一百个女子，就有一百种不同的命运，一百段绝世的传奇。她们或是温柔婉约，或是刚烈坚强；她们或是一贫如洗，或是权倾一时，下面我们来盘点古代那些有名的奇女子

文德皇后长孙氏

在李世民的生命中，最重要、最难忘的女人有两个，一个是他的母亲，一个就是他的妻子长孙皇后。长孙皇后也是中国历史上出名的贤德皇后，这从她的谥号为“文德圣皇后”也可以体现出来。长孙皇后小字观音婢，河南洛阳人。她的祖先为北魏宗室，父亲名长孙晟，为隋朝的右骁卫将军，母亲也是名门闺秀，为扬州刺史高敬德之女。长孙皇后的舅舅高士廉，是贞观时代的名士。长孙皇后八岁丧父，由舅父高士廉抚养长大。长孙皇后小时候遇一个算命的人，就预言她将来“贵不可言”。长孙在十三岁时嫁李世民为秦王妃，她性格温柔贤惠，气度宽宏，还有过人的机智，很得李渊后宫妃嫔的欢心。出于对长孙皇后的喜爱，她们替李世民在李渊面前说了不少好话，使李渊对李世民在诸子中被刮目相看，可见夫人路线在中国有悠久的历史！在唐高祖李渊武德末年的储位之争期间，长孙皇后与房玄龄等人齐心辅佐李世民。玄武门之变时，后宫之中，李世民只带了长孙皇后一人在身边。她亲自勉慰诸将士，为李世民争取了人心，李世民即位十三天即册封长孙为皇后。孙皇后在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣，在政治上给了李世民很多有益帮助。

蔡文姬

蔡文姬，生卒年不详，名琰，她的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，她初嫁于卫仲道，后因无子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦生育2个儿子。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。蔡文姬也确实非常有才气，是历史上少有的才名盖过美貌的女子。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来在为保存古代文化方面做了一件好事。

历史上把“文姬归汉”传为美谈。明人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》（按，即指《胡笳十八拍》），可令惊蓬坐振，沙砾自飞，直是激烈人怀抱。”盛称蔡文姬的资质与修为，一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸，令世人感到悲凉与叹息！文姬亦擅长书法，其文笔宋刻《淳化阁帖》有收录。蔡文姬一生，特别是归汉后，继承父亲的遗志，撰写了《续后汉书》，这不能不说是她对祖国古代文化作出了卓越贡献。

赵飞燕

赵飞燕，原名赵宜主，出身卑微。赵飞燕和她的孪生妹妹赵合德，母亲是姑苏郡主，父亲是赵府舍人冯万金。她们的母亲与冯万金暗中私通而生下二女原只不过是宫中的一名婢女，平日干些端茶送水、扫庭洒户的杂活，并不起眼。也许是天生丽质难自弃，被阳阿公主选去学歌舞（一说她是江都王的孙女、姑苏郡主的私生女，流落民间，后进入阳阿公主府中成为舞姬）。她不仅姿容俏丽千娇百媚，而且身段袅娜多姿，娇俏可爱，和杨贵妃的丰腴相比，她则纤弱娇小，楚楚动人，因此有环肥燕瘦的成语。赵飞燕的走路姿态尤其撩人，仿佛是天生的猫步，如弱柳扶风，又如燕飞翩跹，万种风情，故名飞燕。再加上歌舞双绝，就是现在也会成为众人瞩目的明星。

吕雉

汉高皇后，姓吕名雉。是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。汉高祖刘邦的皇后秦始皇嬴政时期的仲父吕不韦的族人。高祖死后，被尊为皇太后，又称为汉高后、吕后、吕太后。同时吕雉也是封建王朝第一个临朝称制的女子，掌握汉朝政权长达十六年。《史记·吕太后本纪》（项羽和吕后不是皇帝，但是司马迁仍将他们列入记录皇帝政事的“本纪”）是《史记》中唯一一篇单独为女性作的传记。

《史记》评价说：“孝惠皇帝高后之时，黎民得离战乱之苦。君臣俱欲休息乎无为。故惠帝垂拱，高后女主称制。政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是稀，民务稼穑，衣食滋殖。”吕后先后掌权达十五年，称制时出现五星连珠（一种天象，就是金木水火土五颗星排成一条直线，古人认为出现这种天象是顺应天命），但是史书没有记载。总之，吕后是中国历史上杰出的女性统治者。

