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唐代文化(唐代文化特点)

唐代文化(唐代文化特点)日本人都说“大唐的正统在日本”,因为现在中国流行的寿司、生鱼片、榻榻米等,都是从日本学来的。唐代文化(唐代文化特点)这一度成为很多日本人心中的骄傲,不过只有中国人才知道,其实这些都是中国老祖宗用剩下的!大唐时期长安城繁华,就衍生出了众多的文化,如今几千年过去了,很多东西在中国流失了不少,却被日本给传

日本人都说“大唐的正统在日本”,因为现在中国流行的寿司、生鱼片、榻榻米等,都是从日本学来的。

唐代文化(唐代文化特点)

唐代文化(唐代文化特点)

这一度成为很多日本人心中的骄傲,不过只有中国人才知道,其实这些都是中国老祖宗用剩下的!

大唐时期长安城繁华,就衍生出了众多的文化,如今几千年过去了,很多东西在中国流失了不少,却被日本给传承了下来。

那么为什么日本保留了我国唐朝的文化,而中国却没了呢?

现在日本流行的真的是大唐的正统吗?

早在十九世纪的时候,日本有个叫内藤湖南的学者,他提出了一种叫做“唐宋大变革”的新学说。

他认为,中国的唐代文化在唐宋之后逐渐南移并且消失,后来传播到了日本反而保存了下来。

这个说法在后世引起了巨大的争论,至今为止,还有许多人认为现在日本流行的一些风俗文化,都是唐朝的正统。

日本有一个传统小吃,就是我们熟知的日本料理,那就是刺身。

日本自称“彻底的食鱼民族”,所以他们就发明了生鱼片这种吃法,并且还将此当做招待外宾时的最高礼节。

现在中国各地也有不少的日本料理,价格昂贵,却很受人们的欢迎,然而大多数人只知道刺身是日本的小吃,却不知道其实它是我国已经流传数千年的一道传统菜肴。

这种菜肴叫做“鱼生”,顾名思义,就是保持最原始鲜味的吃法。

我国最早的吃鱼历史可以追溯到原始居民,他们定居在河流与海边,发现河中的鱼儿可以饱腹,于是开始食用。

鱼生在中国流传了上千年,后来又衍生出了别的叫法,称为“鱼脍”,只不过这个时候鱼生还算不上特色,它名气的真正打响是在唐朝时期。

人们对于鱼生开始狂热起来,原材料也不再是随便从河里打捞出来的野声鱼,而是换成人们养育出来的名贵鱼种。

李白、杜甫等人都曾将鱼生写入自己的诗中,这种食物一直流行到了宋代,不过到了明清的时候,鱼生就逐渐淡出了人们的视线中。

乃至于到现代为止,虽然这种菜系还存在于中国广东等地,但却不是人们日常食用的主流菜系,被人熟知的反而是日本的刺身。

那么唐朝的鱼生是如何成为日本的刺身的呢?

又为什么在中国消失后,摇身一变成了日本的传统小吃呢?

唐朝的文化在中国消失,却被日本给继承了,这是真的吗?

其实看完就知道,这个说法实在太可笑了!

