春秋战国时期

今天我们来讲一下历史的春秋战国时期。

周王朝的统治经过几经昏君的统治……终于控制力大减，不但王都向东迁移。"小弟们”也开始不听话。从此诸侯并起，进入了互相争胜的春秋时期！在那个时期里诸侯国们开始发展自己的势力，并互相吞并。天下纷乱的情况下，先后出现了五个最强的国家，后人给这个领导的五个强国的君主起了一个很霸气的名字“春秋五霸”！而今天要讲的就是五霸中首先成为春秋时期的第一个霸王，齐国国君——齐恒公。

齐恒公的爱好是:打猎、好酒、好色。这按以往的惯性来看，这肯定是亡国之君。可惜他不是昏君的原因，就在他有一个厉害的大臣管仲。管仲既辅助他复国，又辅助他强兵，把国家治理的井井有条。可话说回来，恒公和管仲可不是一开始是一伙的，当年齐恒公还在和兄弟争夺王位，管仲原本是齐恒公兄弟的手下他的任务是暗杀齐恒公。可惜没有射杀成功齐恒公装死躲过一劫，赶回王都的齐恒公顺利继承了王位。然后齐恒公就下令把管仲抓回来，齐恒公虽然很生气，但是听闻管仲特别有才能学问，才没有处罚他，从此管仲被调教成了齐恒公的手下。管仲来到齐国，为齐恒公制定了重要的国策——尊王攘夷。经过这一重要策略，齐恒公重新在大众面前造了一个形象，甚至到了后来，周天子也带人派信物来出席。这让齐红功有点儿沾沾自喜打算站着就接受周天子的信物，不过让管仲给阻止了，齐恒公还是谦逊的跪下接受了信物。齐恒公抵御外族，团结诸侯，尊重周王，让他的声望达到了巅峰。奠定了春秋第一霸主的事实。

春秋战国时期的典故

出自《战国策·齐策》：冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”

冯谖是投奔田文的一个门客，在没有任何功劳的情况下，再三向田文提出丰厚的待遇，田文都满足了他。他后来担任了替田文向农民收租的任务，但是他却将所有的契约，免去了农民的负担，为田文在国民中赢得了好的名声，而在田文受到齐王怀疑的时候，田文封地的民众争相迎接。

而冯谖在这个时候说了这样一句话：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”他通过让梁国重金聘用田文，从而使齐王害怕田文为梁国服务而使其国家强大，就命请田文为齐国相。于是田文在其后的十年间都在齐国为相。

《战国策》中的内容具有一定的历史价值，但因作者为了证明自己的观点，有很多地方都显得有一定的牵强，其可信性值得怀疑。《战国策·齐策》也是如此，有很多可疑之处，以上的事件未必没有添油加醋之嫌，具体的就不一一在此辨别了。

春秋战国时期的典故

出自于战国时期，郑国列御寇的名篇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，巍巍乎若泰山!'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋乎若流水。'”春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，但他琴却只弹出了音符，却少了神韵，少了对音乐透彻理解，他的老师成连先生于是带他到蓬莱岛去找成连的老师方子春，以便给伯牙指导。伯牙来到浩瀚的大海，极目无边，波涛绚烂，而树木郁郁葱葱，飞鸟悲号，伯牙顿时心旷神怡，完全融入了对自然的陶醉之中，音随意转，琴随心动，一首《高山流水》自然的抚于琴上。同王羲之醉后作《兰亭序》一样，《高山流水》也是在特定的环境下完全由作者随性而作，表达了作者最真挚的情感和最高的创作水平，堪称绝唱。

一天夜里，伯牙乘船游览。面对清风明月，不禁思绪万千，于是又弹起琴来，弹得正是那一首《高山流水》，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，只见一个樵夫站在岸边，伯牙当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”凡伯牙琴声所表达的，樵夫就能感受到，并发出同样的感叹，伯牙兴奋极了，二人融入了同一个世界，一个只有琴声的高雅世界。这个个樵夫就是钟子期，二人成为知己。

后来，子期不幸去世，伯牙悲痛欲绝，认为子期是唯一能听懂他琴声的人，而现在这唯一的知己也离开了。于是在子期的坟头摔了他最心爱的琴，并终生不抚琴，以谢子期。

“相识满天下，知音能几人!”，遂成千古绝唱!