吕后有政治家的风度，匈奴冒顿单于乘刘邦之死，下书羞辱吕后，说：“你死了丈夫，我死了妻子，两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”吕后采纳季布的主张，压住怒火，平心静气复书说：“我已年老弃衰，发齿也堕落了，步行也不方便。”然后赠与车马，婉言谢绝，终于化干戈为玉帛，匈奴自愧失礼，遣使向汉朝认错。中国古代的史学家，对历史的评价都是逃不出儒家思想的框框套套，两千年来，儒家思想成为评价历史功过的一把铁尺。我们有幸生活在思想活跃的年代，使我们对历史能从一个新的角度去分析、探讨。我觉得评论历史人物时候，不应在遵从以前的看法，应该从此历史人物对当时和以后的影响来评论，所谓“民为天，社稷次之、君轻”。只要他对百姓好，把当时的国家治理得好，不管是女人还是男人，人民的生活才是最重要的，私人生活是次要的。

陈圆圆

陈圆圆本姓邢，名沅。明末清初南曲名妓，苏州人居姑苏山塘街。陈圆圆初入南曲便被名士争相攀求一时名气盖过温婉可人的董小宛，如皋公子冒辟疆访之，许以姻。岂料中途国舅周奎欲给皇帝寻求美女，闻得圆圆芳名掠夺而去。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂“冲冠一怒为红颜”遂引清军入关。冒辟疆后与董小宛结合。据说陈圆圆跟吴三桂到了云南，后出家为尼，又一说自缢而死。被后人附会为明末清初“秦淮八艳”抑或“江南八艳”。

陈圆圆，虽远不如梁红玉英姿飒爽，但她以她的美貌倾倒了吴三桂，倾倒了刘宗敏，倾倒了大顺王朝，也倾倒了许多年后的无数的男人。即便李自成不敌悍满，但吴三桂若不投降多尔衮，满人最少要晚入关几十年。所以说，陈圆圆以她个人魅力的影响着别人而改变了历史。在随后的日子里，身负国贼之名的吴三桂以陈圆圆作为精神支柱，自山西，渡黄河、入潼关、克西安、平李闯、定云南、驱永历，可谓风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳。

大明气数游离间，闯王兴师闹翻天。吴刘不争红颜女，十万清兵怎入关。——张志真

秦良玉

长久以来，在民间流传着许多古代巾帼英雄故事，如花木兰、平阳公主、樊梨花、杨门女将、梁红玉等。但这些人要么是民歌或演义中的人物，要么就是其身份并非正式将军。数千年的中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有被明朝崇祯皇帝诗赞“鸳鸯袖时握兵符”的女将军秦良玉。秦良玉（1574或1584～1648）字贞素，自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。明思宗见过女将军后，感慨万千，曾写下了四首诗，夸赞她的功迹，并御笔亲誊，赐给了秦良玉：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符；由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”“蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨；世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。”“露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂；凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。”“凭将箕帚扫匈奴，一片欢声动地呼；试看他年麟阁上，丹青先画美人图。”皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。

虞姬

虞姬，秦朝末年的著名女性人物之一，人称“虞美人”。今沭阳县(沭阳，隶属江苏省宿迁市，因位于沭河之阳而得名)颜集乡人。是西楚霸王项羽的爱姬，相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，史书中虽然没有介绍虞姬的结局，但后人根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。

相传，项梁杀人避祸携项羽由下相奔会稽郡。虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡），以吴(今苏州)为郡治、以山阴（今绍兴）为都尉治。虞姬画像项梁叔侄在此结交江东子弟，虞姬，慕项羽英名，嫁予项羽为妻，陪伴左右，亦或可以说是项羽有幸得识虞姬，得此佳人，共谱华章。虞姬常随项羽出征，楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下（今安徽省灵璧县南），兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”（史称《复垓下歌》或《和垓下歌》）歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。死后葬于垓下，今安徽灵璧县城东15华里、303省道南侧有虞姬坟。此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时期的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。后来清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。更也有近代词人喋血赞扬虞姬的诗词：“良辰美景奈何天，英雄末路美人怨。也持吴越薄钢刃，香魂血溅乌江岸。”表现了虞姬忠烈的性格。

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