之所以唐朝的文化出现在日本,是因为当时日本出现了一个职务,或者说一个特殊的团体,叫做“遣唐使”。

唐朝时期,日本为了学习中国的文化,向唐朝派出了十几次遣唐使团,这不仅仅只是普通的往来,其规模之大、时间之久、内容之丰富,堪称中日文化交流史上的空前盛举。

当时的大唐皇帝非常注重,赏赐给了日本不少的好处,据说当时杨贵妃还亲手赏给了遣唐使一只琵琶。

在这个过程中,遣唐使几乎学习了唐朝所有的东西,其中包含文化、技术、制度、食物等,而当时大唐正好盛行鱼生,日本当然也一起学了去。

日本是个岛国,四面环海,鱼类资源丰富,日本人总是说“山之幸,海之幸”,用中国话说就是“靠山吃山,靠水吃水”。

日本人最好得到的食物当然是从海里得来的了,所以鱼迅速成了日本餐桌上的主要食物之一。

“鱼生”这种食物又风靡又方便,几千年传承下来,就成了日本的传统代表之一,甚至于中国的鱼生消失以后,日本开始更加注重传承。

除了生鱼片之外,日本另一个特色文化“榻榻米”,同样是从中国传过去的。

日本因为土地狭小,所以房屋都普遍偏小,他们为了节省空间,很多人家都席地而睡,后来他们逐渐将自己铺在地面上的席子加高,形成了榻榻米。

所谓的榻榻米就是靠窗、或靠墙搭建的床榻,不仅节省空间,还可以当做凳子、沙发等家具使用。

现在中国的很多人家中都会给次卧搭建榻榻米,人们普遍认为这是日本的特色,而鲜少有人知道的是,在中国它还有一个接地气的名字,叫做“炕”。

古代人们没有暖气,无法扛过寒冷的冬季,于是就发明了一种中空的“炕”,里面能够烧火,使整个床铺都非常温暖。

甚至现如今还有很多人家都在使用,它从汉朝时期传到了日本,被日本人逐渐改造,形成了他们独具特色的榻榻米。

除此之外,日本的传统服饰与妆容,更是从大唐流传过去的。

当时遣唐使回到日本以后,将带有大唐特色的服饰也带了过去,日本人很喜欢,就根据大唐的衣服特点设计出了和服。

而配合和服的妆容也是非常有特色,甚至今天看来还有些惊悚。

她们都先是将眉毛给剃掉,然后在逼近发际线的位置,画上“高吊”的眉毛,又粗又短,配合着厚重惨白的粉面,形成了日本特色。

在一些特殊的节日里,她们还会将眉毛与眼周涂上红色,将整个嘴巴都涂黑,还有在嘴巴两边点上红点,妆容让人难以理解。

其实这些只是从大唐流入到日本的冰山一角,他们学习到更多的则是唐朝的政治制度、典章律令等,直接推动了日本的政治改革。

这些东西都直接影响了日本,更为日本保留完整的唐文华至今,埋下了深厚的伏笔。

这么看来,不论是生鱼片还是妆容,好像在日本的传承中都开始跑偏,被人们理解不了,难道大唐的文化真的这么惊悚吗?

大唐的正统究竟是什么?日本看似掌握了“精髓”,实则只学去了皮毛。

在网上有个段子:但凡是不在中国流行的食物,原因只有一个,那就是——不好吃。

生鱼片也是一样的。

唐宋时期医疗技术不发达,也没有丰富的调料,人们从河里或者海里捞出种类繁杂的鱼,制作成“鱼生”直接吃进肚子里,因此感染了寄生虫。

后来人们逐渐发现了这个致命缺陷,就慢慢舍弃了鱼生这一食物,宋朝时期出现了铁锅,再加上炼油技术逐渐成熟。

人们发现将鱼给弄熟了以后,不但不会感染寄生虫,而且还口味更佳,于是就慢慢舍弃了鱼生,将鱼做成了各式各样的口味。

唐朝的妆容种类多变,将女子的脸庞衬托地更加精致秀丽,女子会将眉毛剃掉一半,然后再画出各种各样的眉形,以显得双眸更为灵动。

额间有花钿更是大唐最盛行的妆容,嘴角两边会点上红点,这在唐朝叫做“点面靥”,这两颗红点像酒窝,再衬托上女子白皙的面庞,看起来更为妩媚动人。

这才叫做大唐的正统,而非日本那样煞白的脸庞,再配合着如同黑蛾一般的眉毛。

然而可笑的是,日本倒是将这些特色都学了去,却只是学会了一些皮毛,他们将中国老祖宗抛弃的生鱼片当做传统,又将大唐的妆容一知半解地学去了形态。

时间久了,这些所谓的传承就越来越偏,甚至还被大部分人认为是源自日本。

那么为什么说这些文化在日本传承,却在中国消失了呢?

与其说是消失,不如说是淘汰,唐朝的文化虽好,但却只是中国古老、漫长文化史的一部分,而中国的文化始终在不断前进发展着。

很多东西已经逐渐不再适应历史的发展需求,所以遭到了淘汰。

所以答案很明显了,日本学到的只有皮毛,甚至说“传承”都非常勉强,而真正的正统早已沉淀为中华的历史底蕴,滋养着华夏文明生生不息,继续成长。

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