很久没更新书本的结构化展示了，并不是什么也没做，这段时间一直在尝试做视频，发了几期到B站了，录音确实很麻烦，前几期的录音几乎没法听，现在好了一点，不过播放量还不高，最高的才200多，今天又更新了，就是福山的这本书

先说明一下，我有正常工作，做视频只是兴趣分享

上面是关于历史终结论的两期

往期视频《乌合之众》《万历十五年》《人口原理》可以进我的空间查看

希望对视频感兴趣的去B站支持一下，现在还缺视频模版，有资源网站的私信我一下，对视频有建议的，直接评论区发或者私信我都可以，谢谢了

好了，下面来看一下这本书到底写了什么（下面发的是视频的解说词，有小改动）

福山的历史终结论，自从诞生以来，无数的掌声和无数的臭鸡蛋

无论福山自己怎么解释自己的理论，对于他的理论的正反双方来说，最集中的点毫无疑问是这个核心结论，历史将终结于欧

美自由民主制度，布尔乔亚将成为最后的人

抛开其他人的论争，来看一下这本书到底写了什么

先来简单介绍一下作者和这本书

弗朗西斯·福山，出生于1952年10月27日，日裔美籍政治学者，曾师从塞缪尔·亨廷顿。曾任美国国务院顾问

他的老师恒停顿是一个著名的政治学家，他的代表作《文明的冲突与世界秩序的重建》也很值得一读，有时间我会出一期

这本书的前身是一篇文章《历史的终结？》，是福山为美国《国家利益》杂志写的，那一年是1989年夏天，注意，柏林墙倒塌于1989年11月

按照惯例，先来看一下本书的目录

本书分为5个部分，一共31章，想看的暂停看一下图，按章节来看太麻烦了

之前有观众反馈说太啰嗦了，以后视频会明显的分为两个阶段

第一阶段展示整体概括的理论逻辑，看完第一阶段就算是知道了一本书作者的主要理论和理论的逻辑

第二阶段展示每个部分的内容概括，和作者书中一些比较有意思的观点，观众可以按需观看

下面是第一阶段

梳理一下理论逻辑

这就是福山历史终结论的理论推导过程，主干推理非常简单

真正的人，或者说，人的独立意识来自一场远古决斗，赢的人成了主人，失败者成了奴隶

这个决斗论来源于著名的哲学家黑格尔，福山用的是经过了科耶夫解释的黑格尔的理论，作为自己整个理论的根基

推理过程更简单，把寻求承认当做人的本质需求，历史就是由寻求承认的奴隶所推动的

而自由民主能满足所有人寻求承认的欲望，就满足了人的本质需求，于是历史就结束了

被满足了本质欲望的人不会再有其他本质欲望，就成了最后的人

以上就是福山历史终结论的内容，用了一本书20多万字来论述的理论，总结下来就这4个步骤

想知道本书的理论到底是怎么回事的，到这里就可以了

下面进入本期节目的第二个阶段

第一部分，是对欧美社会对自由民主担忧的言论的反驳，福山告诉大家，要对自由民主有信心

强权有根本性缺陷，缺少合法性，而合法性就来自于它的哲学基础

第二部分是对历史终结的展望，和对一些问题的回答

这里最有争议的可能就是福山对广大实行了欧美自由民主制度的国家先装依然很差的回答

他认为，之所以会出现这种情况，不是自由民主出了问题，那不能是！而是这些国家的传统文化太深厚了，

要么就是资本主义的纯度不够，信仰不够，需要加持信仰

这里可以对照现实想一下福山是什么意思

第三部分是回顾了一下历史，描述了远古的那场决定奴隶和主人的决斗，哲学这个论述，就看你信不信

第四部分某些内容和第三部分的部分重合，基本概念就是，自由民主是历史的终结性制度

所有国家民族按这个来就行了，如果你实行了自由民主还不行，那要看看你的原油的民族文化是不是太深厚了

要把民族文化打扫干净，用高纯度的资本主义，全力迎接自由民主

这里还有个比较有意思的，福山在这里明确反对了欧美政治经济学领域那些现实派

就是搞地缘政治的那些人，认为他们整天勾心斗角，算计这个算计那个，思想已经落伍了

历史正在终结，资本主义自由民主制将会统一全球制度，当大家都变得一样了，就不会在有战争了

啊，从这里也能看出福山作为哲学鬼才还是期望这种终极的人类幸福的

额，只是不知道欧美搞地缘政治的人有没有搭理他的

这是最后一个部分，主要反驳左右派的反对意见，和进行了些许的反思，认为在自由民主社会里

人的优越意识还是放不下，这种优越意识会割裂社会，资本主义用选举、市场来释放这个优越意识造成的不利影响

他认为在她的理论社会里面的人，虽然不是尽善尽美，也是其他理论所不能比的

只是现实总会出现MAGA，这理论和现实总是不一致，总让理论家暴跳如雷日，也不知道哪个出了错

福山是认为特朗普出问题了，他所设想的那个世界还是高高在上的等着现实走过去

只是繁华如梦，身在其中的人总以为会天长地久，其他的就不多说了，下期会更新一个我对这本书看法的视频

以上就是这一次的展示内容，也是我视频观书大略的第4期，第4.5期说的是我对这个理论的一下看法

福山在书里说了半天，用了20多万字， 其实理论就像我前面展示的，就4个部分，很简单，而且可以更简单

对，福山的理论本质就是这三个内容的联结，用他的一套说辞把这三个联系在一起了

就像一个三头身的娃娃，黑格尔哲学是下半身，自由民主是上半身，头是上半身，他的说词是腰和脖子

只是黑格尔的哲学毕竟只是一派，还有其他学派，而且是哲学，把它当做基础就显得比较虚幻

不管说的再怎么天花乱坠，从黑格尔哲学，一下跳到自由民主政治制度上来，中间的必然性还是不够

再从自由民主跳到资本主义上去，就更显得滑稽了，没有必然性

如果福山把前面的哲学基础扩大，后面的资本主义去掉，只说自由民主是人类的本质价值追求，人的历史就是最求本质价值的历史

那么他的理论漏洞还少点

而且，即使是这样也不行，只有自由民主这两项根本不够，至少在24字真言里就还有几个能与这两个词放在一起的

那么这么一个理论怎么会被很多人追捧呢？

其实也很简单

这本书的前身是一篇文章《历史的终结？》，是福山为美国《国家利益》杂志写的，那一年是1989年，临近柏林墙倒塌

这就很简单了，这个理论本质是美国学术界政治界与苏联舆论战的产物，本来就要先把社会主义置于对立面，把资本主义作为根本目的

才显得这理论严密性太差，还那么多人追捧，意识形态而已

正着是理不顺这三者的关系的，反过来就能理顺了

我是资本主义国家的，资本主义是目的

我们资本主义宣传的价值观是什么呢？自由民主，这就连上了

那自由民主有什么人的本质价值的哲学依据吗？黑格尔哲学主人与奴隶的决斗，科耶夫的解释，这又连上了

你看，这样就很顺了吧！

所以，说白了，这就是一个先圈定结论，再满世界找依据的理论

以上，就是本书的全部内容，下次会更新视频陈平老师的代谢增长论