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瞻之在前忽焉在后的意思(瞻之在前忽焉在后)

瞻之在前忽焉在后的意思(瞻之在前忽焉在后)春晓孟浩然瞻之在前忽焉在后的意思(瞻之在前忽焉在后)春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?孟浩然(689—740),襄阳(今湖北襄樊)人。他在《书怀贻京邑同好》诗中说:“三十既成立,嗟吁命不通。”可见他过了而立之年,曾赴京城长安参加科举考试,未考取。他一辈子都没当过官,这也成全了他,使他成了唐代最典型的田园诗人。其《过故人庄》云:“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树

春晓

孟浩然

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瞻之在前忽焉在后的意思(瞻之在前忽焉在后)

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少?

孟浩然(689—740),襄阳(今湖北襄樊)人。他在《书怀贻京邑同好》诗中说:“三十既成立,嗟吁命不通。”可见他过了而立之年,曾赴京城长安参加科举考试,未考取。他一辈子都没当过官,这也成全了他,使他成了唐代最典型的田园诗人。其《过故人庄》云:“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”这首诗说的是故人,大致也反映了他自己田园生活的状况与情趣。《四库全书》收《孟浩然集》四卷,《全唐诗》录其诗二卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补其诗二首又两句。

起句扣题写春晓,强调在不知不觉中天就亮了,用现在的话说,就是一觉睡到自然醒。这充分说明诗人的田园生活无拘无束,自由自在。并不是所有的田园诗人都能做到这一点,譬如陶渊明就经常失眠,以至于“披褐守长夜”,“造夕思鸡鸣”,甚至埋怨“晨鸡不肯鸣”。因为他要坚持自己的政治操守,对刘宋政权采取不合作态度,断了主要经济来源,所以生活负担与心理负担都很重,以至睡不着觉。而孟浩然作为庄园主,对田园生活还是非常适应的。

次句承上写天亮时鸟啼声此起彼伏,互相呼应。同时也表明处处有啼鸟赖以停留的花草树木,它们当然也是竞相成长,各具特色的。说到“啼”,人们自然会想到黄莺。杜牧的《江南春》就说过“千里莺啼绿映红”。黄莺是一种冬去春来的候鸟,所以“莺啼”反映了春天的特点。“莺啼”的目的是为了求偶。黄莺还有个名字叫黄鹂。杜甫在一首七绝中说“两个黄鹂鸣翠柳”,显然这两个黄鹂一公一母,正在谈情说爱。所以“处处闻啼鸟”一句洋溢着生命的活力。

明仇英《人物故事图·捉柳花图》

三句采用插叙的方法转写夜间听到风雨声,这样写的好处是富于变化。徐增《而庵说唐诗》已指出了这一点:“做上二句便煞住笔,复停想到昨夜去,又到花上来,看他用笔不定,瞻之在前,忽然在后矣。”先写今天早晨,再写昨天夜里。先写快乐,再写担心。短短的二十个字,显得曲折有致。写昨夜的风雨声,实际上也写了昨天风和日丽,百花齐放,令人赏心悦目。正准备今天继续欣赏时,忽然记起昨晚听到的风雨声,自然令人关注起繁花的命运来。

末句写诗人由“风雨声”自然联想到“花落知多少”的问题,写诗人对花的关注与爱惜,实际上也表达了诗人对青春与生命的关注与爱惜。而末句“花落知多少”的猜想,也是对首句“春眠不觉晓”的一种呼应,诗人醒来所关心的第一件事是花落多少的问题,可见诗人衣食无忧,情趣高雅。

这首诗的最大特点是写春之声,通过春之声,写春天优美的环境与蓬勃的生机,以及诗人热爱生活、珍惜生命的情绪。

◎本文转载自“中华书局1912”,文章节选自《千家诗赏析》,版权归原作者所有。

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