印度历史印度是世界四大文明古国之一，在4000年前曾经独立发明过一种文字，摩亨殊达鲁文字（Mahenjodaro），印度是世界三大国际宗教之一佛教的起源地，具有悠久的历史。但印度始终没有完全统一过，是英国入侵才统一了印度。印度人又不重视记录历史，研究印度历史必须借助古代希腊、罗马、中国和穆斯林国家的文献，近代印度历史则要依靠英语文献。印度历史上最大的国家其中大概分为以下各时期：印度独立前的政治地图目录吠陀时期朱罗王朝10遮娄其王朝11伽色尼王朝12德里苏丹13莫卧儿帝国14英属印度15印度共和国史前印度公元前2300年以前印度河文明时期公元前2300—公元前1500雅利安人入侵吠陀时期梨俱吠陀时期Rigvedas（公元前1500—公元前1000印度古代《吠陀》文献中的一部，印度现存最古老的诗集。全名《梨俱吠陀本集》。吠陀的本义是知，即知识；梨俱是作品中诗节的名称。《梨俱吠陀》编订年代可能是在公元前1500年前后，只有一派的传本，收诗1028首，其中有11首被认为是附录。最短的诗只有3最长的有58节，一般都不超过12节。全书共有10552节诗。诗的创作年代又有先后。语言也比印度其他上古文献的用语更为古老。

这部诗集的创作和编订的确切年代还没有定论。全书分为10卷。印度传统认为，书中诗歌是由上古的修道士仙人传授下来，由一个名叫广博（音译毗耶娑）的修道士仙人加工整理而成。《梨俱吠陀》中诗的内容比较复杂，有上古的神话传说，也有自然界和现实社会生活的反映，以及祭祀和巫术。这些诗歌反映了印度原始社会时期和阶级分化并向奴隶制社会过渡时期的思想、生活和习俗。神话中歌颂最多的神是众神之首的因陀罗。对于这些神话中的神，印度按照以后的宗教信仰加以解释。近代西方学者先以为它们是自然现象的化身，后以为是社会现象的体现，以后由于考古发掘的文物不断出现，对神话传说中所反映的历史事实又有了进一步的理解。作品中有几首诗对神提出怀疑，显示了印度最早的哲学思想。《梨俱吠陀》作为上古历史文献资料，是人类宝贵的遗产。作为文学作品，《梨俱吠陀》包含了人类早期的一些清新朴素的诗歌作品。有不少诗在艺术上已有相当水平，不是原始的简单歌唱。书中的诗已有15种格律，可见当时文学创作的发展。诗的格律是以每节诗中的音数整齐的句作单位的。4音句构成一节的格律广泛流行，就是一般所谓32音一节的颂体。当然，其中也包括一些内容贫乏、词句呆板的作品，例如一些赞美布施的诗。

《梨俱吠陀》长期靠口传，后有了写本，到19世纪才由欧洲人第一次刊印。现有数种语言全译或选译本後期吠陀时期（公元前1000—公元前500(मगध),又称摩揭是古代中印度王国，是佛陀时代印度四大国之一，鼎盛于频毗婆罗王和阿阇世王时期，疆域包括恒河南岸比哈邦，国都在王舍城，（今拉杰吉尔(Rajgir)）历史前544年-前491位子阿阇世（Ajatasatru）。阿阇世王并吞跋耆国、憍萨罗、迦尸国、鸯伽等国，势力扩展到恒河流域，包括孟加拉比哈，成为十六王国之一。频毗婆罗王和阿阇世推崇佛教和耆那教。在佛陀涅槃后不久，阿阇世王赞助在王舍城举行佛教的第一次结集。公元前450年，阿阇世王之子邬陀耶(Udaya)建立华氏城。公元前413Nanda）推翻。前321旃陀罗笈多在婆罗门谋臣考底利耶（Kautilya）的协助下攻占难陀王朝的都城华氏城，废难陀王，自立为摩揭陀国王，定都华氏城。随后又组织大军攻打马其顿亚历山大大帝在印度河流域建立的军事要塞，夺取旁遮普，统一北印度建立强大的孔雀王朝。前273年阿育王继位,成为佛教的大保护者。前185年至前73年巽加王朝320年至550年笈多王朝哈尔扬卡王朝Haryanka（约公元前545-难陀王朝Nanda（—约公元前324孔雀王朝Maurya（约公元前324—约公元前187）孔雀王朝（约前321年-前324年至约前187年），即古印度摩揭陀国的王朝。

前325其顿国王亚历山大大帝从印度河流撒走，在旁遮普设立了总督，留下了一支军队。这时，旃陀罗笈多（月护王）率领当地人民揭竿而起，组织了一支军队，赶走了马其顿人。随后，他又推翻了难陀王朝，建了新的王朝，定都华氏城。由于他出身于一个养孔雀的家族，因此，后来人们把旃陀罗笈多建立的王朝叫孔雀王朝。也有一说“孔雀”一词来源于其梵语发音（Maurya)与旃陀罗笈多的母亲的名字发音相近。到了旃陀罗笈多儿子宾头沙罗统治时期，孔雀王朝已控制了印度河平原，恒河平原，孟加拉湾，德干高原以及远逹阿拉伯海的广大领域。阿育王就是这强大王朝的继承者之一。世纪中叶阿育王在位时国势强盛，除印度半岛南端外统一印度全境，定佛教为国教，到处派遗传教师放各地宣传佛教，一时亚非欧三洲都有佛教徒的足迹。经此提倡，佛教遂成为世界重要宗教之一。孔雀王朝约前187年为巽加王朝所取代。阿育王（Asoka，音译阿输迦，意译无忧，故又称无忧王，约前268前232年）是印度孔雀王朝的第三代君主，频头娑罗王之子，是印度历史上一位非常伟大的君王。他是一位佛教徒，後来还成为了佛教的护法。即位之初根据佛经记载，前273，阿育王在大臣成护的帮助下，与其兄修私摩争夺王位取胜，并把王族政敌全部杀死，在统治初期被认为是一个暴君。

