历史上的周瑜，气量宽厚，很有人格魅力。他有一个同事，叫程普，在两个人的长期相处中，周瑜的气量宽厚表现得尤其明显。周瑜和程普官阶相同，但程普的年纪比他大了不少。程普不服气，经常摆老资格，也就是故意端架子让周瑜难堪。

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而每一次，周瑜都并不在意，像没事一样。他理解程普的心态，一个年纪大了一截的人，和一个晚辈处在同一个级别上，程普感觉内心憋屈。久而久之，程普对周瑜佩服不已，感慨说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”（《三国志•吴书九•周瑜传》）跟人相处，可以让人达到醉的状态，那是一种什么魅力。

在《三国演义》里，读者看到的周瑜，却是一个心胸狭窄、嫉贤妒能的人。他曾难受地说，“既生瑜，何生亮”（《三国演义》第五十七回“柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事”）。既然生了我周瑜，还生诸葛亮干嘛？这是一种什么心态？这样一个周瑜，忍受不了诸葛亮比他强。诸葛亮比他强，他心里就像刀扎一样难受，老是想着如何下手坑害。

在民间的三国中，周瑜被掩盖的长处，不只是心胸宽厚，还有其他许多方面。要罗列的话，至少还可以扳四次指头。

第一，他年纪轻轻就建立了卓越功勋。这个令后来的人极为羡慕，比如北宋的苏轼。苏轼有一首广为传颂的词，《念奴娇•赤壁怀古》。这首词的最后一句说：如果周瑜“故国神游，多情应笑我，早生华发”。如果周瑜回到他指挥过赤壁之战的地方来看一看，他一定会笑话我苏轼，功不成名不就，却已经长了那么多白发。周瑜有个美称，叫“周郎”，是说这个建立了卓越功勋的人，依然青春焕发。

第二，周瑜的形象极好，雄姿英发，连行头也非同一般。周瑜的标配是“羽扇纶巾”。不要小看这个羽扇纶巾。在战场上，随处可见的是兵器，羽扇纶巾是不容易见到的。一个将领，如果挥着羽扇、戴着纶巾来指挥作战，就足以显示其不凡气度，一种稳操胜券的气度。羽扇纶巾，是气度，也是风度。

周瑜塑像

第三，周瑜的夫人极其出色，据说是种中国古代的十大美女之一。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”人们经常说，男人的一半是女人，或者说女人的一半是男人。潜台词是，你的妻子也是外界了解你的一扇窗口。就算一个不大了解周瑜的人，看到那么出色的小乔，也就可以想见周瑜的不同凡响了。

第四，在将领和谋略家的身份之外，周瑜还是一个出色的音乐家。作为音乐家，周瑜到了一种什么境界？就算他喝了三杯酒，也就是说，就算他喝到微醺，如果有人演奏音乐出了一点纰漏，他仍能敏锐听出。这时，他会下意识地回头朝演奏者看一下。一句俗谚：“曲有误，周郎顾”，说的就是这种情形。周瑜这个人，多才多艺，风度翩翩，足智多谋，气度宽厚，确实令人钦佩。

只是，周瑜的这些长处，在《三国演义》里，要么是被掩盖了，要么是被改变了。比如周瑜的装束，最有范的就是羽扇纶巾，《三国演义》却给了神机妙算的诸葛亮。也许，“演义”的作者认为，周瑜不配用羽扇纶巾，只有诸葛亮才配。除了羽扇纶巾，那个音乐家的才能，也没有了。那个年轻英俊的形象，也消失得无影无踪，周瑜一出场，就仿佛是一个中年人了。还有小乔，本来是给周瑜加分的，在《三国演义》中，她虽然也露了一下脸，却被诸葛亮用来激将周瑜，未能给周瑜增色，反倒让周瑜难堪。

韩伍绘周瑜

诸葛亮到东吴去，为了激将周瑜联刘抗曹，他这样挑逗周瑜：你知道曹操挥师南下，主要目的是什么吗？不为别的，就是来抓大乔和小乔的。诸葛亮还顺手把曹操的《铜雀台赋》的两句改了一下，成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”（《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操”）：把大小乔从东吴移入铜雀台，我曹操要日日夜夜跟她们在一起快活。诸葛亮的话让周瑜大为愤怒，当时就拍案而起，发誓跟曹阿瞒决一雌雄。

