近日，网友“善果心花”发现在2019年的人教版高中语文教材中出现了“交领”一词。在2006年版的高中语文教材里，对曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”中“衿”的解释是：古式的衣领，青衿是周代读书人的服装，诗中指代有学识的人。

2006版的人教版高中语文中的《短歌行》

随着人们对汉服的认识逐步加深，在2019年的人教版高中语文课文里，“青青子衿，悠悠我心”中“衿”的解释变为了“衣服的交领”，青衿指代的是周代读书人青色交领的服装。交领右衽是汉服体系传承中最久远最稳定的特征，教科书上出现交领的潜台词是汉服并非古代服饰，而是由中国古代传承到现代的汉民族传统服饰，解除了老版教材中古今的限制。

2019版的人教版高中语文中的《短歌行》

语文教科书可以引导学生对概念进行辨析和理解，加强中华优秀传统文化教育，增进学生的知识与技能。2019年的人教版高中语文教材对“衿”的解释从“古装”变为“交领”，仿佛只是改变了微不足道的几个字，但这背后体现的是国人对汉服的理解发生了转变。

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从2003年开始持续和发展了19年的汉服复兴运动逐步转变了国人认为汉服是古装的观念，现在越来越多的中国人和海外华人能够正确认识到汉服是“汉民族传统服饰体系”，把穿汉服当作“文化自信”的表达方式，让汉服成为现代服装体系的一部分。

图源：网络

“青青子衿”中的“衿”指的是交领，而交领右衽是汉服的主流和典型特征，也是汉服体系传承中最久远最稳定的特征。《周易·系辞下》云：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》、《坤》。”结合距今4600年到4000年石家河文化邓家湾出土的陶俑，由此可以推断在5000年前的黄帝时期已出现交领上衣。另外，甲骨文中的“衣”字，字形明确反映了“交领”或者“交衽”的形态。

引自徐中舒的《甲骨文字典》933页，

四川辞书出版社

文字比服装更加具有溯源性和稳定性，有理由相信，交领衣不是在殷商之时才产生的，应该起源于更久远的上古。教科书中提到的曹操是东汉末年的历史人物，在四川东汉墓中出土的陶庖厨男俑就穿着交领右衽衣服，内外衽交叠，呈y字型。

陶庖厨男俑 图源：故宫博物院

东汉墓壁画

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交领右衽的文化内涵也很丰富，在古人的思想观念中，天盖如伞，是旋转的，旋转的方向是从右向左，那么对应的就是阳气从右向左，反之，相对的大地旋转的方向是从左向右，对应的阴气从左向右。盖天说不仅仅是描绘了整个宇宙的图景，还描绘了整个宇宙的运作，是一个动态的理论。“交领”或者“交衽”的形态，有可能就是“交泰”思想的器物化反映，而右衽是阴阳思想的折射，交领右衽在上古时期是华夏民族的天文思想、宇宙图景在器物层面的痕迹。

图源：重回汉唐

文化作为一个国家宝贵的不可再生资源，我们理应尽全力保护和传承中国优秀传统文化，使其不断创新与发展。一方面，传播汉服以及交领右衽的观念，可以让人们重新认识到古代“天人合一”“道法自然”的哲思，从而联想并理解现代的“人与自然和谐相处”的观念。另一方面，韩国和日本等国家不断对中国文化资源进行“文化挪用”，让人们误以为“右衽”是他国服饰的标志，还“盗取”端午节、茶道等中国文化。因此，复兴汉服以及其他的中国传统优秀文化，从他国那里夺回中国文化资源和标志的解释权，使中国文化走向世界、发扬光大，成为新时代年轻人肩负的责任与义务。

图源：网络

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