春秋战国时期的典故

出自《左传 襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法;如果“以政学者”，那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这将给“政”造成危害。为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。

春秋战国时期的典故

出自《吕氏春秋 察传》：春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。

春秋战国时期的典故

《庄子 达生》：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。庄子用这个故事，愿意是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。

春秋战国时期的文化常识

春秋战国时期历史散文名著有《春秋》《左传》《国语》《战国策》;诸子散文名著有《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。

《春秋》是孔子根据鲁国史料编纂的，我国现存第一部编年史，它属于私撰史。

“春秋三传”是指《左传》和公羊高的《公羊传》谷梁赤的《谷梁传》等三部传《春秋》著作。三传之中，《公羊传》《谷梁传》以解释《春秋》的“微言大义”为主，而《左传》在性质上完全是一部由作者独立编撰的新史书。

班固的《汉书艺文志》将春秋战国时期的各流派概括为九流十家，即：儒家道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家农家等九家，另处还有小说家。但班固的概括也未尽全面，当时颇为活跃的兵家，就未列入。

春秋战国时期的散文，概括地可以分为两大类：一是以议论，说理为主的论说文，又称诸子散文;一是以记述历史人物事件为主的历史散文。

《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》，它记述战争的著名篇章有《晋楚城濮之战》《秦晋殽之战》《齐晋之战》《齐鲁长勺之战》等。这是一部以叙事为中心的历史著作。

《战国策》又称《国策》，还有《短长》《事语》《长书》和《修书》等异名。它是秦汉间人篡集的一部历史著作。

《国语》是我国第一部国别史，又称《左氏外传》或《春秋外传》

我国儒家学派的创始人是孔子，他的思想言谈行事主要记录在《论语》里，这是一部语录体著作。

《论语》里有一段向为人传诵的精彩文字是《先进》篇中的《子路曾皙冉有公西华侍坐章》，内容是记述孔子与几个学生谈各自志向的，其中他所赞赏的是曾皙的志趣。

《庄子》一书的作者是庄周，他是道家学派的重要代表人物之一。

寓言一词出于《庄子》书中。《庄子》著名的寓言有《庖丁解牛》《触蛮之争》等。

《孟子》中的著名寓言有《揠苗助长》《月攘一鸡》《奕秋诲奕》等。

《韩非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等。《韩非子》是保存寓言最多的。

春秋战国时期的历史典故大全

出自《左传·襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法;如果“以政学者”，那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这将给“政”造成危害。为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割，美锦不使人学制”作比，阐明不可本末倒置。以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。

春秋战国大家一定对春秋战国这段历史很熟悉吧!在这段历史中出现了各个诸侯王，连年混战不休，联合打击各个敌人的事，在此之间，出现了五个霸主，分别是:齐桓公、楚庄王、宋襄王、晋文公、秦穆公。

下面，让我谈谈这五霸吧! 齐桓公:名小白，在位时重用管仲，在位时间：公元前685—前643年。主要联合各个诸侯进行了葵丘会盟，一起攻打北狄，辅佐周王室等霸业，楚庄王：又名荆庄王，熊氏，名旅，公元前591年亡，主要让楚国独霸中原，不排斥在中原列国之外，同时也为华夏的统一，民族精神的形成发挥了一定的作用。 宋襄王:子姓，名兹甫，公元前637年，阻止楚国独霸中原，后以仁义之师在战争中败于楚国，身中毒箭，伤口发炎身亡。 晋文公：公元前697年到628年。他经过了19年的漂泊历史，终于当上国君，经过了城濮之战，击败了楚国，使楚国退出霸主地位。 秦穆公：公元前621年亡，在位期间广求贤才，用五张羊皮换百里奚。为秦以后的崛起立下了汗马功劳，他手下的一帮贤才之人，不可小视。

春秋战国的纷争

春秋战国的纷争一提起战争这两个字，每个人都知道，最让我记忆犹新的就是春秋战国时报纷争了。在西周时，遇到敌情靠峰火台传信报警，白天报警时，只需点燃狼粪冒浓烟就行了，那在黑夜时报警时，只需要点燃柴草起火花就行了，那浓烟和火光会把敌情很快地传遍各地，诸候们就会率兵来保卫周天子。但在西周未代君主幽王昏庸无道整日沉迷于女色，那时王妃褒似总是不爱笑，为了取悦她，幽王竟下令燃烧峰火，各地诸候率兵赶到京城，当时幽王和褒姒都在城头，望着疲惫不堪，受骗上当的将士门，拍手大笑。后来，戎族真的来攻西周，幽王派人点燃峰火，诸候没有一个再来救援的，结果，幽王被杀，此后，西周灭亡。天子的权威一落千丈，出现了诸候纷争的局面。自那以后，诸候不再听从天子的命令，天子反而附于强大的诸候。各诸候国不断进行战争，强大的诸候，迫使各国承认他的首领地位，成为“霸主”。著名的霸主有齐桓公、晋文公、楚庄王等。齐国在今山东北部，是东方的一个大国，齐桓公任用管仲为相，让他改革，通过改革之后，齐国富强起来。齐桓公召集诸候会盟，周天子派人参加，他是第一个霸主。晋文公是另一个霸主，在公元前7世纪后期，晋楚双方在城濮大战，晋军大败楚军，从此，晋文公成为中原霸主，晋楚争霸，持续了百余年。后来，楚庄王打败晋军，做了中原霸主。这个争霸战争，给社会带来种种灾难。这一切都说明了战争给我们带来了巨大的损失。

关于春秋战国的历史典故

在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。