本文载《巴蜀史志》2020年第5期“四川历史名人”专刊

武则天（624—705年），名曌，唐高宗皇后、武周皇帝。祖籍并州文水（今山西省文水县），唐朝开国功臣武士彟之女，在其任利州（今四川省广元市）都督时出生。唐太宗年间，14岁被选入宫内为才人，太宗死后为尼。旋被高宗召为昭仪，永徽六年（655）被立为皇后，渐参预朝政，号天后，与高宗并称“二圣”。载初元年（690），自称圣神皇帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。神龙元年（705），其子李显复位，恢复唐朝国号，尊其为则天大圣皇帝，退居上阳宫，年末病逝，终年82岁。谥则天大圣皇后，遂称“武则天”。

中国历史上唯一的女皇

——武则天

成 荫

中国历史上，三皇五帝数不胜数，但女性统治者的数量却少之又少。若从第一任皇帝秦始皇算起，中国共计408位皇帝中，武则天是唯一的例外。在男尊女卑的古代社会，女人当皇帝，几乎难于上青天。正是如此，作为首批四川历史名人的武则天，才显得尤其特殊。

唐高祖武德七年（624），武则天生于利州（今四川省广元市）。14岁时，被召入宫。作为未来的天子，彼时年纪尚轻的武则天已经显露出非凡的品性。史书记载，唐太宗养有一匹烈性马，许多人都未成功将其驯服。唐太宗就问武则天，有什么法子可以驯服这匹马？武则天说，自己只需要一条鞭子、一把宝剑，就能将其驯服。如果起初马未被驯服，就用鞭子抽；如果没用，就用宝剑杀了它。可见，武则天之心志。

贞观二十三年（649），唐太宗去世之后，武则天入感业寺出家。后被唐高宗李治接入皇宫，并在一步步努力中，成功坐上皇后之位。在此期间，武则天的非凡能力开始显现。她上

《建言十二事》，提到应当劝农桑、薄赋徭、广言路、杜谗口、给官员涨工资等，一定程度上奠定了自己的政治基础。唐高宗与武则天联合执政期间，大唐进入一个高速发展的时期。

唐则天后载初元年（690），武则天称帝，曰圣神皇帝，并改唐为周。当皇帝之后，武则天更加重视任用人才。她首创殿试与武举制度，完善和发展了科举制，涌现出一批“文似仁杰、武类休武”的能臣干将。

在经济上，此前的《建言十二事》依旧发挥作用。她大力发展生产，农业、手工业和商业都有长足的发展。但与此同时，均田制开始瓦解，政府税收减少，社会不安定因素增多。军事上，武则天称帝15年间，疆域辽阔，帝国强盛。

值得一提的是，武则天还大力提高妇女地位。据悉，当年武则天当上皇后后，亲自主持“先蚕”礼，以大唐“第一夫人”的身份祭祀先蚕。同时，她还鼓励天下妇女养蚕织布，承担重要的经济责任。武则天还将嫔妃名衔中性化，如将“夫人”改为“赞德”，将“美人”改为“承旨”。名衔的变动体现了女人身份意义的变化。另外，武则天曾在《建言十二事》中明确提出，父在世，子女为母服丧的年限由1年变为3年，并得到采纳。

武则天的一生可谓传奇多彩。在男尊女卑的古代社会，她崭露头角，以惊世之才将王朝治理得井井有条。她翻手为云覆手为雨，平乱掌大权，尽显政治家手腕。

四川省武则天研究会副秘书长成荫提到，武则天打破了古代专制政治、儒家政治、性别政治的底线。正是如此，历史上对她的评价褒贬不一。李白认为武则天是唐朝“七圣”之一，而明末清初著名思想家王夫之则称武则天是“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。近代以来，人们对武则天的评价逐渐趋于客观。比如宋庆龄评价她是封建时代杰出的女政治家，郭沫若评论她“治宏贞观，政启开元”。在她执政时期，唐朝社会安定、经济繁荣、文化发展，强大的国力为开元盛世奠定了基础。

