唐代“草圣”怀素的书坛地位有多高，他的学书之路是怎么样的-米儿火

唐代，是中国文化极为灿烂辉煌的时期，在书法领域，诞生了数不胜数的顶级书法家，如“初唐四大家”、颜真卿、柳公权、李阳冰、李邕、张旭等，无论是楷书还是草书、行书、篆书等都有着辉煌的成就，单论草书，在唐代，除了张旭，就不得不提另一位同样代表了唐代草书巅峰成就的书法家——怀素。

怀素在草书书坛是一个永远也绕不开的书法家，他的草书直至今日仍被奉为圭臬，可以说，怀素毫无疑问是古今书坛的“书法顶流”，李白、杜甫、颜真卿、邬彤、戴叔伦、徐浩、陆羽等不同领域的历史文化名人都给予了怀素至高无上的评价，可见，怀素草书绝非浪得虚名。那么，怀素的学书之路是怎么样的呢？今天，我们就一起来聊一聊怀素学书的人生之路。

公元737年，湖南零陵钱家传来一阵娃娃的哭声，新生儿的诞生另全家喜笑颜开，对于这个婴儿，钱父极其喜爱，希望其能像其叔父（大历十才子之一的——钱起）一样未来步入仕途，光耀门楣，可是，落花有意，流水无情。转眼间，孩子到了十岁，可是，这个孩子却突然萌发出家之意，父母无力阻止，只得遂了他的心愿，于是，十岁的怀素踏入了空门，从此中国书法史上诞生了一位伟大的佛门书法家。

进入佛门后的怀素，由于经常看到很多书法名家的书法作品，因此深受影响，也就爱上了书法，于是，他终日临摹书法，尤其是草书，张旭的草书更是令他看得如痴如醉，因此，他决心在草书领域闯出一番天地。可是，草书相比其他书体，对于纸张的需求量极大，而自己资财有限，唐代纸张又极其昂贵，因此，他看上了寺中空白的墙壁，每至兴起，便提笔挥毫，一道道墙壁上都被他的墨汁所染黑，而因为这种时期，怀素经常招来寺内其他和尚的不满，甚至方丈都认为他一定是个疯子，并常常严厉斥责他。

在墙壁上挥毫是不行了，于是他在器皿上，在衣服上不断临摹，可是他知道，这也不是长久之计，于是，他想到了一个办法，他在寺中一处荒僻处，开垦出了一片良田，种上了万余株芭蕉，每次挥毫便取下一片芭蕉叶，久而久之，芭蕉树也变得光秃秃了，他又想到了漆树和木板，用漆做了一块漆盘，终日练字，直至漆盘和木板全被写穿，如此的用功，使得弱冠之年的怀素便成为了当时小有名气的书法家。

乾元二年，弱冠之年的怀素慕名前往李白处求诗，二人见面后，发现他们的脾气秉性简直太像了，于是二人把酒言欢，好不快乐，酒席间，怀素酒后熟睡，突然，一跃而起，奋笔疾书，一幅草书作品电光火石间一挥而就，李白细细观看，深受震撼，当场为怀素写了一首诗——《草书歌行》，诗中提到“少年上人号怀素，草书天下成独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。”李白的赞美使得怀素对于学书之路更加充满了信心。

与李白分别后，怀素开启了自己漫漫的求学之路，几年的时间，怀素游遍了整个湖南，大历二年，怀素来到广州，前往拜会广州刺史——书法家徐浩，同年，朝廷诏张谓进京，怀素也有缘陪同入京，这一段经历，对怀素产生了深远的影响。在京城，他看到了许多王羲之、王献之的书法真迹，也欣赏到了闻名天下的《曹娥碑》，伟大的书法吸引着怀素，于是，怀素在长安滞留了五年，专攻书法。

大历三年，在张谓等人的引荐下，怀素找到了人生中第一位书法老师——邬彤，在当时，邬彤是闻名天下的书法家，此外，更为人所熟知的是邬彤乃张旭的亲传弟子，也就是说，怀素其实是张旭的徒孙。在与邬彤的学书过程中，邬彤言传身教，无论王羲之笔法，还是张旭笔法，尽皆传授给了怀素，后来二人分别之际，邬彤写了一个“悟”字赠与怀素，并告诫怀素，凡书法大家没有一个以临摹水平高而成功，张旭之所以成为“草圣”，是因为他大胆创新，在继承前人笔法基础上，写出了自己的风格，切不可被前人所困。邬彤的教导，怀素铭记于心，因此，我们看怀素的草书极为独特，几乎看不到前人的影子，这也是他能登上草书巅峰的最重要因素。

大历七年，怀素路过洛阳，前往拜会另一位书法名家——颜真卿，二人惺惺相惜，相见恨晚，颜真卿十分欣赏怀素，并把自己的书法理论“十二笔意”传授给怀素，并作《怀素上人草书歌序》，颜真卿和怀素的这次相遇，成为了中国书法史上的千古美谈，二人也开启了甚密的交往。