是秦始皇

秦始皇（前259年农历12初3—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。他认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。



“皇帝”一词的由来

在春秋战国时期，各国诸侯都被称为“君”或“王”但是没有一个人称自己为皇帝。到了战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时并不同行。后来嬴政统一了六国，而以前的“王”、“君”等称号已经不足以显示自己的尊贵。于是嬴政说“今名号不更，无以称成功，传后世”。

后来嬴政下令左右大臣们议称号。经过一番商议后，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政兴义兵，诛残贼，平定天下，其功绩自上古以来未尝有，就连五帝都有所不及。于是他们援引传统的尊称，说古有天皇，有地皇，有人皇，人皇最贵，于是便建议秦王政采用“秦皇”头衔。

然而，秦始皇对此并不是十分的满意。他只采用一个“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，于是便创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。从此以后，“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓，而秦始皇也就是中国历史上的第一个皇帝。



“皇帝”这一称谓的出现，不但是简单的名号变更，还反映了一种新的统治观念的产生。在古时候，“皇”有“大”的意思，人们对祖先和其他一些神明，有时就称“皇”。而“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高神明。秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来第一，说明了他想表示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”；第二，反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当神。可见，“皇帝”的称号，乃是秦王政神化君权的一个产物。秦始皇做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。他又规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”。

秦始皇嬴政（前259年—前210年）[1]，嬴姓，赵氏[2]，名政（一说名“正”），又称赵政[3]、祖龙[4][5]，也有吕政一说。[144]秦庄襄王和赵姬之子。[6]中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国。前247年，13岁时即王位。[7]前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政。[8]重用李斯、王翦等人，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝[9]。

公元前221年，秦统一六国之后，秦王嬴政认为自己“德兼三皇，功过五帝”，遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，[10]是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。同时在中央实行三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一货币、度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。但是到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。[11]

秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局[12]，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”

秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称"始皇帝"。从此"皇帝"取代了"帝"与"王"，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

"帝者，生物之主，兴益之宗"，"因其生育之功谓之帝"。"皇为上，帝为下"。古人所说的"皇帝"，意指天地，而"皇帝"一词则是告诉人们，天地是万物之主。

中国最早所谓的"皇帝"，是对"三皇五帝"的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王;"帝"原指宇宙万物至高无上的主宰者，即天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的"帝"来到人间，成为超越"王"的人间尊号(也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等)。

秦始皇统一中国后，自认为"德兼三皇，功盖五帝"，将"皇""帝"这两个人间最高的称呼结合起来，作为自己的称号，从此天子称为皇帝。先秦时期，中国的最高统治者称"王"、"后"或单称"皇"、"帝"，如:帝尧、帝舜、夏后禹、商汤王、周文王、周武王。公元前221年，秦王嬴政吞并六国，统一天下。嬴政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变"王"的称号，就"无以称成功，传后世"，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的"丰功伟绩"。李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改"王"为"泰皇"。嬴政反复考虑，认为自己"德兼三皇，功盖五帝"，决定兼采"皇"、"帝"之号，将这两个称呼结合起来称为"皇帝"，成为帝制时代最高统治者的称号。嬴政自称"始皇帝"，后世俗称"秦始皇" ，从此天子称为皇帝。至我国明代，行文中"皇帝"一语已经很常见，如明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:"皇帝曰:'巡抚佥都御史可立厥治行劳哉，赐汝朱提文蟒。汝(袁可立)嘉而毛帅骄愎不协，蛊于兵，满蒲昌城袭报用敢献功。"