莲藕、莲子是中国常见得一种食物，由于在生活中太常见，它们经常被选作一种喻体，很容易让人理解。它们的比喻很多，常见的有“莲子心中苦”，“藕断了丝还连”，“藕孔玲珑心”，等等。

宋代诗人张耒的这首《偶题·春水长流鸟自飞》，讲的是两个人偶遇，一见钟情，却不自知的故事，非常切合“莲藕空心却有丝”的寓意：

孔千千（孔千千个人资料）

春水长流鸟自飞，偶然相值不相知。

请君试采中塘藕，若道心空却有丝。

请君试采中塘藕，若道心空却有丝

两个有情人相遇，一切都是这么自然，就像“春水长流鸟自飞”，春天自然而然，长向东流，鸟儿自然而然就会飞。“偶然相值不相知”，两个有情人偶然相逢，情窦初开，却不自知。

“请君试采中塘藕，若道心空却有丝”，请你试着从荷塘中采一块莲藕看看，可以看到莲藕是空心的，就像你们两个人相爱却不自知；但是，藕确是有丝的，虽然你们自己都不知道，你们内心深处的感情却把你们联系在一起。

生活就是这么有戏剧性，两个人相爱却不自知，就像莲藕一样，“若道心空却有丝”！

生活中处处充满了戏剧性，两个同根的兄弟姐妹，但是却有不同的生活经历，也有不同的生活结果。就像同根的莲子和莲藕，“同根不同味”。元代诗人丁鹤年在《竹枝词·水上摘莲青滴滴》中写到：

水上摘莲青滴滴，泥中采藕白纤纤。

却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜。

却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜

两个同根生的兄弟姐妹，生活中却处处不同，首先是外形不同。“水上摘莲青滴滴，泥中采藕白纤纤”，莲子长在水面上，颜色滴滴；而莲藕却长在泥中，样子白纤纤的。不光是同根的兄弟姐妹，甚至连双胞胎兄弟姐妹都有可能这样。

“却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜”，关键是，他们“同根不同味”，虽然同根相连，但味道却完全不同，莲心清苦，莲藕却是甘甜的。一个生活充满了清苦，一个生活充满了甜蜜。

大自然是无奇不有，“同根不同味”的现象，在生活中很常见！

南北朝诗人萧衍的《夏歌·江南莲花开》，讲述的是江南采莲少女的爱情宣言，也是选取了他们最常见的莲子和莲藕做比喻，但又比喻出了新意：

江南莲花开。红光覆碧水。

色同心复同。藕异心无异。

色同心复同。藕异心无异

“江南莲花开。红光覆碧水”，这句是个铺垫，没什么好说的：江南的莲花开了，粉红色的莲花，红色的倒影覆盖了碧水。

“色同心复同”，所有的莲花，颜色都是一样的，它们结的莲子，莲心也是一样的。“藕异心无异”，但它们结的莲藕，样子却千奇百怪，但是藕心也是一样的。

“色同心复同。藕异心无异”，不管是莲心还是藕心，都是他们两颗相爱的心，这两颗相爱的心是相通的。

大文豪苏轼的这首回文诗《菩萨蛮·回文夏闺怨》，写的是一对情侣幽会的故事，题目却是“夏闺怨”，按说两个人已经在幽会了，怎么还会又闺怨呢？还是带着疑问来读一读这首诗吧：

柳庭风静人眠昼。昼眠人静风庭柳。

香汗薄衫凉。凉衫薄汗香。

手红冰碗藕。藕碗冰红手。

郎笑藕丝长。长丝藕笑郎。

郎笑藕丝长。长丝藕笑郎

第一句，“柳庭风静人眠昼”，写的是夏天的风光，庭中柳树风静，人儿百无聊奈，白天就沉沉睡去。

“手红冰碗藕。藕碗冰红手”，女孩红酥手，手腕就像冰碗里的藕一样洁白如玉。写的是女孩亲手做了一碗冰藕给情郎解暑。

“郎笑藕丝长。长丝藕笑郎”，情郎吃着冰藕，却笑藕丝这么长。“藕丝”，当然暗指配偶的情思，“藕丝长”，意思是自己才离开一会，用不着情天恨海吧！听到这个，女孩当然心里哀怨了，情郎不懂自己的相思之苦。这就对上了题目中的“夏闺怨”了。