从《三国演义》的这些安排，可以得出结论：从历史的三国到民间的三国，周瑜的形象有了大幅度改变，一个雄姿英发的历史英雄，成了猥琐不堪的小丑型人物。

这里要问，为什么《三国演义》要对周瑜的形象做如此巨大的改变？

之所以做这样的改变，是因为历史上的周瑜，一直是反对联合刘备共同抗击曹操的，和主张联合刘备共同抗击曹操的鲁肃正好成为对照。

三国时期的东吴，应该如何处理和刘备的关系，鸽派和鹰派的主张是大为不同的。鸽派的代表人物是鲁肃；鹰派的代表人物，早期是周瑜，后期是吕蒙。作为早期鹰派的代表人物，周瑜和鲁肃对当时的政治态势有不同的判断。

诸葛亮初出茅庐，曾和刘备一起分析过天下大势，其中一个重要判断是：曹操已经占领了中原。中原一带的面积大概占到全国将近一半，那里的人口和税收，是全国的十分之六左右。它是天下的主体部分。东吴已经占领了江东，包括江浙、安徽，以及现在湖南和湖北的一些地方。地盘不算小，但是人口不多，大概占天下税收的十分之二。

杨俭朴绘《隆中对》

诸葛亮提醒刘备，他可以拿来作为自己战略依托的，只有荆州和益州。“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守。此殆天所以资将军。”“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。”（《三国志•蜀书五•诸葛亮传》）这也就是所谓三分天下的格局。

与这个三分天下的格局密切相关，诸葛亮提出了一个战略上不可动摇的原则，“联孙抗曹”。曹操的力量，绝不是孙权一家可以对付得了的，也不是刘备一家可以对付得了的。

无论是刘备，还是孙权，如果要在这个鼎足而立的格局中生存，只有两个可以选择的方案：第一个方案是归顺曹操，封侯，也可能封公，享有管辖某一个地方的权力。不过，既然归顺了曹操，就得服从曹操的管理。

首先，你得有人质押在那里，没有人质，曹操是不放心的。具体地说，孙权要把太子送到许都，由曹操控制起来。

其次，曹操会要求孙权上缴部分税收。控制一个地方的税收，是国家权力管控的主要标志之一。

再次，孙权必须定期去朝廷述职。如果不按时向朝廷述职，那就是叛乱；但如果真的按时述职，曹操要收拾孙权就太容易了。也就是说，一旦归顺了曹操，曹操就有办法最终把孙权吃掉。

吴主孙权

所以，刘备不愿意做这样的选择，孙权也不愿意做这样的选择。既然不想归顺曹操，就只有选择第二个方案，孙、刘两家联合，共同对付曹操。如果曹操在那边攻打孙权，刘备就在这一边攻打曹操；如果曹操在这边攻打刘备，孙权就在那一边攻打曹操。当时有三个经常交战的地方：一是合肥，一是襄樊，一是祁山。

经常出现的一个情况是：刘备这边在祁山和曹军交锋，孙权便在合肥动手；孙权在合肥和曹军交锋，诸葛亮就兵出祁山，或者关羽从襄樊出师。这样做的目的，是让曹军不能集中兵力收拾其中的一方。因为，如果其中的一方被收拾掉了，另外一方接下来也会被收拾掉。曹操单独收拾一家是不困难的。

历史上曾经发生这样一件事情：刘备讨伐东吴失败，蜀吴联盟处于破裂状态。这种破裂状态，让东吴和蜀汉都有可能被曹魏各个击破。这时，孙权感到了危险，于是假惺惺地归顺了曹操。而诸葛亮是不愿意这样做的，“汉贼不两立”是蜀汉的旗号，不能因为权宜之计而放弃大的原则。

诸葛亮派了邓芝出使东吴，意在修复蜀汉和东吴的联盟。孙权故意不接待邓芝，因为孙权已经表面上归顺了曹魏，如果接待邓芝，会被加上背叛朝廷的罪名。孙权在那里迟疑的当口，邓芝上了一道表给孙权，说：你理当尽快跟我沟通，因为我这次来，不只是为了蜀汉，也是为了东吴。孙权这才接待了邓芝。

邓芝画像

邓芝跟孙权谈的，主要就是孙刘两家，合则两利，斗则俱伤；为了不被曹魏各个击破，东吴必须恢复和蜀汉的联盟。孙权同意邓芝的判断，答应和曹魏一刀两断，孙刘两家，还是战略伙伴关系。“遂自绝魏，与蜀连和。” (《三国志•蜀书十五•邓芝传》)

