关仁山写了一个大部头的小说，三大卷，上百万字。小说取名“白洋淀上”，关仁山怀有极大的写作雄心壮志，他要为白洋淀写史立传。

白洋淀的确值得写这样一部大部头的书。关仁山在书中说，早在《山海经》里就有白洋淀的记载，它是古黄河改道而来的。白洋淀是华北平原最大的淡水湖泊，主要由143个淀泊和3700多条沟壕组成，自古以来就有“华北明珠”的美称。为了更好地讲述白洋淀的传说，关仁山特意在小说中安排了两位百岁老人铃铛和水上飞，他俩都是抗日战争时期雁翎队的队员。铃铛当年参加雁翎队，带着八路军的孩子们隐蔽在白洋淀中，她用自己的乳汁养育了八路军的后代。新中国成立后，她成为了白洋淀上的村支书。关仁山通过王家寨三个家族几代人的恩恩怨怨、伦理牵绊，勾连起白洋淀的过去、现在和未来，既呈现了白洋淀曾经发生过的传说，又把更多的笔墨和热情投射到未来，抒写在白洋淀上正在发生的新传说。

白洋淀上的一切新传说都与雄安新区有关。2017年4月1日，党中央和国务院发布通知，决定设立国家级新区：河北雄安新区。关仁山敏锐地察觉到雄安新区建设将对中国的未来产生深远的影响，马上将雄安新区作为自己新的写作目标。他的身影不断出现在雄安新区建设的现场，他的笔记本里也不断记录下了在这里所见所闻的新人新事。《白洋淀上》便是他直接反映雄安新区建设的第一部长篇小说。在关仁山身上有着一股难以遏制的政治激情，这种政治激情与他的现实主义写作融为一体，从而使他的创作与现实贴得更加紧密，也使他在书写现实生活时具备更自觉的政治眼光。我愿意将关仁山的创作称为一种激情的现实主义。读关仁山的小说，让我联想起上世纪大革命时期的作家蒋光慈。他是一位革命者，在积极投入革命运动的同时进行写作，他的作品都是直接反映革命运动的，“五卅”运动后，他写了《少年漂泊者》，上海工人武装起义后他很快完成了《短裤党》，大革命失败后他又写了《冲出云围的月亮》，他因此被称为中国现代革命小说的开创者。他的激情现实主义在关仁山身上得到了复活。更难得的是，关仁山不像蒋光慈那样在表达激情时过于浪漫，从而将人物从现实中悬置了起来，关仁山的激情始终贴着现实的大地飞行，他对未来的想象是扎根于现实的沃土的。关仁山遵循着现实主义典型化的原则，将现实中的雄安新区转换为小说中的白洋淀新区，故事也集中在王家寨的一个村子里，达到了凝聚和浓缩的效果，因此他所抒写的白洋淀上的新传说具有很强的说服力。

白洋淀上的新传说首先是一个城市新传说。要建立白洋淀新区，自然意味着要在白洋淀边建立一座新的城市。这将是一座要让人民生活便利、舒适的新型城市，一座体现了国际先进理念和科学进步的城市。为了建造这座新城，新区吸引了国内外三百多支规划设计团队、三千多位顶级技术人员参与新城的规划和设计。在新区的国际规划讨论会上，来自世界各地的著名专家纷纷拿出大胆而又新颖的方案，各种理念碰撞出火花，最终确定了要学习中国古人的建城智慧，以方城的理念为基础，采取组团分片结构，建立多个城市核心，形成了一方城、两轴线、五组团、十景苑、百亩田、千年林、万顷波的空间影像，完全是一副洋溢着现代气息的中国面孔。这个城市新传说的确是惊人的。比如新城建设的地下管廊是世界一流的，它在城市的地下形成畅通的网络，管廊有四层以上，其中还包括无人驾驶车道，平时走车，洪水来时又与泄洪道一同工作。这座新城既是智慧新城，也是文化新城，因此在新城还建立了白洋淀文学主题公园。

