（一）什么是社会达尔文主义？

社会达尔文主义（后文简称社达），是将达尔文的进化论，应用于人类社会的一系列社会理论，强调“自然选择”“适者生存”等理念。跟达尔文本人没什么关系。

其本质是一种资产阶级的社会流派，利用达尔文生物学说上的理论，错误地解释社会现象。

很明显，社达的名声不是太好，很多反人类、反社会的种族主义者、法西斯主义者利用该理论将自己的行为和主张合理化。但是，不能仅凭其罪过就简单的否定社达，下文我会提供几个角度，较为全面的解释其错误的原因。

（二）社会达尔文主义为什么错？

1、规范性理论和解释性理论

要从这个角度解释其错误的原因，就先要明白这两个概念。简单来说，规范性理论强调“就应该是这个样子的”，而解释性理论强调“这种现象可以这样解释”。这两种理论并不是完全对立的，他们有重叠的部分，然而在这个问题下，必须明白二者的关系。

那么，社达属于哪种理论呢？很显然，社达属于解释性理论，他可以较为简单的、笼统的解释某一社会现象，如“狼性文化”“内卷”，却并不应该成为一种规范社会的理论。如果将其混淆为规范性理论，就如同在法庭上以生物的兽性为名，给杀人犯开脱一样荒谬。

具体来说，社达究竟能否作为解释社会的某一理论，尚且存在一些分歧，解释社会的理论应该从最基本最简单的事物分析，逐渐深入，并且最终扩充成一整套理论，而社达仅仅以“自然选择”“生存斗争”为其理论基础，想以此解释整个社会的运行机制，是并不科学的。不能说社会的现象符合这种理论，就将这种理论认定为社会的运行机制，这是极为片面的。

2、“自然选择”与人类社会

我们从不否认达尔文进化论整体的正确性（有错误之处，现代生物学也做了一些修正），我们反对的是将一套生物学的理论，简单挪用在社会学上。

一套理论可不可以推理到另一学科的领域呢？其实是可以的，但并不是什么理论都行，比如进化论也用在了经济学和心理学上，并且能够逻辑自洽。

但是，人类社会是极其复杂的有机体，本身其就存在不同于自然界，或是说，高于自然界的规律，比如，因为社会的规训使得人类出现了“人性”（特定社会中有特定的“人性”）这一不同于任何动物的特征，在这种条件下，社达的适用范围就不再是整个人类社会了。

一些资产阶级的社会学家，滥用达尔文的理论，胡说“生存斗争”也是社会固有规律，人类也符合这个规律，“适者”生存，“弱者”灭亡，社会的阶级只是个人天赋不平等的结果，甚至宣扬资本家是“适应能力最高者”“超人”（这里还把尼采搭上了），而劳动人民则是失败者。这就是赤裸裸的为资本的剥削辩护，就是一种强盗逻辑。

3、“人性论”对社达的润色

众多社达主义者常常喜欢鼓吹“人性论”，也就是“人性自私”“人都是趋利的”，来为社达主义进行一番添油加醋的润色。那么，事实如何呢？

我们知道，社会存在决定社会意识，“人性”本就不是一成不变的，身处资本主义的社会，催生出来的就是资本主义的人性，同样的，在社会主义的社会，就存在社会主义的人性。

直接引用教员对“人性论”的评价：

“有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。我们主张无产阶级的人性，人民大众的人性，而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性，不过他们口头上不这样说，却说成为唯一的人性。有些小资产阶级知识分子所鼓吹的人性，也是脱离人民大众或者反对人民大众的，他们的所谓人性实质上不过是资产阶级的个人主义，因此在他们眼中，无产阶级的人性就不合于人性。现在延安有些人们所主张的作为所谓文艺理论基础的‘人性论’，就是这样讲，这是完全错误的。”

（三）浅谈社会达尔文主义的发展

很多人对社达的第一印象也许是《天演论》的“物竞天择，适者生存”，但事实上，在赫胥黎、严复之前，斯宾塞就已经提出了这个理论。

斯宾塞曾说过这样一段话：有能力存活的个体，就活着，他们的存活是好事；没能力存活的个体就死去，他们死亡最好不过了。

这句话铁证如山，我们似乎找到了社达主义的源头，然而，斯宾塞的这句话还少了后半句：自然选择很痛苦，但人类的善心减轻了这种痛苦。

斯宾塞呼吁的是拯救那些不适应竞争的人，而不是任其死去。

那么，赫胥黎是不是一个社达主义者呢，也不是的，我们所熟知的《天演论》，直译过来应该翻译为《演化与伦理学》，收录的是赫胥黎的一些演讲，更贴近科学方面而非社会学。他的这句话可以洗清自己的嫌疑：伦理本性虽源自宇宙状态，但必然与宇宙状态对立。这里的“宇宙状态”可以理解为自然界的法则。赫胥黎也是认为不能将自然规律简单套用到社会学中去。

但是，严复，不容否认，的确是一个社达主义者。

严复在翻译赫胥黎的《天演论》时，并不是以一个标准的译者身份出现的，他只翻译了赫胥黎那些演讲中符合自己观点，也即“适者生存”“物竞天择”的一部分，并且加入了许多自己的评论和斯宾塞的观点。他认为这套理论是完全可以套用在社会学中的。

严复的愿望是好的，他希望在那样一个时代，他能敲响救亡图存的警钟，事实证明，他的确做到了。但是他的理论却是完全错误的，是一种资产阶级的民族主义理论，事实也证明，只有马克思主义，才能救中国。

（四）左派与右派的根本性差异

我姑且认为自己是属于左派，所以这个问题上，我也只能以左派的视角叙事。

“你为什么是左/右派？”

这个问题不论如何拆解，归根结底的原因依然是主观的甚至有些幼稚的。大多数的左派，都是看到劳动人民的生活，或是亲身经历过这样的生活，从对他们的同情开始，成为欧文式、傅立叶式或是圣西门式的空想社会主义者，然后通过学习和使用，慢慢接受马克思主义，成为一名科学社会主义者。

之所以是一名左派，归根结底，还是因为心中尚存的一丝良知和几抹正气，除此之外，我也找不到更有说服力的证据了。