这首诗，苏轼用“藕”比喻女孩的冰清玉洁，用“藕丝长”比喻女孩的相思之苦，用“郎笑藕丝长”比喻情郎对女孩相思的不理解，都应对了题目中的“夏闺怨”！

悼亡诗有很多名篇，比如，元稹的那句，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；再比如，苏轼的那句，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。清代诗人王夫之的这首《悼亡·十年前此晓霜天》也是一个名篇，也大苏一样，也是纪念亡妻十年之作：

十年前此晓霜天，惊破晨钟梦亦仙。

一断藕丝无续处，寒风落叶洒新阡。

一断藕丝无续处，寒风落叶洒新阡

“十年前此晓霜天，惊破晨钟梦亦仙”，十年前，也是这样一个“晓霜天”，一个寒霜逼人的清晨，，晨钟敲响，把诗人从残梦中惊醒，妻子仙去了。

“一断藕丝无续处”，虽然人们经常用“藕断丝连”形容夫妻之间的感情，但如果藕丝断了，却再也没有能够续上的可能。妻子故去了，如同藕断了，人死不能复生，就如同那折断的藕丝一样，再也无法完好如初。

一句，“一断藕丝无续处”，纵然是铁石心肠的人，读到了也会热泪盈眶！

清代诗人熊琏的这首《望江南·咏藕》，虽然是在咏藕，却感觉通篇是在赞美一个奇女子：

红衣落，皎洁出污泥。

冰玉肌肤浑不染，玲珑心孔却多丝。

缕缕系相思。

冰玉肌肤浑不染，玲珑心孔却多丝

“皎洁出污泥”，不就是另一个版本的“出污泥而不染”吗？“冰玉肌肤浑不染”，说这个女子是冰清玉洁，不染半点尘埃。“玲珑心孔却多丝”，说女孩心思玲珑，冰雪聪明；“丝”，通“思”，说女孩既聪明，又多情。

“缕缕系相思”，进一步说明女孩的多情，莲藕千丝万缕，缕缕都是相思，可见女孩用情至深，相思之苦。

“冰玉肌肤浑不染，玲珑心孔却多丝”，这是一个洁身自好，聪明多情的奇女子！

用莲藕来形容思妇，是再恰当不过。“心如莲子苦，情似藕丝长”，思妇的心，就像莲子的心一样苦，思妇的情，就像藕丝一样长，纵使是藕断了，丝却还连着。明代诗人钱宰在《采菱曲·溪上采莲女》中写到：

溪上采莲女，秋波照晚妆。

心如莲子苦，情似藕丝长。

心如莲子苦，情似藕丝长

“溪上采莲女，秋波照晚妆”，在溪上采莲的女孩啊，她的晚妆倒影在秋水上，是那么的婀娜多姿。

“心如莲子苦，情似藕丝长”，但是又有谁知道，她那颗思念的心，是多么的苦闷啊！那个驻守边塞的丈夫，已经多年没有回家了；她的人，在采莲，她的心，却飞到了万里之外的边塞，去找心中的那个他了。

一句，“心如莲子苦，情似藕丝长”，再没有比这句更适合描述思妇的了。

鲍令晖是南北朝时期的文学家，是著名文学家鲍照的妹妹。女诗人每每能够在常见的事物中看出新意。她的这首《近代杂歌·青阳歌曲》，是对莲藕诗歌的推陈出新：

青荷盖绿水。芙蓉发红鲜。

下有并根藕。上生同心莲。

下有并根藕。上生同心莲

“青荷盖绿水”，绿水上面是青青的荷叶；“芙蓉发红鲜”，荷叶旁边是鲜开的芙蓉，粉红粉红的。

“下有并根藕”，“并根藕”，是同一个根茎下面同时长有两根甚至更多的莲藕。“藕”，当然是谐音“偶”，“并根藕”，比喻夫妻的同甘共苦，命运已经拴在一起了。“上生同心莲”，“同心莲”，是并蒂莲的一种，指的是同一朵莲花上长出两个莲蓬。“同心莲”，当然是寓意夫妻同心了。