今天，我们研究武则天仍具有许多现实意义。尤其是她向传统“男尊女卑”的社会观念发出挑战，突破制度界限与敢为人先的精神，具有跨越时代的意义。她的存在，对当时以及后世的女性地位有着深刻的作用。至今，千古第一女帝的影响力仍然不曾消退。

唐乾陵武则天无字碑

一直以来，有关武则天为何能称帝的研究非常多。

我研究诸葛亮的契机很简单。1974年秋天我调入成都武侯祠，接触到了诸葛亮。当时武侯祠还不是博物馆，而是叫武侯祠文物保护管理所，主要就是对武侯祠的文物进行保护。我作为一个专业技术人员，从事的是对武侯祠的研究保护，就必须要认识和研究诸葛亮。20世纪70年代，对诸葛亮的研究经历了一段曲折时期，粉碎“四人帮”后，才开始根据正确的史观实事求是地进行诸葛亮研究，我也开始深入研究诸葛亮，并一直在武侯祠工作了27年。在此期间，1984年，武侯祠文物保护管理所改名为现在的武侯祠博物馆。

武则天为何能够成为中国历史上唯一的、名副其实的女皇？

其实，仔细参考上述学者的研究成果，就能把握武则天成为女皇的主要原因。

武则天能够称帝，简而言之，既有时代大背景的助力，也和武则天个人的强悍素质相关。其中武则天登基前的时代大背景，主要包括以下几点。

其一，关陇贵族集团和普通地主出身的官僚之间矛盾尖锐。自唐代初年开始，关陇贵族逐渐衰落。到唐高宗时期，关陇贵族与普通地主出身的官僚斗争激烈，最终，后者取得胜利。王皇后被废，高宗立武则天为新皇后，就是一大胜利成果。武则天是当然的赢家。

其二，唐朝国内和周边形势发生变化。唐高宗即位后，经过长期战争，打败了西突厥和高句丽，在西北把唐朝的疆域扩展到巴尔喀什湖一带；在东北则占领了平壤，设立安东都护府。但后来却遭到这些被统治地区的反抗，加之吐蕃日渐强大，所以唐在边疆地区由攻势转为守势。与此相应，没有社会基础，继续实行对外战争就行不通。同时，普通地主随着经济力量的增长，希望获取更高的政治地位及更大的政治权力。总之，内外形势的变化，预示着应当进行国策调整。武则天正是巧妙地抓住时机，提出旨在满足中小地主与下级官吏要求的《建言十二事》，帮助唐高宗完成了基本国策的转变，也由此使自己赢得了中小地主和下级官吏的好感及支持。

其三，唐代社会风气开放，女性地位较高。唐代，特别是唐前期，是一个“开放型”的社会，充满生机与活力，新生事物层出不穷。在这样的大环境之下，唐代女性社会地位相对较高，所受束缚相对较少，社会活动空间相对较大，这对武则天称帝时所面对的社会氛围相对有利。而武则天自身也充分利用了唐代女性相对自由的有利条件，为后来当皇帝做好了铺垫。例如她读书习文，“素多智计，兼涉文史”，所以有能力参决政事；她能够结交外臣，所以可以争取到一大批支持者；唐代社会上层的婚姻受礼教约束相对较少，所以她从父亲（太宗）的妃嫔变成儿子（高宗）的皇后。

就武则天个人因素而言呢？

就个人因素来讲，武则天具有坚韧不拔的意志、勇敢果决的性格以及出类拔萃的能力，这使她能够顺利排除各种障碍，一步一个脚印成功迈向皇帝的宝座。

第一，武则天在逆境中不向命运屈服，努力提升自己。武则天入宫长达14年之久，却长期被唐太宗冷遇，看不到希望；唐太宗驾崩后，武则天又在感业寺待了3年，前途也不明朗。虽然身处逆境，但武则天没有自怨自艾、一蹶不振，而是抓住机会认真读书学习、苦练书法，并在宫中尽力做好本职工作，积累政治经验。这些功夫自然不会白费，为她后来的治国理政打下了坚实基础。