接下来，孙权跟邓芝套近乎说，现在我们可以规划一下，有朝一日，把曹魏灭掉之后，可以划一条线为界，一边是我们的，一边是你们的，相安无事，共治天下。邓芝听完，说了一段话，大出孙权所料。邓芝说：且慢！“夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争方始耳。” (《三国志•蜀书十五•邓芝传》)

邓芝为什么这样大杠孙权？邓芝这样说，是要强调：东吴和蜀汉结盟，并不是因为两家友谊深厚，关羽都被东吴害死了，还谈什么友谊；而是利害关系使然，不得不这样，尽管东吴害死了关羽，蜀汉也还是要跟东吴结盟。从邓芝和孙权的交谈，可以更清楚地认识孙、刘联盟的历史缘由。

那么，对于孙、刘之间的关系，鲁肃是怎么看的？鲁肃第一次见到孙权，孙权就告诉他，我这一辈子最大的愿望，就是想做齐桓、晋文，“奉天子以令诸侯”。鲁肃答道，这个愿望不切实际。现在有条件“奉天子以令诸侯的”，只有曹操，他已经把汉献帝控制在自己手上，他的实力绝对不是你能挑战的。

孙权墓

从孙权的角度考虑问题，时下应该做的，是趁曹操在北方经营，没有精力顾及南方的时候，抓住机会，“剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王，以图天下，此高帝之业也。”（《三国志•吴书九•鲁肃传》）

以江东为根据地，先把黄祖干掉，再收拾刘表，把荆州据为己有，然后拿下益州。把长江流域经营好了，就有了统一天下的资本，随时可以见机行事。这就是鲁肃最初的战略构想，其要点是，要孙权经营好南方，再找机会拿下北方。他还没有留意和刘备的关系。

曹操挥师南下、直逼荆州，这时鲁肃的想法有所改变。他提醒孙权：曹操快到荆州了，而荆州刘表的两个儿子，刘琦和刘琮，为了争夺继承权，正闹矛盾。我要赶紧去荆州考察一下。如果荆州内部一团混乱，可以趁这个机会把荆州拿下，就势抗击曹操。如果刘备和刘表关系融洽，可以跟他联合，一起对付曹操。

鲁肃这样说，是基于他对刘备的了解。刘备在荆州已经待了五六年了。在这五六年间，刘备一直在苦心经营，一直没有放弃逐鹿天下的志向。

有一次，他见自己身上的肉多，大腿变粗，不禁伤心流泪。他当然不是因为身材不好而伤心，他是感慨自己没做成大事，却过上了悠闲自在的生活，以至于胖了许多。他勉励自己保持一种卧薪尝胆的状态。而他经营的主要内容，就是把刘表那些部下和荆州百姓凝聚在自己的周围，让自己事实上成为荆州的主心骨。

名义上的领袖，是刘表，刘备不想改变这一事实；但刘备有志于成为事实上的主心骨，他也确实达到了目的。曹操挥师南下之时，刘表已经去世，刘表的小儿子刘琮接管了荆州。虽然刘琮归顺了曹操，而荆州的大部分人都跟着刘备去了江陵。刘备在荆州是有号召力的。他身边还有关羽、有张飞、有赵云、有诸葛亮，已经成了气候。

吴湖帆绘蜀主刘备

对于刘备的进一步了解，促使鲁肃确定了联刘抗曹的战略设想。他这样劝说孙权：刘备非刘表可比，不是东吴可以轻易吞并的。既然吞并不了他，就应该跟他联合起来。可以联合刘备，而不能够对他下手。要抓紧时间跟刘备谈联合抗曹的事，不要让曹操得了先手。“如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”（《三国志•吴书九•鲁肃传》）

鲁肃到了荆州，与诸葛亮一拍即合。刘备当即派诸葛亮跟鲁肃一起去见孙权，正式确立了孙刘联盟。看得出来，孙刘联盟，是由鲁肃和诸葛亮一手促成的。

孙、刘结盟，可以说是孙、刘相互妥协的结果。其中一个具体的成果，是所谓“借荆州”，说东吴把荆州暂时借给刘备用一段时间，等刘备以后得了益州，再把荆州还给东吴。

就历史的实情而言，这个说法当然是不能成立的。荆州本来是谁的？是汉朝的。汉朝给刘表管理，可以算是刘表的。刘表死了，继承者是他的小儿子刘琮，刘琮投降了曹操，荆州就成了曹操的，当然名义上仍属于汉朝，因为曹操是汉朝的丞相。

