浮梁是一个历史悠久、

美丽如画的地方，是“瓷之源”“茶之乡”，

吸引了不少历史名人“到此一游”，

今天小编给大家普及一下

历史名人与浮梁的那些故事。

白居易（772—846年），字乐天，原籍太原。唐德宗贞元年间（785——804年）进士。宪宗元和时，任翰林学士、左拾遗等职。

元和十年（815年），节度使李师遣人刺杀宰相武元衡，白居易上书请急速捉拿刺客，引起唐宪宗的厌烦，再加上他平时经常给皇帝提意见，于是被贬为江州（今江西省九江市）司马。

江州与浮梁较近，白居易常到这里来看望其在此任职的大兄，对浮梁的茶市十分了解。因此，他的著名诗篇《琵琶行》《寄兄妹书》就寄托着诗人的浮梁情怀。

“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”诗中的“浮梁”，看似信手拈来，其实饱含着诗人对浮梁人文、山水的深情厚谊，也为我们描绘了一幅唐代浮梁茶市盛景。

颜真卿，可谓是一位成功人士，不仅官至吏部淌书，太子大师，最后封得鲁郡公。而字也写得好，是一大书法家。他的书法，正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲郁勃，开创一代新风，世人称之为“颜体”。

唐德宗建中年间（７８—７８３年），颜正卿以饶州刺史身份多次视察浮梁。—年的金秋时节，颜正卿与五位随行好友落榻浮梁云门教院。他们都是当朝名士、诗人；陆士修，太子宾客，诗人张荐，礼部尚书，工于文辞；李鳄，庐州刺史；皎然，诗僧，文章隽丽；崔万，诗人。

入夜，几个人坐在静寂的寺院中，陆士修突然诗兴大发，提议道“我们大家难得聚在一起品茗赏瓷，何不以瓷茶为题，联句一首”。

大家兴致很高，你一言，我一语，一首千古名诗《五言月夜啜茶联句》诞生了。

五言月夜啜茶联句

泛花邀坐客，代饮引情言。（陆士修）

醒酒宜华席，留僧想独园。（张 荐）

不须攀月桂，何假树庭萱。（李 腭）

御史秋风劲，尚书北斗尊。（崔 万）

流华净肌骨，疏瀹涤心原。（颜真卿）

不似春醪醉，何辞绿菽繁。（僧皎然）

素瓷传静夜，芳气满闲轩。 （陆士修）

在众多的茶诗词里，这是一首很少见却很值得回味的佳作，诗人从多个角度把浮梁茶品质描写得淋漓尽致。同时也是第一首同时将浮梁瓷与茶放在一起加以描绘的佳作。

柳宋元（７７３－８１０）宇子厚，山西运城人。宋代文学家、哲学家，贞元年间进士，授校书郎，升监察御史里行。

与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，失败后被贬为永州司马和柳州刺史，故又称柳州刺史。他与韩愈倡导古文运动，同时列人“唐宋八大家”，作称“韩柳”。所作散文峭拔矫健，说理透彻。

《捕蛇者说》揭露社会矛盾，批判时政，尖锐深刻；《三戒》等寓言篇幅精短，笔锋犀利《永州八记》等山水游记，写景状物，多所寄托。就是到了当代，无论是古文选编也好，大学语文也好，柳公的文章都是入选最多的一位。他又工诗，风格清峭。在哲学上，他有《天说》《天对》等重要论著传世。

柳宗元没有在饶州、浮梁当过官、任过职，可是他对浮梁瓷器却非常了解，也特别关爱和支持。他曾代人给朝廷写奏章推荐浮梁瓷器。

代人进瓷器状

瓷器若干事，右件瓷器等。并艺精诞埴，制合规模。票至德之陶蒸，自无苦窳；合大和以融结，克保坚贞。且无瓦釜之鸣，是称土铏之德。器惭瑚琏，贡异努丹。既尚质晷惭瑚琏，贡异努。既尚质而为先，亦当无而有用。谨谴某官某乙随状封进。谨奏。

