一段唐人传奇将开头永远地写在了泾河之滨的甘肃泾川。

《柳毅传书》这个曾经让无数人感动的爱情故事，它的北方原地就在泾川县境内。1200多年前，陇西李朝威用他的生花妙笔演绎出了一段惊心动魄的人神之恋。

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这个故事是怎样发生的呢？我们来到泾川县寻访一段人神之恋的来龙去脉。

泾河之畔

从兰州出发沿高速公路直奔平凉，泾河在这个时候和我悄然相遇。泾河是渭河最大的支流，发源于六盘山腹地的老龙潭，然后一路咆哮而来，过平凉，走泾川，抵陕西高陵县汇入渭河。

泾河也是一条被赋予太多神话的河流。泾川是400多公里泾河上最为耀眼的一段，众多的神话故事，在泾川境内的泾河两岸逐次展开，西王母宫坐落在泾川城外的回山脚下，逐日的夸父就倒在泾川县城的东面，最后化身为山峰，而秦王李世民则和泾河龙君在这里上演了一段段的传奇故事。

这是一个寒冷的冬日，大地隐藏了它的本来面目，一如隐藏在岁月深处的《柳毅传书》。泾川县城距平凉很近，当我们的感觉还停留在平凉，回山却突然出现在眼前了，转眼就看见西王母宫，就在我们愣神间，泾川县城已堵住了我们的去路。这是一个令人意想不到的地方。这里不仅有流传了千百年的《柳毅传书》，也有绵延百里的神秘石窟群，更有隋文帝杨坚藏于地下的佛门至宝“舍利子”。

来到泾川就不能不说西王母。泾川县城边上的回山据说是西王母的住所。3000年前，西王母曾与周穆王在这里相会，民间传说西王母是神仙中人物，无疑也是一次人神之会。1000多年前，在这里又发生了柳毅和龙女的人神之恋。我们不禁感叹，泾川是个易于产生浪漫故事的地方。

进入泾川县城，找到了当地的朋友。在他们的带领下，我们走进了西王母宫、南石窟寺以及罗汉洞石窟等诸多地方。

书生柳毅

泾川位于秦陇之交，自古至今都被誉为“甘肃东大门”，不仅是守护关中的屏障，而且是丝绸之路往西的第一个关口，丝绸之路进入长安前最后一个大站。这里属典型的黄土高原残塬沟壑区，进入眼帘的总是散发淡淡薄雾的绵绵群山，在微风中颤动的灌木丛，稍远的地方总是模模糊糊的。

我们此行的主要目的是寻访《柳毅传书》的相关故事。《柳毅传书》是一个发生在盛唐时代的传奇。仪凤年间（676年11月—679年6月，唐高宗李治年号。）洞庭龙女远嫁泾川，受其夫泾阳君与公婆虐待，被打发去放羊，一天遇到了落第书生柳毅，请他将家书带给洞庭龙宫。后龙女被其叔父钱塘君救回，并试图让柳毅与龙女成婚，但被柳毅严辞拒绝。柳毅毅然离开洞庭龙宫回家。故事到此暂告一段落。

现在看来这个故事有些老套，一个参加科举不第的落魄书生，一个被婆家压迫的美女，在泾河边上的某个山沟相遇。由此，上演了一幕人神之恋，一段凄惨的遭遇最后演化成了完美的爱情故事。

《柳毅传书》是唐代陇西人李朝威撰写的传奇小说，代表着唐代传奇小说的最高成就，它同白行简的《李娃传》、蒋方的《霍小玉传》、李公佐的《南柯太守传》并列为四大传奇小说，至今流传不衰。

泾川县的张怀群等人研究认为，《柳毅传书》的北方原地就在泾川。2004年7月17日，《柳毅传书》邮票首发式在泾川县举行。这次首发式确认泾川是《柳毅传书》的原地之一。

《柳毅传书》只不过是李朝威撰写的传奇小说，并不是真实的历史，要寻找它的来龙去脉自然是不可能的。既然如此，为何人们要把泾川视作《柳毅传书》的原地呢？

从泾川县城出发，向东北而行，不足十公里的地方有座古城遗址，乡亲们叫做“薛举城”。城非常残破，有几个高台，乡亲们称之为“将台”，实际上，它们应是观察敌情的烽火台。唐初，这里曾经发生一场大战，薛举和李世民曾在此展开殊死搏杀。当时，薛举以此为大本营与屯兵长武县城边的李世民对峙。这场大战的结局自然是李世民获胜，也因此埋下了《柳毅传书》的线头。

