因为贾宝玉和林黛玉共读西厢，所以许多人把贾宝玉和林黛玉与张生和崔莺莺等同起来。认为贾宝玉对林黛玉的爱，与张生对崔莺莺的爱一样。

其实贾宝玉对林黛玉的爱，与张生对崔莺莺的爱完全不同。贾宝玉把林黛玉当女神，张生把崔莺莺当成玩物。

张生是崔莺莺的表兄，他一见到崔莺莺就被崔莺莺的美貌迷住了。张生偷偷地让崔莺莺的丫头红娘传达自己对莺莺小姐的思念之情。红娘让张生和老夫人提亲，明媒正娶崔莺莺。可是他对红娘说：他因为思念崔莺莺“数日来行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮”。如果不能和崔莺莺有鱼水之欢，他就命不久矣！如果履行正常的结婚手续，纳采问名，一圈儿下来，我早就死了。

张生和崔莺莺的故事结局（张生和崔莺莺的故事发生在什么朝代）

张生想要的就是不履行结婚手续，而行夫妻之实。他写了两首《春词》，让红娘带给崔莺莺。因为有红娘的穿针引线，崔莺莺还是被张生拿下了。他们夜夜私会。张生赋《会真诗》三十韵托红娘转赠崔莺莺。

张生根本不想和崔莺莺结婚，他想得到的只是崔莺莺的肉体。他贪恋的也不是崔莺莺的才华，而是崔莺莺的色相。

贾宝玉与张生不一样。贾宝玉心里喜欢林黛玉，可是从来不敢表白，生怕唐突了林妹妹。当二人悄悄看《会真记》的时候，贾宝玉有些忘情了，他抓住机会，说一句：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”

林黛玉听了不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说……”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。

宝玉着急了，后悔自己说话唐突了妹妹。贾宝玉把林黛玉当成女神，对林黛玉从未有过非分之想。

张生到京城后，虽然科举失败，但是认识了许多读书人。他把痴情的莺莺给他的信，和定情物给大家看。还把自己和崔莺莺的西厢幽会的事情告诉大家。以此证明自己有魅力，让一个女人死心塌地地爱着他。

张生对崔莺莺始乱终弃。他抛弃崔莺莺后，没有一点儿心理负担。还大言不惭地说，崔莺莺是尤物，自己不沉湎于女色，不当亡国的殷纣王。

贾宝玉对女孩子可不像张生这样不尊重。甄宝玉就是贾宝玉。甄宝玉对小厮说：“这女儿两个字极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这等浊口臭舌，万不可唐突了这两个字要紧，但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可。设若失错，便要凿牙穿腮等事。”

贾宝玉对所有女孩都十分尊重，对林黛玉更是奉为女神。

张生虽然不想娶崔莺莺，但是他还要得到崔莺莺。他只是把崔莺莺当成了召之即来挥之即去的玩物。

贾宝玉对林黛玉关怀备至，他处处设身处地地为林黛玉着想。宝玉对黛玉说：“当初姑娘来了，哪不是我陪着玩笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃……”

宝玉发现宝钗给黛玉送燕窝，就透话给贾母。贾母每天派人给黛玉送燕窝。宝玉对黛玉的关心真的是无微不至。

张生对崔莺莺不见一丝一毫的关怀。他觉得自己喜欢崔莺莺，那么崔莺莺就要来伺候他；他要攀高枝结婚，崔莺莺就该躲得远远的，老老实实地等着他；他想起崔莺莺了，崔莺莺就欣然和他相见。

后来张生在结婚生子后，要见已经嫁作人妇的崔莺莺。崔莺莺拒绝相见。张生就怒形于色。

崔莺莺写一首《告绝》诗，希望他“珍惜眼前人”，不要在自己身上浪费功夫了。张生恼羞成怒，写了传奇小说《莺莺传》报复崔莺莺。把他们俩未婚同居的事情公之于天下，败坏崔莺莺的名声。

贾宝玉和张生相比，贾宝玉是情种，他对爱人林黛玉的爱是无私的，是惊为天人的。张生对崔莺莺没有爱，只有肉体占有，和精神报复。贾宝玉把林黛玉当作女神一般敬重，仰慕、爱慕；张生把崔莺莺当作玩物一般糟蹋、诋毁，始乱终弃。

张生为了崔莺莺写了许多情诗，说了许多情话。最终还是抛弃了崔莺莺。

贾宝玉从未给林黛玉写过情诗，他们之间也没有海誓山盟，可是，林黛玉死后，贾宝玉出家为僧。谁都承认贾宝玉和林黛玉的爱情感动了自己。

张生和贾宝玉，谁是情痴，谁是渣男一看便知。

爱一个人一定不能看他说什么，给你写多少首情诗，说了多少情意绵绵的情话。要看他做什么，看他是否为你尽心尽力，是否细心呵护你。

别觉得世俗，夫妻之间，爱人之间，一碗粥，远比一首诗实惠得多。