杨家埠木版年画《回荆州》

赤壁大战，刘备把荆州拿到了手中，他是从曹操手上夺下荆州的，不是从东吴借来的。这就是历史的事实。有趣的是，虽然事实如此，刘备和诸葛亮却都愿意承认，是刘备借了东吴的荆州。为什么要承认？其实就是向东吴妥协，虽然刘备实际上控制了荆州，但名义上荆州是东吴的。

之所以向东吴做出妥协，是因为深知东吴想得到荆州。东吴的首都本来在建业，也就是现在的南京，为什么要迁到武昌？当时的武昌，就是现在的湖北鄂城，就是为了早日控制荆州。刘备怕东吴对荆州下手，索性允诺东吴，荆州是你们的，只是我刘备没有地方立足，先借我一段时间，到时还你。

而从东吴那一面看，“借荆州”也是一个妥协。那些鹰派人物不断给鲁肃施加压力，说，就是你坏事啊！你看，一场赤壁之战，东吴是战场主力，仗打赢了，荆州理应归东吴所有，现在落到了刘备手上。你想办法把荆州要回来。

因为受到的压力太大，历史上还真发生过单刀赴会这件事情。不是关羽单刀来见鲁肃，而是鲁肃单刀来见关羽，谈的就是荆州的归属事宜。鲁肃理直气壮地说：当年跟我们合作，你们就是想活下去，并没有想得到那么多好处。现在你们得到的好处太多了，这太不仗义了！刘备作为一个众望所归的英雄，做如此不仗义的事，也太说不过去了吧！

结果关羽还真有点羞愧。刘备这边如果不承认借了东吴的荆州，鲁肃就没法向东吴鹰派作解释。鸽派，总是比较被动的。

由此我们知道：在战略上，鲁肃对刘备集团是比较友好的。因为这种战略上的友好态度，在《三国演义》里，他被塑造成了一个忠厚长者，经常扮演保护诸葛亮的角色。战略上的鸽派与性格上的忠厚，当然不是一回事，但两者之间确实有内在关联。

鲁肃墓

说了鲁肃，回头再说周瑜。

在战略上，周瑜坚定不移地反对与刘备结盟。他曾和孙权深入讨论过一个话题，如何经营天下。周瑜指出：江东已经是我们的了，下一步是把荆州弄到手，接下来是把益州也弄到手。如果荆州和益州都是我们的，这个本钱够好了，何必要靠刘备呢？刘备这个人，当然是一个英雄。但是，如果把他和关羽、张飞分开的话，君臣不在一起，就形成不了气候。

一次，刘备因为借荆州的事去了东吴，周瑜以为这就是下手的好机会。他提醒孙权，趁刘备在这里出差，把刘备软禁起来，给他住好的宫馆，给他尽量多的美女美食，让他安于这种粉红色的生活，不思进取。只要刘备不在荆州，关羽、张飞这些人就没有了主心骨，就可以为我们所用了。我周瑜是有能力驾驭他们的。我带着他们去打仗，把刘备的将领变成我们的将领，岂不是一举两得。结论是，东吴不需要和刘备结盟。

《论古谈今话周瑜》

周瑜的这个建议，孙权差一点就同意了。他终于没有同意，是因为他有顾虑。“权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。”（《三国志•吴书九•周瑜传》）

第一，北方还有曹操的威胁，应该多招揽英雄，不能这样打压刘备。

第二，就算把刘备软禁了，关羽和张飞也不一定听你的。

第三，刘备在荆州经营多年，荆州的那些官员和百姓，如果不是刘备去领导他们，估计内部会有很多不稳定因素。如果内部不稳定，北边又受到曹操的攻击，荆州这个地方，不一定掌控得住。在目前境况下，还是借重刘备的好。

这是孙权的想法，所以他放刘备回了荆州。过了一段时间，刘备知道了周瑜曾经要把他软禁在东吴，感叹说，我去东吴之前，孔明也提醒我不要去，怕的就是去了之后回不来，果然真有这样的危险。但是没有办法呀，借荆州这样的大事，不亲自去就摆不平啊。看来，以后跟东吴打交道，得多留一个心眼。

