：这个世界上只要有耿直的人，就会有欣赏耿直的人。在宰相裴度的斡旋下，韩老夫命保住了。但是皇帝恨透韩老夫子，不在再见到他了，长安是别想待了，天涯海角去吧。一道圣旨，把韩老夫子贬到了潮州。韩老夫子是个硬骨头，真的很硬，史书上说他是“屡遭贬谪”，也许这就是命格。说走就走，骑马上路，反正也不是第一被贬了。然而韩老夫子这次被贬已经51岁了，已是风烛残年多病之身，已经不是曾经那个意气风发的少年郎了。老人家在崇山峻岭之下，皑皑白雪之前，停下马来，回望长安。寒风瑟瑟下，老夫子白发凌乱，回忆往昔，不禁潸然泪下，写下了“云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前”

长安那边皇帝的气还没有消下去，坐在龙椅上还在和身边的太监抱怨：没有杀了那个老不死的，只是把他贬到潮州是不是便宜他了？而此时韩愈被贬消息已传到潮州。老百姓街头巷尾的议论着：“你知道吗？韩老夫子要来我们潮州了”。“是的，我也听说了，韩老夫子就要来了”，“太好了，太好了”“我得回家把墙刷刷，把街边的路打扫干净，要迎接韩老夫子”。潮州的街头已是张灯结彩，全城弥漫这喜庆的气氛，是的确实是喜庆的气氛，因为百姓开心。大家并不关心韩老夫子为什么会来，但是大家开心的是韩老夫子来了。唐时的潮州是个蛮荒之地，穷上恶水地也少，好在这里靠海，老百姓多为渔民。太平的时候老百姓就出海打打鱼，不太平的时候老百姓就出海打打劫。即使这样的地方，韩老夫子的大名老百姓仍旧如雷贯耳。

在潮州百姓心中韩老夫子不仅是大官更是个有大学问的人，天上的文曲星下凡，是我大唐的文脉。不仅如此，韩老夫子还从过军，打过仗，当年李愬奇兵雪夜入蔡州，擒获吴元济，一举平叛。这样的旷世奇谋就是韩老夫子谋划的。因此在潮州人民心中，老夫子可是圣人一样的人。老百姓也许不识字，但是他们知道韩老夫子是个好人，也许他们自己本身并没有多少文化，但是这并不妨碍他们对文化的向往。这使我想起一个故事：苏辙作为宋朝的特使出访辽国，办完国事之后，得到宰相萧阿剌盛情款待，被邀请到府上。酒过三巡，萧阿剌，居然拿出一本文集，笑呵呵对他说道：你看，令兄弟苏轼最近又出了一本文集，写的真是好，但是有些地方我还是不太明白，您可不可以替我讲解一下。一打听才知道，兄长苏轼的文集在辽国也是畅销书，辽国的百姓看，读书的仕子们看，达官贵人也看，什么“大江东去”，“千里共婵娟”，“十年生死两茫茫”。。。。。那是张口就来。这就是文化的力量，地缘，种族，战争都阻止不了的力量。

韩老夫子来了，潮州人民可开心了，荒山野岭的来了这么一个圣人一样的人，每次出行都一大群人跟在韩老夫后面，不为别的，就想多看看老夫子两眼，万一老夫子哪天走了，看不到了，该怎么办。这可是几百年都遇不上的福利啊。百姓快乐的时光总是短暂的，远在长安的皇帝过了几个月气也消了，仔细想想，老夫子其实人还是不错的，虽然说话有点刻薄，几个月不见还是有点想念他的。毕竟人才难得，一大摊子军国大事还是要韩老夫子帮忙处理的，那就回来吧。一道圣旨韩老夫子又被调回了长安。结果韩老夫回到长安第二年就干了一件惊天动地的大事儿。硬骨头就是硬骨头，那怕人老掉渣了，他的骨头也是硬的。晚唐时期军阀割据，时不时就有人就反了，这次是镇州的王庭凑，韩老夫子作为特使去和乱军和谈。只身一人就敢跑到叛军的王庭凑的军营，还把他们一伙人挨个训了一遍，结果人家还就真服了，一场叛乱就此平了。不是韩老夫子善劝，而是王庭凑他们虽是叛军但是也仰慕韩老夫子。

潮州这边，韩老夫子走了，老百姓很难过，但是高兴的是韩老夫子毕竟来过，还住了八个月。既然想念，那我们就记念一下吧。看看这个山名字不好听，那我们改叫做“韩山”，看看这个水名字不好，改，叫“韩江”，这个桥名字不好，改，韩老夫还有侄子，叫韩湘子，就叫“湘子桥”吧。既然纪念总要是要建个祠堂，清明重阳的烧几炷香吧，初一十五祈个福，夙个愿什么的，那就建个韩公祠吧。祠堂里再种点树，给读书的举子拜一拜，保佑高中，就叫“韩树”吧。。。。。韩老夫子走了，可是老百姓忘不了他，舍不得他。正所谓“雪拥蓝关路八千潮州山水皆姓韩”。

韩老夫子在潮州只待了八个月，做不了多少事，但是也做了很多事儿。其中最重要的一件事儿就开师讲学，兴办教育。根据潮州地志记载韩愈来之前，整个潮州只有进士3名，自韩愈来了之后，到南宋时，潮州地区登第进士就达172名。潮州的学子是拜着韩文公的像中的功名，自然都认为自己是韩老夫子的门人弟子，自此文脉的传承，源源不断。如今的潮州已经不再是曾经的那个荒芜之地，已是富甲一方，文化灿烂。但是在潮州老百姓心中，都认为这是韩老夫子造就的，如果没有韩老夫子当年的那把文化的火种，是不会有潮州的今天的。在潮州，韩老夫子的祠堂至今依旧是香火旺盛，门庭若市。

西元819年，那一年韩愈去了潮州，至今正好两千年。两千年过去了，两千年的风霜雪雨，秦岭蓝关依旧在，不见当年老夫子。但是人们从没有忘记过他，历史给了他最中肯的评价。韩老夫子去世之后皇帝赐他谥号“文”，故称“韩文公”，后代的皇帝又把他奉养到了孔庙，享千秋万代的读书人的跪拜，后世的人说他是“百代文宗”，“文章巨公”，“唐宋八大家之首”。苏东坡说的更好,评价他是“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”

现在这个社会人普遍比较焦虑，容易患得患失，很多人在讨论如今的中国到底有没有前途？在我看来，中国一定有前途，原因很简单，我们是一个崇尚气节的国度，一个一心向学的民族。不要总是盯着社会的阴暗明看，阳光越强烈，阳光下阴影也越强，这点到哪里都一样。你不凡去看看我们的学子，世界上还有哪个国家的学子比我们的学子更刻苦，再去看看我们的家长，从幼儿园到大学，这个世界上还有哪个国家的家长，像我们的家长一样，肯这样为孩子在教育上这样投入。有这样芸芸求知的学子，有这样支持孩子求知的家长，我们的文化星光灿烂，有那么多像韩愈这样先贤作为榜样，我们的国家，我们的民族一定会有前途。