柳宗元在这百字不到的报告里，对浮梁瓷器的音、形、色及工艺、质量、用途等方面作了全面介绍，与陶器、玉器作了客观的对比，赞赏它是优于陶器而必然取代玉器的人民必需用品，是一篇极有说服力的鉴瓷“内参”。

王敷，唐人，生卒时间及籍贯皆不可考，只知道他是一位乡贡进士。但从其收录在《敦煌变文集》中的《茶酒论》一文，他的学识、才华可见一斑。

王安石（1021—１０８６年）宁介甫，号半山，江西临川人。宋神宗时，王安石两度出任宰相，是北宋著名的政治家、文学家、思想家。

一次巡视时，他在浮梁王大永的听讼轩，到三只水禽不栖水边而作巢于他的竹林之上，怡然自得，便顿生联想，作诗一首。赞美这种和谐平安、天人介一的情景，称赞王大永深得人心，水禽来栖、丹凤来仪的政绩和风范。

听 讼 轩

王浮梁太丞之听讼轩,有水禽三,巢于竹林之上,恬而自得,邑人作诗以美之,因次元韵。

水边舟动多惊散，何事林间近绝疑。

野意肯从威令至，旧巢犹有主人知。

不关饮啄春江暖，自在飞鸣夏日迟。

览德岂无丹穴凤，到时应让向南枝。

范仲淹（989—１0５２）是北宋著名的收治家，文学家。拥《深梁县志》记载，宋景祐三年（１０３６年），范仲淹罢知饶州，到任不久，便来到浮梁县巡视。

当他了解到县城（今旧城）“邑多火灾，民生日瘁”，并且“泮池无源”，就下令在城北挖了一个占地四十余亩的水塘（取名叫“莲荷塘”）蓄水。

而后又开挖了一条沟（取名为洗心沟），把塘水引入城内，既可“制火灾”，又解决了书院师生的生活用水问题。后人在塘边建起了“后乐”“高风”两个亭子，以纪念范仲淹为浮梁人民办下的实事。

贬官革职在封建社会官场是司空见惯的，但贬官不贬志者却不多见。范仲淹出任过文林郎、枢密副使、参知政事和节度使，他虽居“庙堂之高”，却为政清廉，关心国计民生。

他上书议事，主张改革，成为北宋仁宗时期改革派领袖人物之一。后来，他遭到保守派吕夷简等人的反对，两次贬谪。但范仲淹矢志不移，时刻把老百姓的冷暖放在心上，督造莲荷塘就是典型一例。

杨万里（112７—１２06年），“字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西省)人。宋绍兴二十年（１1５4年）进士，调赣州司户参军，后历官国子博士，东官侍读、江东转运副使等。卒谥文节。

杨万里与范成大，陆游、尤袤合称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。

杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情，有《诚斋集》《诚斋诗话》传世。他曾经乘船游览浮梁，被浮梁优美的田园风光所吸引，并留下了一首《入浮梁界》。

