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罗赛塔石碑(罗赛塔石碑破解版)

罗赛塔石碑(罗赛塔石碑破解版)罗塞塔石碑1799年,拿破仑远征埃及。拿破仑的军队,那当然不是吃素的,很快就占领埃及的大部分的地方,而在尼罗河三角洲的罗塞塔城,拿破仑手下的士兵们挖出了一块黑色的玄武岩石碑。石碑并不完整,有一部分是已经遗失的,高约114厘米,宽72.3厘米,厚27.9厘米

罗塞塔石碑

1799年,拿破仑远征埃及。拿破仑的军队,那当然不是吃素的,很快就占领埃及的大部分的地方,而在尼罗河三角洲的罗塞塔城,拿破仑手下的士兵们挖出了一块黑色的玄武岩石碑。石碑并不完整,有一部分是已经遗失的,高约114厘米,宽72.3厘米,厚27.9厘米,可以说是相当巨大的一块石碑了。

罗赛塔石碑(罗赛塔石碑破解版)

罗赛塔石碑(罗赛塔石碑破解版)

当时西方各大国家都在研究古埃及的文明,为了解读这块石碑上刻着的文字,当时拿破仑还带了很多法国的考古专家到罗塞塔城安居,专攻破解这块石碑上的秘闻。但是遗憾的是,努力了很久之后,法国的考古学家对这些石碑上的密文一筹莫展。

罗塞塔石碑文字

1801年,在英法之间的战争中,法军落败,当时拿破仑想把这块石碑带回法国,但是英国认为这块石碑,本来就是英国的战利品,应该无条件转移给英国,法国又是战败国,对于英国的这种要求,无法提出反驳,所以这块石碑就成了英国的。现在罗塞塔石碑被收藏在大英博物馆中,是大英博物馆的镇馆之宝。

罗塞塔石碑石碑上的文字是比较奇怪的,它一共包含了三段文字,分别是古埃及象形文字、平民使用的古埃及通俗文字、第三段则是古希腊体。西方的文字体系,与古希腊体比较接近,所以很快,西方考古学家就解开了石碑的主要内容,但是对于上面的两种古埃及文字,所有人都一筹莫展。

古埃及象形文字

谁也不知道这些象形文字究竟代表着什么,而且由于它上半部分,已经被遗失,所以很难有人能够解读古埃及文字,从1802年起,这块石碑就一直被各种科学家反复尝试解读,但每次都以失败告终。

就在这时,出现了一个名叫让·弗朗索瓦·商博良的法国历史学家,他与西方其他语言专家不同的是,他学习了汉语。这个惊世天才,很快就意识到,汉字是人类文明史上唯一一种象形文字变化出来的,与古埃及象形文字之间应当有相似之处。商博良凭借着自己对汉字的深入理解,把全部的古埃及象形文字都翻译过来,并且建立了一套完整的翻译体系。

商博良

古埃及的象形文字,最后竟然被一个教授用汉语给破解了,不得不说其中的玄妙之处。而这,也引发了一种全新的猜想:既然古埃及文字与汉语如此接近,那么古埃及文明与华夏文明之间,是否会有相当亲密的联系呢?

随着这种说法流传越来越广,就有很多的专家开辟了另外一种新的思路,就比如一位中科大孙教授曾经提出过一个猜想。他认为夏朝是古埃及人在埃及地区建立的,因为在考古史上,夏朝是有具体的实物文字出土的,而且关于夏朝的建立过程,在中国的神话传说上也是比较完整的,那么夏朝存在的可能性是很大的。

这样一个鼎盛的王朝会没有文字的存在吗?显然是不合理的,那么夏朝的文字究竟被遗失去了哪里呢?孙教授认为就是遗失在了埃及,而实际上埃及人就是夏朝人,他们其实是在古埃及的地区上建立了夏朝。

古埃及人

除了对于夏朝文字的猜想之外,孙教授还有几个依据,第1个是他曾经对200多个来自殷墟的青铜器进行过检测,发现这些青铜器的放射性与古埃及的比较相似,认为它们应该是同一时期的产物。第二,商朝的青铜器、冶金双轮战车的制造技术等方面,都与古埃及有着比较惊人的吻合。