从这个例子可以知道，在东吴内部，有一个强大的鹰派存在，他们坚信：如果东吴能把荆州据为己有的话，是可以把刘备撇开的。只有在实在绕不过刘备的时候，他们才会有一些友好的表示。

孙权虽然放刘备回了荆州，但还是想控制他，其中一招，是把他的妹妹嫁给了刘备。孙权比刘备小二十岁。他的妹妹，比刘备就小得更多了。典型的老夫少妻。

但这个不在考虑之列，关键是孙权这个妹妹有“诸兄之风”，和她的几个哥哥一样，不爱红装爱武装，刀枪剑戟，用得都很娴熟；她所有的丫环，也都有一手功夫。

据说，自从娶了孙夫人，刘备每次进卧室，都会流一身冷汗。“初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛。”（《三国志•蜀书九•法正传》）

徐砚绘《孙权嫁妹图》

每天早晨起来，刘备看自己还活着，就感到庆幸。那个时候，既有北方的曹操随时可能南下，又有东吴卧在身边的一只雌虎，刘备日日夜夜都不得安宁。后来，他占了益州，既不怕曹操随时攻打，又把孙夫人撂在了荆州，刘备才有了自在的感觉。

孙权接他妹妹回东吴，孙夫人走的时候，做的最重要的事，是把刘禅带在身边：“此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法……权闻备西征，大遣舟船迎妹。而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。”（《三国志•蜀书六•赵云传》）

为什么要把刘禅带到东吴去？其实是要留一个人质。虽然没有控制住刘备，但是控制了刘备的儿子，也是挺厉害的。刘备到底有心眼，或者说刘备的部下到底有心眼，他们截住孙夫人的船，把刘禅给带回来了。

《三国演义》中的“赵云截江夺阿斗”，是历史上真实发生过的事。从东吴对荆州的觊觎可以看出，后来关羽镇守荆州，处境其实是极其危险的，因为东吴鹰派随时都有可能对他下手。

叶雄绘《赵云截江夺阿斗》

而关羽呢，面对来自东吴的威胁，防范意识是不到位的。孙权曾想用一个办法来笼络或控制关羽，让自己的儿子娶关羽的女儿。结果关羽不干。“羽骂辱其使，不许婚，权大怒。”（《三国志•蜀书六•关羽传》）

当年孙权要把他的妹妹嫁给刘备，刘备不敢不接受，要维持孙刘联盟，不能不随时妥协。而关羽不光拒绝，还要辱骂东吴使者。这表明，关羽对东吴是太轻视了。像这样一种婚姻关系，不是你想不干就可以不干的。刘备和诸葛亮是政治家，他们懂得权衡利害，谨慎防范。关羽不是政治家，免不了感情用事，疏于防范。而这，就为他后来的被害，埋下了伏笔。

从逻辑上说，关羽的被害，是东吴鹰派共同制造的一个后果。东吴鹰派中，最早的代表人物就是周瑜。所以，关羽虽然不是周瑜害死的，而是死于吕蒙的偷袭，但是如果周瑜活着，他也会和吕蒙一样做同样的事。

“演义”的作者不喜欢周瑜，是因为周瑜是刘备集团的对头。“演义”的作者，对刘、关、张和赵云、诸葛，确有一种发自内心的好感，对他们友好的，就写得可爱；对他们不友好的，就写得可恶。周瑜处心积虑地跟他们过不去，当然是不讨人喜欢的。

战略上的鹰派和性格上的小肚鸡肠，当然不是一回事，但都表现为跟诸葛亮过不去，跟刘备过不去，跟关羽过不去。历史上气量宽厚的周瑜，被“演义”的三国写得那么小肚鸡肠，是有脉络可循的，是有原因的。

粤剧《三气周瑜》剧照

就历史上的周瑜来说，夺取荆州，全据长江，徐图进取，是他一贯的战略思想。周瑜跟刘备集团过不去，是其战略思想使然，并不是因为他心胸狭窄。正如鲁肃主张联刘抗曹，是其战略思想使然，并不是因为他为人忠厚。

《三国演义》将战略思想的分歧化为人品的差异，这是“民间三国”的重要遗产。我们不必用“民间的三国”去批“历史的三国”，也不必用“历史的三国”来批“民间的三国”。