第二，武则天生性勇敢果断，富有魄力。她年幼时就展现出这方面的优点。武则天被召入宫前，其母亲杨氏和妹妹都痛哭流涕，但武则天却有些不以为然地说：

“见天子庸知祸福？”而著名的武则天谈论驯服烈马狮子骢的故事，更体现了她的果决、勇敢和大气魄。

第三，武则天能力过人。武则天自幼就受到良好的家庭教育，7岁能诗，入宫后又努力提升自己，加之生性倔强、勇敢、果决，所以，她在登上政治舞台前，已经具备了很强的能力；而在长期协助唐高宗处理政务的过程中，又培养了敏锐的观察能力和卓越的政治才能。

武则天本来就才干卓绝，又有时代大背景的加持，使她尽管面临不少政敌和反对舆论，却能一路披荆斩棘、乘风破浪，终于荣登皇帝宝座。

您怎么看待武则天的名人精神？

四川首批历史名人武则天的名人精神，被概括为8个字：巾帼图治、敢为人先。我个人认为，这一说法相当精准。武则天作为中国古代唯一的、名副其实的女皇，确实是千古一人。她作为中国古代杰出女政治家的代表，取得了堪称伟大的历史功绩。正如蒙曼教授改郭老著名楹联所言：“政启开元，治宏贞观；芳流华夏，光被九州。”（注：郭沫若原楹联为“政启开元，治宏贞观；芳流剑阁，光被利州。”）同时，武则天又非常有气魄、有胆略，执政期间推出了诸多富有创新性的政策和措施，这也难能可贵。

为什么古代史书对武则天的评价较低？

我们今天评价历史人物，一般是看这个人物的主要方面或者说整体情况。所以，尽管武则天也有这样那样的缺点，但总体来讲，她是一个很了不起的古代女性、政治家和帝王。为什么古代不少史书对武则天的评价不高，有批评、贬低之词呢？古代史书对武则天的评价问题，据不完全统计，胡戟、王双怀、孟宪实、陈洋、梁永元、韩林等教授、学者都曾专门进行过研究。立足于以上学者的研究成果，再作进一步的思考，或可理解为何不少史书对武则天评价不高。

首先，武则天整体来讲功大于过，应该以正面肯定为主，但由于古代不同的史书作者基于各自不同的阅历、阶层、立场，以及撰写史书时不同的具体场景，对武则天的认识必定存在差异，自然也就有褒有贬，甚至同一史书对武则天也是褒贬相伴。应该说，古代史书对武则天的评价是复杂的，不能一概而论。

其次，对武则天的贬斥主要集中在篡夺李唐江山、女人当皇帝、推行酷吏政治陷害忠良、迫害王皇后及萧淑妃、杀害亲生女儿等方面。这些贬斥的内容本身，今天看来有的不该被批评，但却符合客观史实，包括武则天夺取李唐江山、当上皇帝、害死政敌王皇后及萧淑妃；有的既符合史实，又是武则天当政时期的明显弊病，包括武则天推行酷吏政治，确实打击和迫害了一些正直的官员等。但武则天迫害王皇后及萧淑妃是否达到“人彘”的残忍程度、武则天是否铁石心肠亲手杀死了自己的女儿，其可靠性自古以来便存在争议。仅以当代学者而言，对前者，胡戟先生、韩林副教授皆曾提出质疑；对后者，孟宪实教授曾有详细考证进行反驳。

古代史书之所以会贬低武则天，其主要原因在于：武则天当皇帝，打破了古代专制政治、儒家政治、性别政治的底线，故而遭到古代史臣、士大夫的一致反对。不过，武则天作为杰出政治家和最高统治者，其政绩总体上却是合格、乃至可圈可点的。所以，除推行酷吏政治而外，武则天的政绩较少受到指责。攻击者的火力自然就主要集中于篡夺大唐江山、女人做皇帝，以及所谓违反人伦的“人彘”、亲手扼杀亲生女儿等方面。时间一长，这些所谓的“阴暗面”就被大大强化和夸张，成为被建构的历史记忆，尤其在文学作品中表现得最为突出，这是需要特别留意的。

作者简介

成荫，四川师范大学历史文化与旅游学院副研究员，四川省武则天研究中心特聘研究员、四川省武则天研究会副秘书长。