不久阿育王笃信佛教（有人说是受佛教徒的异母弟影响；也有说是受沙门的影响）。在约前261有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，统一印度全境。其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代。据说，阿育王由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了大量屠杀的场面，深感悔悟，于是停止武力扩张，而采用佛法征服，并将佛教定为国教。宣扬佛教阿育王石柱头阿育王为了推广佛教，并为了要求人们遵守理法，在国内建立了许多石柱，刻上敕令和教谕，称为“法敕”。法敕多为一些道德方面的律令，例如孝敬父母，为人诚实等，他自己也身体力行。阿育王作为佛教徒大力宣扬佛法。他禁止无益的杀生，为平民建立医院，为旅客建立休息的场所，对贫民施舍，并且亲自朝拜佛陀的圣迹，建立了许多佛塔。据传说，阿育王在位期间共建造八万四千座佛塔。在他即位第17年，在华氏城举行第三次佛教结集，使佛教成为了印度全国性的宗教。他还向周边国家派出许多传教团，使佛教开始成为世界性的宗教。尤其是派人去锡兰的传教，使斯里兰卡至今都是南传佛教的中心。治国方针阿育王的治国方针是基于佛教的精神，通过和平的方式实现国家的统一。他的这种政策并不是空想主义的，具有相当的现实性。

对于羯陵伽国的征战虽然对其惨状深有感触，但是仍然将其土地编入了帝国的版图。他虽然禁止杀生，但是没有废除死刑。他虽然是佛教徒，但是对其它宗教也很宽容，容许它们的存在，婆罗门教、耆那教都得以共存。他的这种宗教政策，也成为了以後印度君主的传统。巽伽王朝Sunga（约公元前187—约公元前75）甘华王朝Kanva（约公元前75—约公元前30）笈多帝国Gupta（约公元320-约570）普西亚布蒂王朝Pushyabhuti（约400-约647） 拉其普特时期 Rajput（公元7 世纪-12 世纪） 朱罗王朝 （846年－1279 遮娄其王朝Chalukya (543 年-1156 遮娄其王朝(梵文clukya)是遮娄其人于6世纪~11 世纪在印度中部和南部建立的王朝。实际 上有两个遮娄其人国家，即西遮娄其和东遮娄其。 目录 王朝历代君主3.1 相关条目西遮娄其王朝 位于巴达米的西遮娄其王朝浮雕：舞蹈的湿婆遮娄其人在他们的领袖补罗稽舍一世率领下， 约在543 年至544 年之间建立了自己的国家，定都于瓦塔皮（今卡纳塔克邦的比贾布尔县的 巴达米）。在这个王朝最伟大的君主补罗稽舍二世统治时期（610 年~642 达到了最大疆域，其领土北达今日的中央邦，南到喀拉拉邦与泰米尔纳德邦。

补罗稽舍二世并且击退了所向无敌的戒日王的进犯。但他在与帕那瓦人的战斗中失败身亡，国家也被占领 （642 朝的政权。另一位伟大统治者是超日王二世，他率领人民抗击征服了北印度的阿拉伯军队，使南印度免于被伊斯兰化。 库塔王朝推翻了西遮娄其王朝。在拉施特拉库塔王朝于10 世纪中叶衰落之后，西遮娄其人在970 年~975 年间重新崛起。原 遮娄其王室的后代台拉巴一世重建王国，将首都移至卡利安尼（今孟买附近）。在11 世纪， 西遮娄其王国与南印度另一个主要大国朱罗国不断发生战争。西遮娄其王朝在12 世纪开始 衰落，最终在1190 年~1200 年间被临近的霍沙拉斯王朝征服。 东遮娄其王朝 东遮娄其王朝统治着一个位于今安得拉邦东部的小王国，其存在时间大约在615 年~1070 这个王朝实际上是西遮娄其王朝的一个分支。约615年，西遮娄其人的统治者补罗稽舍二世 征服了整个安得拉邦地区，他任命自己的一个弟弟拘阇毗湿奴跋达拿为该地的统治者。拘 阇毗湿奴跋达拿的后代建成了一个独立的东遮娄其国家。约1070 罗国合并，形成了一个新的王朝：遮娄其-朱罗王朝。王朝历代君主 [编辑]西遮娄其 (543-566)卡尔迪伐摩一世 (566-597) (733-746)卡尔迪伐摩二世 (746-757) 统治中断 台拉巴一世 (973-997) Satyasraya Irivabedanga (997-1008) (1008-1014)Ayyana (1014-1015) Jayasimha (1015-1042) (1127-1138)Jagadekamalla (1138-1151) 台拉巴二世 (1151-1156) 伽色尼王朝 Ghaznavids（[[967]年]-1185 德里苏丹奴隶王朝（1206 年-1290 卡尔吉王朝Khalji（1290-1320） 图格鲁克王朝 Tughluq（1320-1413） 萨依德王朝 Sayyid（1414-1451） 洛提王朝 Lodis（1451-1526） 莫卧儿帝国 1526 年-1857 莫卧儿帝国（1526年-1857 年）是巴布尔建立的印度朝代。该帝国的官方语言是波斯语，但