古埃及图案 古埃及图案是享有世界盛名的极有特征的图案。它是古埃及人生活的一部分，是古埃及人杰出的创造。 它的形成，是由于古埃及人所处的特殊的自然环境，稳定、封闭而专制的王权统治，古埃及人特殊的宗教信仰。 一、古埃及与尼罗河 北部：即尼罗河下游的三角洲地带为“下埃及”王国。国王戴红冠，以蛇神为保护神，以蜜蜂为国的象征。 南部：是尼罗河的上游，为“上埃及”王国。国王戴白冠，以神鹰为保护神，以白色的百合花为国的象征。 三、多种信仰和人格化的神明 埃及人相信，在宇宙空间有看不见的神灵，神圣的动物是神的化身，神是通过动物来向人们显示他们的特性的。 古埃及的神明非常之多，比较容易辨认的，就有两百多种。至少有八个不同的女神是狮头人身，有九个不同的神是鹰头人身：有五个不同的神是狼头人身……等等。 古埃及的众神，大多数都是动物的头部，人的身体。 古埃及人擅长将人和动物形象进行异物同构，但构成的方式是千篇一律的。动物的头饰和角均为正面，头部为正侧面，肩部以下是人的图案样式 。 古埃及的湿气女神 古埃及的索别库神 古埃及的太阳神 古埃及的托托神 四、古埃及人的宗教信仰和冥界艺术 古埃及人有其特殊的宗教信仰。

他们相信：人死后灵魂不死。只要灵魂有所归宿，便能在体内合而为一，然后到达另一个永恒的世界去生活，得到永生。 于是，他们将尸体制作成本乃伊，建造陵墓。围绕着人死后的冥界永恒生活，古埃及人创造出以各种各样材料制作的而风格上却是统一的埃及艺术。 古埃及人将死者的生平描绘在墓壁上，为的是让死者的生命不被切断；又把生活中的一切需要描绘在墓壁上，死者的供养就有了保证。 古埃及人的墓葬纸草文书，即“亡灵书”，是死者通过冥界进入来世的向导。 埃及壁画--新王朝时期 五、古埃及的图案式构成 分层法：将画面分成几层，逐排平行排列人和神 。 主次法：将主要人物画大，有的占好几层，次要的人物画小，有些小人物在同一层里又分出两层，然后再作平行排列。 六、古埃及的典型图案及其骨格特征 1．对称的“莲花”图案 古埃及人把莲花作为幸福的象征，神圣的预兆，也是水的表号。 莲花图案，在埃及图案中，非常普遍，其对称的单位图形给人以庄严感和神圣感，在二方连续中常常有弧线和曲线的连接，其间伴有水的律动。2．对称的“纸草”图案 纸草是古埃及人的主要书写材料。 纸草盛产于尼罗河沿岸，是一种水产植物，形状像芦苇。

人们把它的茎逐层撕开，削成长条，彼此排齐、压平、晒干后联合成片。古埃及人用削尖的芦苇杆蘸着颜料在“纸”片上书写。 纸草图案在古埃及人的心目中是象征幸福的。纸草的花似未开放的蒲公英。 3．对称分层的柱式图案 有中心垂直的对称轴，然后分层组织各部分局部图案，结构严谨，有庄重感和神圣感，有极美的装饰效果。有的柱式图案中还参入表号图案，加强其神圣的意味。 4.四方连续图案 十分精彩的是其间涡形的水纹及其延长出来的连接线，给人以澎湃的水的流动感觉，它是隐藏在内的骨架。而纸草侧面的三角形面和顶面的圆形，既对比又统一。其间加入一些其他符号，使图案的内涵和视觉丰富而不单调。 5．古埃及图案中的“万”字骨格 古埃及人喜用“万”字形旋转曲线的骨格。这种骨格可将单体的图案相互紧扣，紧紧地咬成一片，并向四处连续，延绵不断。 6． “葡萄”图案 葡萄是当地丰产的一种水果。葡萄图案经常和莲花排列在一起，节日装饰神庙的门楣，在壁画中也常出现葡萄图案。 九、古埃及的表号图案 古埃及有相当数量的表号图案。 所谓表号，即通过某一符号，传达其中含义。 这些表号多数是从信仰和神话故事中派生出来的，并经过长期的被古埃及人认可的过程而达到受人崇拜的程度。

在这个过程中，表号的含义也会有所变动，而表号图案也会出现变化，但其本质的部分几乎是永久性的。 1． “蜣螂”图案 古埃及人错误地认为，成年的蜣螂不断将粪便滚成粪球，并在其间突然孵出了小蜣螂。因此，蜣螂被看成是新生命、重生和复活的象征，是永生不灭的表号，也是创造者和制造者的徽号。 2．“杰德柱”图案 “杰德柱”表号图案是一个象形文字符号，表示持久和稳定。将“杰德柱”图案制成护身符，能使佩带者获得相同的优点。3．“赫鲁斯之眼”图案 “赫鲁斯之眼”，象征着强大的保护力量。 古埃及人认为猎鹰是天界的创造神赫鲁斯的化身，其右眼是太阳，左眼是月亮。在神话中，赫鲁斯为报父仇，同沙多搏斗，在搏战中被挖出了眼睛，后来由月亮神托特治愈。 4．“有翼日盘”图案 在古埃及，“有翼日盘”是常见的图案，其象征了赫鲁斯。 在神话中说这一组合的图案是智慧之神亲自运用神通，使之装饰在所有赫鲁斯神庙的入口上方的，为了纪念他战胜了沙多的战绩。 其他方面 法老前额上立起的眼镜蛇头图案，是王族地位的表号； 曲柄权杖和连枷、公牛尾巴的图案，都是王族的表号。