泾川流传民间传说，李世民同薛举对峙时，李世民先败后胜。薛举在上游筑坝截水，决战之时决堤放水，水攻下游的唐军。唐军眼看就要葬身鱼腹，此时泾河中的五条小龙挺身而出，助唐军躲过了大水。李世民登基后，封泾河小龙为泾河龙君。

寻访中我们遇到了一位乡亲，他说，以前回山西王母宫侧面曾有一座五方龙君之祠——“五龙庙”，还立着李世民题写的御碑。这座祠内供奉的就是泾河龙王。于是，流传了千百年的泾河龙王的故事由此拉开大幕，形形色色的泾河龙王的故事就不断涌现，最为耀眼的是《魏征梦斩泾河龙君》和《柳毅传书》。

历史上，这里先后有泾州、泾原、泾川等称呼，其中在泾州辖地内两次置泾阳达600多年，李白、李贺等文人都在泾州留下了诗文。自然《柳毅传书》中的泾阳也在这里。

这些故事和历史事实，再加上退休官员的讲述，给李朝威提供了无尽的想象空间，一个人神之恋的故事就此诞生了。一个执著仗义而有原则的书生柳毅，就这样向我们走来。

人神之恋

昔日狭窄的西兰公路已经被改造成了高速路，我们行走的地方已是泾河川了，陡峭的山脉在南北两面蔓延，泾河自西往东从两山之间的平原上横穿而过，盛唐的传说早已远离我们而去，曾经给李世民带来灾难的泾河也失去了昔日威风。

站在公路上，我们发现最显眼的建筑就是新修的大云寺。这座寺院见证了盛唐的繁华，也是《柳毅传书》最好的注脚。汉唐时，泾川是丝绸之路进入关中平原的最后一个大站，众多的僧侣在泾河两岸开山凿窟，作为他们的修炼之地。

在朋友们的带领下，我们来到了罗汉洞石窟。这个洞窟在泾川县城的东面。在公路边停车后，走过一片开阔的农田，跳过一个水渠，就是罗汉洞石窟。迎面就是一座6米高的北魏佛像，进入洞里则是一个连一个的洞窟。看着这些洞窟，我们能够想见当年的香火是如何的旺盛，那时的泾川远比今天繁华，有点像今日北京郊区的某个县市。

柳毅就是在这样一个背景下，在泾河边上和龙女不期而遇的。这个故事最耐人寻味的是它的结尾。在中国民间故事中人神之恋的结局，或者以人神分离而收场，或者以女神放弃做神而结束，比如《天仙配》、比如《牛郎织女》、比如《劈山救母》、比如《追鱼》……

《柳毅传书》的结尾和中国传统的人神之恋的结局截然不同。故事的结尾是这样的：柳毅辞别龙君回到家中，一年后，娶卢氏之女为妻，新婚之夜柳毅发现新娘酷似龙女。原来龙女痴心不渝化为卢氏之女，嫁给柳毅为妻。无疑这是一个完美的结局，既没有人神分离，也没有让女神放弃神仙身份。

《柳毅传书》最早见于《太平广记》。说是李朝威在长安郊区拜访退休的官员薛某，薛某详细讲述了其表兄柳毅为龙女传书所发生故事的全过程，才诞生了这部传奇。此时是贞元年间，曾经盛极一时的开元盛世刚刚过去不久，安史之乱的余波还在蔓延，天灾人祸，让大唐帝国伤痕累累。贞元十九年，韩愈还专门写了《论天旱人饥状》，结果被贬为阳山县令。或许，李朝威就是沉浸在大唐盛世的回想中写下这本传奇的。

慢慢阅读这本传奇，我们依稀能看到，开放繁荣、敢于赴难、勇于追求个人幸福的盛唐气象，这应该是人神之恋故事完美结尾的原因吧。只不过这些早已成为过眼云烟，只留下了空空如也的罗汉洞石窟，静静地站在泾河边上审视着这里曾经发生过的故事。

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