社会主义本质论 内容提要： 生产方式决定国家的经济本质。统治阶级的意志决定国家的政治本质。国家的经济本质决定政治本质。 国家的本质最终取决于占主导地位的生产方式，这是衡量国家性质的惟一标准。 社会主义作为一种先进的社会制度， 政治本质取决于劳动人民的共同意志， 经济本质取决于国家对劳动谋求经济利益这种生产方式主导地位的肯定， 两者具有内在统一性。 社会主义作为一个运动过程， 是逐步消灭剥削现象、 逐步缩小贫富差别、 最终实现共同富裕的长期的历史发展过程。 市场经济是以私人财产关系为基础的社会经济形式， 如果公有制是社会主义的本质特征， 那么， 社会主义与市场经济就不能相容， 既然我们已经实行了市场经济，就需要阐明公有制究竟是不是社会主义的本质特征。 衡量事物的性质一般只能采用一种尺度， 因为采用双重标准就不能得出确定性的结论。 生产资料公有制和按劳分配作为社会主义经济制度的基本特征， 两者之间是否具有内在统一性， 也需要加以证明。 由于传统的社会主义本质论， 把社会主义和市场经济置于无法相容的境地， 才使两者的关系成为中国市场经济学的核心问题和疑难问题。 破解这个难题的关键是阐明社会主义的本质， 要说明社会主义的本质， 首先必须说明国家的特殊本质究竟是由什么决定的， 这就决定了本文的研究思路： 按照国家的一般本质、 国家的特殊本质、 社会主义国家的特殊本质依次展开。

一、 国家 对阐述国家本质的各种理论， 日本经济学家井手文雄曾经作了简要的归纳， 他谈到“关于公共欲望， 有种种说法， 大致可分为以下四种： 第一， 公共欲望也就是国家欲望。 它完全区别于构成国民经济主体的私经济的欲望。 这种说法是置于国家有机体学说基础之上， 把国家看作像一个巨大的自然人。 国家自身同自然人一样， 有感觉和欲求。 第二， 在无数相对立的私经济的私欲望中， 找出共性， 把这个说成是国家欲望。 可以说是共性学说。 第三， 把公共欲望看作是特定的私经济主体的私欲望（或者那些私欲望的集团） 。 这种说法， 是以阶级国家观作为基础。但并不一定局限于阶级国家观。 第四， 私经济自身办不到的私人欲望由国家给办到， 这种私欲望不外是国家欲望， 也就是公共欲望。 这种想法是所谓国家通过一定手段满足的私欲望， 就是公共欲望。 因此， 常常说成是手段说。 ”（参见井手文雄： 《日本现代财政学》 ， 陈秉良译， 中国财政经济出版社 1 990 年版， 第 3页） 。 列宁阐明了马克思主义的国家观， 他指出“马克思一贯坚持阶级斗争的学说， 并把它贯彻到政权学说、 国家学说之中。 ”（参见： 《列宁选集》 第 3 卷，人民出版社 1 972 年版， 第 1 91 页） 。

这说明， 在解释国家本质的理论中， 有两种不同的研究方法。 一种是从私人利益与公共利益的关系方面来解释国家的性质的， 这是西方经济学家普遍采用的分析方法， 他们强调国家的公共职能， 把国家的公共职能作为研究的重点， 形成了关于国家公共职能的系统理论。 一种是从阶级对立关系中来解释国家的性质的， 这是马克思主义者普遍使用的分析方法， 他们虽然承认国家的公共职能， 但强调国家的阶级职能， 并且把国家的阶级职能作为研究的重点。 必须承认， 马克思主义的国家学说和经济学说， 对国家特殊的政治本质和经济本质的揭示更为深刻、 更加有力， 对我们研究国家的特殊本质， 更具有指导意义。 国家作为在一定的国度里代表国民管理社会事务的权力机关， 是由一部分社会成员按一定组织结构体系