东岳泰山，位于山东省泰安市，被誉为“五岳独尊”，山东省旅游届的两张名片之一。在中国古代泰山被尊称为岱宗，意即为“大山之长”,只有当朝天子才有资格祭祀，即山之信仰为皇帝独享，泰山也就成为了帝王的镇国之山，保佑帝王治下的王朝风调雨顺、国泰民安。

五岳独尊

封禅是由古时的巡狩制度演化而来的（巡狩：古代帝王为坐稳江山，不定时到各地巡视四方诸侯，防其有叵测之心。），是祭祀的一种特殊形式，也是中国历史上祭祀天地的最高礼仪。“封”，意为“祭天”，即在泰山顶上筑坛燃火；“禅”,意为“祭地”，即在山下的小山上清扫地面。

泰山封禅大典表演

封禅的特殊意义在于“告天”，是身份与功德的象征。当朝帝王希望通过在泰山举行的仪式告诉世人，他是“天之骄子”，会代上天管理好治下的臣民，并祈福、祝愿江山稳固、代代相传。

泰山封禅大典表演

可以说，自帝王封禅之日起，泰山就已经开始走上圣坛，成为民心所向的神山圣地。当然，封禅也不是哪个帝王随随便便就可以举办的，如果达不到以下三个条件，他也是不敢正大光明的来泰山封禅的。

帝王封禅表演

一、受命，意即自己受命于天，这是前提。当然，皇帝吗？普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，真龙天子，这个没得说；二、天下一统，无外忧内患，并且帝王自身要德及天地，这是资历。这个吗？不好说，还是帝王自己说；三、“符瑞”，要有上天给予的可证明帝王泽被苍生的祥瑞之物，这是凭证。这种事情很玄妙，可以随便说。满足以上三条，陛下，恭喜你，可以封禅了！

泰山祭祀表演

封禅就代表着受命于天，炫耀其文治武功，功及天下，意味着流芳百世，传颂万年。巨大的功名诱惑让历代帝王无不趋之若鹜，纷纷仿效。除《史记》所载“七十二王”泰山封禅外，秦皇汉武以来有史可查的只有秦始皇、汉武帝、汉章帝、汉安帝等12位帝王来祭祀泰山，举行封禅大典。

秦始皇

秦始皇是中国历史上封禅泰山第一人。他一统天下后，为炫耀自己“功过三皇、德兼五帝”的不世之功，迫不及待地封禅泰山，并命丞相李斯刻石记其功德，向天下宣告秦王朝的合法性、合理性。把自古以来一般性祭祀天地活动的封禅泰山，一跃升华为与社稷息息相关的政治大典，影响了后来王朝的一代代帝王。

秦刻石

泰山现残存的秦刻石文字仅剩10个，又名“泰山十字”，现存于岱庙内，即为秦二世胡亥所书。另泰山著名景点“五大夫松”，是因其护驾有功为始皇所封。

汉武大帝

雄才大略的汉武帝在中国历史上算是比较有作为的皇帝，在位期间曾八次登封泰山，为后人留下了汉明堂遗址，岱庙汉柏，以及矗立在泰山极顶玉皇庙山门的无字碑（有争议）等著名景点。对泰山的高度崇拜让他从内心发出了“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！咳矣！惑矣！”的八“矣”惊叹，至今为世人称道。

唐摩崖

唐玄宗封禅泰山值得一提，因为他将帝王封禅牒文秘而不宣的惯例打破，把封禅牒文展示给众臣，目的是让天下人都知道他和上天的对话，证明他是天选之子。他还亲自撰写了《纪泰山铭》，刻于位于著名景点岱顶大观峰的唐摩崖上，后世称之为“天下大观”。

宋真宗

在泰山上举行封禅大典的最后一个帝王是宋真宗。公元1008年，北宋和大辽签订了耻辱的“澶渊之盟”。为平息朝野内外的愤怒，加强统治，宋真宗采纳副丞相王钦若的“天降昭书”骗局，于同年十月率领群臣，车载“天书”来到泰山，举行了隆重的封禅大典仪式。

碧霞祠

宋真宗在岱顶祭祀中偶然发现有一石雕女像，认为是上天降下的符瑞，尊为天仙玉女，这就是后世所信奉的碧霞元君。笠年，下诏敕造玉女祠（现在的碧霞祠），并扩建岱庙，敕造天贶殿。

岱庙天贶殿

自明代开始，封禅大典演化为告祭泰山神灵活动，皇帝不再亲自前来，而是派遣重臣来泰山代其祭祀。末代皇帝溥仪登基后，为嗣承大统，更为了挽救摇摇欲坠的满清王朝，备重礼，遣特使，来泰山告祭神灵，希望王朝永继，最终成为南柯一梦。