第三,中国神话中,夏朝的开国君主是大禹,大禹曾经治水,而神话中大禹所治水的河流分布,与古埃及的尼罗河比较相似,所以不排除大禹治水,治的就是尼罗河的水,如果这样一来的话,夏朝建立在埃及就是板上钉钉的事儿。

大禹治水

甚至有专家还提出,实际上商朝人就是一部分古埃及人因为战乱或者各种原因,东渡到东方地区发展起来的。这些移民从古埃及带来了相应的文明,在之后的发展过程中,又根据中国地区的特点,而改变了自己的文字,也就造成了我们现在所看到的甲骨文,而至于夏朝文字,也就是比较古老的古埃及文字,早就已经遗失了。

那么这种说法究竟站不站得住脚呢?古中华文明真的是古埃及文明的延续吗?

我国的学界对此给出了一些有力的驳斥证据,首先是用现代基因的检测手段,通过对古埃及一些尸骨和中国商朝的一些尸骨的检测来证明这两种人之间是没有基因交流的,也就是说没有任何亲缘关系。而青铜器以及战车制造技术的相似,只能说明这两种文明曾经有过相关技术的交流,两大文明相互影响而已,不能武断地判断中华文明就是古埃及文明的延续。

夏朝文物

而至于象形文字之间的相通性,只能说象形文字是人类产生文字体系的一个重要过程,因为古代的人创造文字时,都是把所见所感转化成文字,这是非常常见的一件事,所有文明都会产生的一个过程,能够用汉字解析古埃及文字,只能说明商博良本人的天才程度,并不能够证明所谓的亲缘关系。

罗塞塔石碑,能用汉字来解读,可以说是考古史上的一次大幸,但是,如果据此推断古埃及文明和中华文明之间谁继承谁,就未免太过狭隘了。那么,罗塞塔石碑上,究竟记载了什么呢?

其实,西方学者很早就通过希腊体,破译了这块石碑上的主要内容,这块石碑主要讲的就是托勒密五世的即位诏书,主要是记录了国王的成就,比如给寺庙捐赠、降低税收、平定叛乱等等。可能会有人说,古埃及的一个王朝,为什么石碑上会刻有希腊体呢?

罗塞塔石碑

这主要是因为托勒密王朝,并不是一个土生土长的埃及王朝,而是古希腊人建立的王朝。当时托勒密五世将要继承皇位当法老,所以需要写这样一个诏书。而一般来说这种诏书都是由法老来亲自撰写的,但是问题在于,这个托勒密五世是一个希腊人,对古埃及文字几乎可以说是一窍不通。

古埃及的象形文字又极其复杂,经过数代的演化与现在的世俗文字也完全不同,托勒密五世实在没有办法,祖宗的传统又不能打破,所以就找了几个会古埃及文字的老官员来帮他撰写古埃及象形文字字体的内容,并帮他刻到石碑上。

埃及法老雕塑

古埃及文字刻上去之后,确实已经合乎了当时的礼仪。但是问题在于这国王是希腊人,他根本看不懂刻着古埃及文字石碑上写的内容。登位者本人不知道即位诏书是什么意思,也有点失礼节,所以当时古埃及的几个官员就想一个办法,那就是在最后再加上一段希腊体文字,方便更多人阅读观看。

而这块石碑经过几千年的传承,最后就成为了拿破仑挖出的罗塞塔石碑,后来商博良把这块石碑上的内容给翻译了出来后,果然发现,这些文字内容与希腊体的文字内容相差不大,主要是托勒密五世登基的诏书。

古埃及壁画

但是从这件事之后引起的,古埃及人民与中华文明之间的各种流言确实无法平息了。实际上,苏美尔人还曾经自称自己是“来自东方的黑头人”,那么可不可以说苏美尔人是中华文明的传承者,因为某些原因逃到了西方之后才发展出古埃及文化的呢?这样一来就又是一种新的说法了。

其实无论是西方还是东方的文化,只有自己独特的魅力,何必一定要对每一种文明之间的关系,都进行不合理的猜测呢?古人类的文化遗失已久,想要探寻真正的历史真相并不容易,在这种情况下更要小心谨慎,不能妄下论断。无论是中华文明起源于古埃及还是古埃及文明起源于中华,都是对两种文化的不尊重。

苏美尔人

而现在的我们最应该做的就是文化自信,不必因为一些莫须有的声音而改变自己的想法。对此,你有什么看法呢?欢迎点赞评论收藏。

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