当一个女孩向你发出“下有并根藕。上生同心莲”的誓言时，你可知道她的用情，该有多深？

男孩一定要珍惜自己的妻子，因为她就像莲子一样，身是甜的，但心是苦的，需要你的爱去化解；因为她就像莲藕一样，青脆可口，但腹中多丝，每一根丝，都是因为你而有的牵牵绊绊。明代诗人丁鹤年在《红莲白藕诗》中写到：

红莲白藕两相宜，欲采临流意转迟。

莲子纵甜心独苦，藕芽虽美腹多丝。

莲子纵甜心独苦

“红莲白藕两相宜，欲采临流意转迟”，女孩去采莲，看到眼前的红莲，想起水下的白藕，真是两样美好的东西啊！她在水上，正欲采莲时，却想到，这红莲、这白藕，不就是自己的写照吗？想到这，不由得神情凝滞了。

“莲子纵甜心独苦，藕芽虽美腹多丝”，是啊！莲子虽甜，在外人看来，她是那么美丽，但谁知道她内心的苦闷；而藕芽呢，虽然脆爽可口，但腹中多丝，不就是一个多情女子的写照吗？

“莲子纵甜心独苦，藕芽虽美腹多丝”，男孩们，这样的女孩，非常值得你去珍惜！

隋代诗人卢思道的这首《采莲曲·曲浦戏妖姬》，也在历代莲藕诗中写出了新意，表达了诗人对拥有忠贞爱情观的女孩的赞美之情：

曲浦戏妖姬，轻盈不自持。

擎荷爱圆水，折藕弄长丝。

佩动裙风入，妆销粉汗滋。

菱歌惜不唱，须待暝归时。

擎荷爱圆水

折藕弄长丝

“曲浦戏妖姬，轻盈不自持”，弯弯曲曲的河水，嘻戏着美丽的女孩，河水拍打着小船，体态轻盈的女孩都不能站稳了。

“擎荷爱圆水，折藕弄长丝”，女孩擎住荷叶，她喜爱荷叶上圆圆的水珠，因为那象征着她和心中的那个他团团圆圆；她折断莲藕，拨弄着莲藕的长丝，长丝缕缕，就像她对心中那个他的牵牵绊绊一样。

一句，“擎荷爱圆水，折藕弄长丝”，极具象征意义，象征了女孩对爱情的向往之情！

这首宋代诗人薛季宣的《古意·荷芰藕生莲》，没有一句铺垫，没有一句废话，直抒胸臆，直入主题：

荷芰藕生莲，每忆心中苦。

拟掇断根苗，丝结千千缕。

拟掇断根苗，丝结千千缕

“荷芰藕生莲，每忆心中苦”，“藕”，当然是通“偶”，“莲”通“怜”。荷和芰因为结合在一起，所以，才有了莲。我和你是因为相爱，所以才有了我对你的“怜”。正是有了我对你的“怜”，对你的思念，所以，我才每每想起你，就满心苦闷！

“拟掇断根苗，丝结千千缕”，如果你把莲藕折断，你就会看到藕丝，中有千千缕，代表了我对你的牵挂，千丝万缕，没有尽时。

一句，“拟掇断根苗，丝结千千缕”，是女孩对丈夫满满的爱！

宋代诗人曹勋的这首《遗所思·君行既云远》，表达的是女子对丈夫的忠贞爱情誓言，有点像“古诗十九首”中的《客从远方来》，不同的是，《客从远方来》是女子收到远游丈夫的礼物，而《遗所思·君行既云远》，则是女子给远行丈夫准备礼物：

