西藏一直是我感到最神秘的地方。

西藏简介（西藏简介100字）

西藏是青藏高原的世界屋脊，又是信奉藏传佛教，离我们中原远隔千山万水，藏族人民的风物风俗与我们汉民族不同及文化上的差异等等，这一切让我感觉到有一种古老的苍凉与历史感，仿佛不是生活在同一个世界的神秘的地方。

正是因为西藏的亘古与神秘，浓重的宗教色彩和小时候看到的描述西藏农奴制统治下的奴隶生活片段，那悲惨的奴隶们没有自由的生活与那些奴隶主对奴隶们惨无人道的剥削压迫，几十年来在我的心灵留下了不可磨灭的阴影，特别是看过《农奴》这部电影，里面惨不忍睹的镜头让我终生难忘。

昨天又看到这个《直击旧西藏奴隶们的悲惨生活老照片》的历史资料，看得我是触目惊心，简直是惨无人道。

翻阅了一下西藏的历史，最早的藏族人应该是发源于横断山脉四川甘孜苏毗一带的东女人，汉唐之前也称为东女国，后来一代代的迁徙到了现在的西藏境内，青海境内，云南境内，甘肃境内。形成了现在的五大藏区。

西藏在汉代文成公主和亲时称为吐蕃。十世纪以后西藏实行了旧西藏政教合一的统制，也是西藏最暗黑的一段历史。奴隶是最没有自由与人权的社会底层，而奴隶主是奴隶的首领与统制阶层的首领，对奴隶百般的盘剥压迫，手段上也是无所不用其极。特别是农奴制度下那些让人听都不敢听看都不敢看的刑罚，让人毛骨悚然。

其实，我个人认为农奴制度本身与任何形式的宗教“文化”没有太多直接的隶属关系。不光内地佛教中没有，藏传佛教中也没有。农奴制的所有这一切，都是在十世纪以后相当长的历史时期内，旧西藏封建农奴主为镇压以奴隶为主的藏族人民而炮制的一种麻醉人民的方式。违背了当初宗喀巴大师莲花生大师们创造了本土黄教的真实用意，利用宗教的观点让奴隶们信奉来世，且不管奴隶们今生今世的苦难，因此，造成了西藏在宗教色彩浓厚影响下的奴隶主剥削下的一种特殊的社会状态，不是一种真正意义上的文化，更不是文明。

随着历史发展的进步，1949年西藏得到了解放，农奴制彻底瓦解，奴隶们翻身当家做了主人，一切的苦难成为了历史。这个时候的藏族那些古老灿烂的文化得以挖掘与重放光彩。

但是西藏的宗教毕竟是挺神秘的。前几年我曾见过香格里拉的活佛来北京，我去找他开光，看到他手里拿着一个怪怪的转经筒。于是便问他转经筒的来历，他告诉我转经筒是一个非正常死亡的婴儿的头盖骨做的，并说这样的婴儿头骨煞气大，驱魔除邪，是不可多得的宝物。至于为啥是宝物我也没敢问，只是觉得这也许是宗教文化与我们内地文化巨大的差异吧。不过我觉得藏族人对宗教的虔诚比我们内地的汉族人要纯粹得多，有信仰有执着有善良有热情，这就值得我们思考与向他们学习了，我们的心太噪，而藏民的心如喜马拉雅山上的白雪，如西藏深远无垠的蓝天般纯净的没有一丝杂陈。令人艳羡啊！

看了这篇介绍，脑子里五味杂陈的闪过一些模糊的片段，也就随笔谈谈不太成熟的感慨。

朋友们早晨好！