一部水浒传天下世人皆知大名府历史源头春秋时属魏国,名“五鹿”,是历史上著名的五鹿城战国时期属魏国秦朝为东郡汉朝为冀州魏郡唐德宗建中3年(公元782年)年改称大名府北宋陪都十一世纪初北方契丹民族逐渐强大威胁北宋,1042年,即宋仁宗庆历二年,契丹在今北京东部和唐山一带集结重兵,伺机南侵。消息传到北宋汴梁,文武百官商量对策,很多人主张迁都洛阳,还有人主张求和。丞相吕夷简力主建都大名。“使契丹得渡过河,虽高城深池,何可持耶,遽城洛阳,亡以示威。宜建都大名,示将亲征,以伐其谋”——吕夷简水浒中描述的大名府:“城高地险,堑阔濠深”;“鼓楼雄壮”,“人物繁华”;“千百处舞榭歌台,数万座琳宫梵宇”;“千员猛将统层城,百万黎民居上国”明朝初年,1401年,大名府淹没在一场大洪水之中现在所看到的大名府城楼为明朝所建北宋大名府的城墙遗址在今大名县的大街乡大名府文化遗产五礼记碑、狄仁杰祠堂、朱熹写经碑、宋代大名府遗址、草编传统手工技、天主教堂、二五八小吃五礼记碑五礼记碑简介五礼记碑俗称五礼碑坐落在河北大名县城东3公里石刻博物馆内,是国家级重点保护文物。此碑形体庞大,为石灰石质结构,自下而上,由基石、龟趺、碑身、碑额四个部分累叠而成,通高11.95米,宽3.04米,厚1.13米,重140.3吨。
据考证为我国现存最高、最大的碑。这通碑原是唐碑,为著名书法家柳公权奉唐文宗之命为魏博节度使何进滔撰写的德政碑,立于唐开成五年(840年)。北宋大观二年,宋徽宗修编《五礼新仪》,诏谕大名府尹梁子美为《五礼新仪》立碑刻记,梁子美为讨好皇上,毁何进滔德政碑,以其石改刻《五礼新仪》。碑首精雕八条巨龙,碑额阳面正中为宋徽宗篆额“御制大观五礼之记”双行八字,简称“五礼记碑”。碑身两侧为柳公权墨迹,碑阴刻唐“何进滔德政碑”,碑文改刻为“御制五礼记碑文”,因而称“唐宋碑”。梁磨碑时,可能是因碑楼掩盖,两侧柳公权写的字才保留下来。历经千年的侵蚀,这些剩下不多的字迹,仍可辨出刚劲秀丽的柳体风格。大名草编传统手工技艺大名草编手工艺是我县卫河以东地区传统家庭手工艺制品,妇孺皆能,多以麦杆制作草帽提篮等物品。在此基础上,经过民间艺人的研究,又增加了提袋、茶垫、坐垫、地席、门帘、果盒、纸篓、拖鞋以及用麦草制作的贴画、贴盒等,麦草贴画集油画、工笔画等艺术于一身,多表现花鸟虫鱼,虎啸深山,鹿鸣翠谷,悬流飞瀑等题材,有一定的实用价值和艺术价值。草编工艺,据说已有1500年的历史,清朝雍正年期间(约1730年左右),从山东掖县传入我县境内,起始,源于西付集乡朱家村,后传至大名县卫河以东地区,掐辫手工艺遂至千家万户。
1、实用价值,草编手工艺是我县卫河以东地区传统家庭手工艺制品,妇孺皆能,草编手工艺品对美化家庭,丰富人们生活有着积极的作用,用麦杆制作的草帽、提篮、提袋、茶垫、坐垫、地席、门帘、果盒、纸篓、拖鞋以及用麦草制作的贴画、贴盒等物品多以实用为主。2、艺术价值,如麦草贴画等,麦草贴画集油画,工笔画等艺术于一身,多表现花鸟虫鱼,虎啸深山,鹿鸣翠谷,悬流飞瀑等题材,有一定的艺术性。朱熹写经碑天主教堂高:四十二米大名府麒麟城
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