君行既云远，我思日以长。

思君无所遗，宝带双鸳鸯。

鸳鸯不相失，锦翼游方塘。

副之玳瑁簪，同心复同房。

上有金莲花，茎叶相扶将。

下有并根藕，藕丝百尺长。

同缄尺素书，封以紫锦囊。

上言长相忆，下言莫相忘。

努力加餐饭，归来花正芳。

下有并根藕，藕丝百尺长

“上有金莲花，茎叶相扶将”，这里将丈夫比作金莲花，自己是茎叶，心甘情愿的扶持丈夫。既有对丈夫出人头地的祝愿，又有自己将默默支持丈夫的誓言。

“下有并根藕，藕丝百尺长”，一方面说，自己和丈夫是并根的配偶，同命相连；另一方面说，自己对丈夫的爱情，相思那是像藕丝一样，数百丈长，绵绵不绝。

一句，“下有并根藕，藕丝百尺长”，是富有女性特点的爱情誓言！

看到清代诗人彭孙贻的这首《采莲曲·相思隔江浦》，容易让人想起宋代诗人李之仪的那首《卜算子·我住长江头》，“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水”。李词中的女孩，性格比较弱，只能“日日思君不见君”。则这首《采莲曲·相思隔江浦》中的女孩，性格则强势得多：

相思隔江浦，采藕过横塘。

折荷丝不断，相送莫相忘。

折荷丝不断，相送莫相忘

“相思隔江浦，采藕过横塘”，相思的两个人，隔了江浦，但这难不住这个女子，她采莲过了横塘，来找到了心上人。

“折荷丝不断，相送莫相忘”，她将自己折的荷送给心上人，并且说，荷丝不断，就像自己对他的思念不绝一样，希望他不要忘了自己，也不要忘了自己的苦苦思念！

一句，“折荷丝不断，相送莫相忘”，展现的是一个痴情，大胆的女孩形象！

清代诗人张廷寿的《春娘词·莲花自灼灼》，给我们展现了一个完美的女孩形象，她美丽动人，充满了生命力，痴情，和丈夫相互扶持：

莲花自灼灼，莲叶自田田。

藕丝截不断，花叶还相连。

藕丝截不断，花叶还相连

“莲花自灼灼，莲叶自田田”，“莲花”，代表的是丈夫，她的丈夫出人头地，光彩照人；“莲叶”，指的是女子，女子则充满了旺盛的生命力。

“藕丝截不断，花叶还相连”，女子对丈夫的爱恋，对丈夫的情思，就像藕丝一样，截不断；而去丈夫和女子还相互扶持，很让人羡慕。

一句，“藕丝截不断，花叶还相连”，是一个忠贞，幸福的女孩形象！

大词人辛弃疾的这首《卜算子·为人赋荷花》，让人读来，不知道是在咏荷，还是在咏人，特别是这句，“根底藕丝长，花里莲心苦”，更像是对痴情、美丽的女子的哀叹：

红粉靓梳妆，翠盖低风雨。

占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。

根底藕丝长，花里莲心苦。

只为风流有许愁，更衬佳人步。

根底藕丝长

女孩是那么美丽，“红粉靓梳妆”，既是写荷花，又是写美女；只可惜要饱经风雨，“翠盖低风雨”。

“根底藕丝长，花里莲心苦”，女孩，虽然外表都是花枝招展，但根子都是痴情相思，所以说，“根底藕丝长”；在她们美丽的外表下，是内心的苦闷，这就是，“花里莲心苦”。

只因为自己的美丽，所以要平添了许多痛苦，“只为风流有许愁”。比如，“更衬佳人步”，“佳人步”，据《南史·齐东昏侯纪》载，宫内以金雕镂莲花贴于地面，令潘妃行其上，取其“步步生莲花”之意。这真是因为美丽，而凭空受到的打击！

一句，“根底藕丝长，花里莲心苦”，生动的展现了女孩们的美丽，多情，以及心中的苦闷！