《入 浮 梁 界》

湿日云间淡，晴峰雨後鲜。

水吞堤柳膝，麦到野童肩。

沤漩嬉浮叶，炊烟倒入船。

顺流风更顺，只道不双全。

彭汝砺，邑人，宋治平二年（１０6５年）状元。琼玖，指美玉。许屯田即许彭年，宋宣和年间（1119-1125年）曾任深梁县令，是中国古代著名的“廉吏”。

《送许屯田》

浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖。

因官射利疾，众喜君独否。

父老争叹息，此事古未有。

原注：浮梁父老言，自来作知县不买瓷器者一人，君是也。

汤显祖（1550—1616年）明代戏曲大师、文学家，江西临川人，万历进士。早年既有文名，曾拒绝首辅张居招揽。

曾任南京太常寺博士、礼部主事。因不依附权势而罢官，从此不再出仕，手之徒，一生忙于著作。他除“擅于古文词，精于乐府歌行五、七言诗和诸史百家”外，特别长于戏剧创作。

明万历三十三年，周起元任浮梁县令。他“亲贤仁廉”，十分重视教育，修学宫，置学田，并按原样重建双溪书院，特邀汤显祖前来讲学。

汤显祖时年55岁，正是他弃官回家专事创作的时候。他接连写了《还魂记》《南柯记》《邯郸记》。他在写《紫钗记》以完成他的“临川四梦”的时候，接到浮梁县令的邀请，他欣然接受。来到浮梁后，汤显祖一边品饮名茶，鉴赏瓷器，一边游览昌江，遍访乡野。浮梁的人文风景对他有了很深的触动，引起了他的创作冲动，写下了著名的《浮梁县新作讲堂赋》。赋中写道：

浮梁之茗，闻于天下；惟清惟馨，系其揉者。

浮梁之瓷，莹如水玉；亦系其钩，水候是足。

惟芝以东，是曰浮梁。龙栖凤游，弦歌在堂。

广毗学宫，波阴萼阳。经阁峨峨，搀衣相望。

有源有都，视其归堂。汝谷以贻，好学无荒。

中有新田，外有长芗。乃作于兹，休其烈光。

赋中，对浮梁之茗、浮梁之瓷和“广毗学宫”“好学无荒”等教育事业，作出了高度评价。

唐英 （1682——1756年），字俊公，别号步叔子，晚年自号蜗寄老人。沈阳人，在养心殿供役二十余年。

雍正六年 （1728 年），唐英奉命以内务府员外郎职衔兼浮梁景德镇佐理陶务，至1756年奏请退职解任，前后在浮梁督陶二十多年。

他礼贤下士，虚心求学 ,刻苦钻研制瓷工艺知识，致力于制瓷工艺的总结和改革，对清雍正年间景德镇的瓷器制作及其发展创新，作出了不可磨灭的贡献，陶瓷史上称其督陶期间景德镇所制陶瓷为“唐窑”。

“唐窑”产品被公认是瓷中珍品，无论在品种的仿古创新方面还是在器物的制作技艺方面，都达到了空前的水平，对中外陶瓷生产产生过极其重要的影响。

唐英本人也亲手参与瓷器的制作，传世作品很多。他在瓷器上所书具的款识除唐英、俊公外，还有俊公氏、隽公、叔子、蜗寄、蜗寄老人、陶成居士、沐斋居士、陶人、榷陶使者等。

其存世作品主要有白地墨彩篆书寿字笔筒、行书笔筒、冬青釉隶书“朱文公家训”瓷板、粉彩三果盘和青花缠枝莲花觚等，分别收藏于故宫博物院、上海博物馆、中国历史博物馆等处。

唐英在督陶期间，还系统考察和研究了景德镇制瓷工艺，编写了《陶冶图编次》，是了解研究景德镇清代瓷业生产状识的珍贵史料。清《熙朝雅颂集》收集了唐英的23首诗，故宫博物院中珍藏着他的许多精美字画，清人曾集其诗文为《陶人心语》。唐英对浮梁的山水十分钟情，写下了许多不朽诗篇，诗中常常借景抒情，以景明志。

过 浮 梁

三载浑忘客，兹行离绪深。

浮梁城下水，清照使臣心。

昌江夜泛过玉笋峰

（并序）

玉笋峰在浮梁县之西南昌水中，双峰峙立，皎洁嵯峨，颇有意致，即俗所谓宝石是也。

浮梁西去昌江隈，两峰岌立江天开。

适物直自鸿蒙辟，神工鬼斧惊奇材。

前去芙蓉双蓓蕾，棱收皱隐凝崔嵬。

女娲失手落江浒，嶙曾激取蛟龙怒。

几番欲攫夜光珠，矶潭霹雳兼风雨。

青山碧树同春秋，朗月明星照今古。

今古春秋亿万年，尧尧玉柱撑空天。

三百六十滩水恶，狂澜到此流涓涓。

玉山不颓清流在，米家长揖徒成颠。

莫将嵩岱藐举石，海田纵变无移迁。

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