白洋淀上的新传说还是一个生态新传说。白洋淀的污染曾是一个十分严峻的问题，但新区在生态治理上毫不手软，打了一场硬仗，从而带来了白洋淀的新生，真正担当起“华北之肾”的功能。生态新传说是一个蓝绿交织的传说，蓝色是净化后的白洋淀，绿色是新区打造的千年秀林。千年秀林是一个占地五十多万亩的绿化带，就像是一排排绿色卫士守卫着蓝色的白洋淀。王家寨村民对生态的美好体会尤深，当年他们无论是捕鱼还是养鸭，都被恶化的水质所苦恼，如今他们成了生态建设的主力军。比如昔日在家暴中只能以泪洗面的乔麦自从参加千年秀林工程后便焕发出青春，她所天生的对大自然的灵性也得到充分释放。她奔走于大江南北寻觅最适宜白洋淀生态气候的红杉树，她培育的“莲子一号”为白洋淀生态产业提供了保证，她的麦耘种业将农业生态与农业科技结合起来，开创出智慧农业的大格局。

白洋淀上的新传说还是一个高科技的新传说。白洋淀新区的建设依托高新科技，处处都能看到科技的神奇力量。从王家寨出来的杨义成弃官去做科研，白洋淀新区给他提供了施展本领的天地；杨岭岭的芯片研究卡壳了，是白洋淀为她打开了另一扇窗口，她的堆叠芯片获得突破性进展，使得建设中国芯片产业链的工程如虎添翼。这里有了密布的5G基站，有了云计算服务中心，通过云计算，城市的每一栋大楼和每一条街道的情景都在城市信息模型上得到同步呈现。白洋淀的旅游业也插上了科技的翅膀，游客戴上VR眼镜，便可沉浸式游览荷花大观园。

白洋淀上的新传说归根结底都是一个灵魂的新传说。传说是由人来讲述的，传说也是人所创造的。关仁山发现，白洋淀上开始的新区建设，也是为人们的精神洗礼提供了一次宝贵的机会。因此他在讲述白洋淀人的命运变迁时，重点讲述了他们在精神上的变化，写他们的灵魂在新区建设过程中变得更加善良和美好。主人公王决心由过去的一位有着强烈正义感却只会莽撞行事的普通农民转变为一位有知识、有技术、有情怀的城市工人，小说从王决心的一场被搅黄的婚礼开始，就预示着他只有通过考验才能寻找到自己真正的爱人。这个真正的爱人其实就在他的身边，她是王家寨的乔麦，但白洋淀的水质被严重污染的现象也波及到王家寨的伦理文化语境，这里存在着一个被污染的社会生态，人与人之间的关系是紧张的，情感是浑浊的。王决心与乔麦虽然两情相悦，却仿佛面前隔着万水千山。新区的建设不仅让白洋淀重回过去碧波荡漾的情景，也让王家寨的社会伦理氛围变得风正气清，两个家族无休无止的争斗结束了，始终与王决心作对的“腰里硬”也懂得了讲礼貌；更重要的是，村民们因为生存问题而产生的焦虑、怨恨、猜疑、忧愁等种种情绪被幸福感的春风都吹散了。王家寨传统的美德又回来了。小说特意设计了一座乾德大钟，这是王家寨的一份骄傲，承载着百年的历史记忆，每有重大事件，王家寨都会敲响这座大钟。但很长一段时间里，钟声凝聚不起人心了。当王家寨为白洋淀新区而立的“地球荷花”雕塑举行揭牌仪式时，乾德大钟再一次敲响。关仁山情不自禁地写道：“王家寨人渴望自己的灵魂重新铸到钟里去，让自己变成乾德大钟的一部分。”这个灵魂的新传说令人深受鼓舞。

白洋淀上的新传说正在我们的现实生活中生成，它孕育着未来。也许只有像关仁山这样充满着激情的作家，才能敏锐地捕捉到。

（作者系沈阳师范大学特聘教授）