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【社会主义发展史】科学社会主义的基本原则

【社会主义发展史】科学社会主义的基本原则​科学社会主义的基本原则作为马克思主义的核心内容,是马克思和恩格斯通过深入揭露资本主义基本矛盾,深入阐发人类社会发展的基本规律,并在指导国际工人运动的实践中逐步形成的。

科学社会主义的基本原则作为马克思主义的核心内容,是马克思和恩格斯通过深入揭露资本主义基本矛盾,深入阐发人类社会发展的基本规律,并在指导国际工人运动的实践中逐步形成的。这些基本原则在《共产党宣言》中第一次全面阐述,在《资本论》及其手稿等一系列著作中得到充分展开和深入论证,在《哥达纲领批判》和《反杜林论》等著作中,得到进一步总结和阐发。

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马克思、恩格斯从生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动规律,来说明资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性;从社会化大生产同生产资料私人占有之间的矛盾斗争和发展总趋势,来阐释共产主义取代资本主义是自然历史过程。他们指出,资本主义生产方式的基本矛盾,既生产的社会化和生产资料的资本家私人占有之间的矛盾,是自办主要不可克服的内在矛盾。这一基本矛盾集中表现为“社会化生产和资本主义占有的不相容性”,并产生两个方面的结果:一是资产阶级和无产阶级的对立;二是个别企业中生产的有组织性和整个社会中生产的无政府状态之间的对立。随着资本主义生产发展,资本主义基本矛盾也不断发展并趋向尖锐化,直接导致资本主义周期性的经济危机。这一痼疾直到21世纪的今天仍然没有消除,2008年国际金融危机就是一个例证。在经济危机中,资本主义内在矛盾冲突尖锐爆发,资本主义生产关系已不适应生产力发展的需要,成为生产力发展的严重桎梏。资本主义基本矛盾的固有性、不可克服性、不可抗拒性,决定了资本主义制度必然要比它更加先进的社会制度所代替。正是基于这样一个客观事实,马克思和恩格斯得出了这样的结论:资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利。

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马克思、恩格斯在批判旧世界的基础上,对未来社会的发展过程、发展方向和一般特征作出了科学预测和设想。他们认为,社会主义社会和资本主义社会具有决定意义的差别主要包括:

一是在生产资料公有制基础上组织生产,满足全体社会成员的需要是社会主义生产的根本目的。马克思、恩格斯认为,私有制是造成资本主义罪恶和社会不平等等一切问题的根源,因此,未来的新社会将“直到完全废除私有制为止”。恩格斯强调:“废除私有制甚至是工业发展必然引起的改造整个社会制度的最简明扼要的概括。”应当指出,马克思、恩格斯虽然认为共产主义最终将消灭私有制,但他们同时认为,一个社会生产资料所有制所具有的主要形式,应当与社会生产力发展水平相适应,不能脱离生产力发展水平,任意改变生产资料所有制形式和构成方式。马克思、恩格斯指出:“生产力的这种发展之所以是绝对必需的实际前提,还因为如果没有这种发展,那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化;而在极端贫困的情况下,必须重新开始争取必需品的斗争,全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。”马克思、恩格斯还认为,无产阶级建立的未来新社会,将是公平正义的社会,将给所有人提供健康而有益的工作,给所有人提供充裕的物质生活和闲暇时间,给所有人提供真正的充分的自由。

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二是新的社会将对社会生产进行有计划的指导和调节,遵循等量劳动领取等量产品的按劳分配原则。马克思、恩格斯通过对资本主义社会基本矛盾的深刻分析指出,新的社会主义经济必须坚持社会生产有计划和按比例的内在统一性。他们认为,资本主义生产实质上是“由各个资本家离开社会需要而支配的生产力调节的”,这是导致频繁发生经济危机,对生产力造成严重破坏的根本原因。在未来新的社会主义社会,要实行有计划、按比例的生产经营,“就是说,为了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参加下来经营”。需要指出的是,马克思、恩格斯所讲的有计划地组织社会生产,是针对资本主义生产方式的弊端讲的,是针对完全自由放任的资本主义市场经济讲的,不能与后来一些国家实行的指令性的计划经济画等号,也并没有终结人类对社会生产规律的认识,没有终结人们对市场与计划、市场作用与政府作用相互关系认识的探索。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中指出,恩格斯在1888年英文版序言中再次重申:“这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”而“这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”。马克思、恩格斯从来没有对未来社会的发展和将要面临的问题给出现成答案,正如恩格斯指出的,“我们的理论是发展着的理论,而不是必须被得烂熟并机械地加以重复的教条”。他们反复强调,要从最顽强的事实出发预测未来社会,坚决反对教条式预测和规定未来的具体细节。

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今天,我们坚持科学社会主义基本原则,不能抱着教条主义的态度,而必须坚持理论联系实际结合起来,在实践中丰富和发展科学社会主义。习近平总书记指出:“我们要以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理,不断赋予马克思主义以新的时代内涵。”

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