站在奥运会领奖台上的三个人，金牌得主是最高兴的，这是毋庸置疑的，但是银牌获得者与铜牌获得者相比较，哪位更开心一些呢？

是银牌获得者吗？

反事实推理，是心理学上的一个知识点，这时，银牌获得者就会运用上反事实推理：“如果我再加快那么一点点，我就获得金牌了！”他的感觉有点糟糕。

同样，在考试成绩上，差一分就达到及格的与差10分达到及格的人，在情绪上就有不一样的表现。差一分就及格的人会有这样的悔意：“如果我没改第九题的答案，这科就及格了，不用参加补考了！”

在心理上改变发生的事实——反事实推理，总是经常为懊恼情绪铺路。

心理学知识，为生活中出现的行为，能够作以很好的解释与说明。当我们习得这些知识时，就可以避免有些事情影响到情绪，不为不必要的焦虑烦恼买单。

穿行在人潮人海中的我们， 对于人性、人与社会的关系方面的知识，是必修章节，有利于我们开拓视野，处理好人际关系，以更宽广的胸襟包容社会与他人、自己，更好地前行。

由当代社会心理学领军人物[美]埃略特·珂伦森与另两位教授蒂莫西·D.威尔逊、塞缪尔·R.萨默斯合著，由北京大学社会心理学讲授者侯玉波翻译的《社会心理学》一书，为想知晓社会心理学的读者，打开了社会心理学的求知大门。

《社会心理学》第10版，全面系统地分析了在社会大家庭中经常运用到的知识：偏见、社会认知、社会影响、同情心、人际吸引、亲密关系、自尊、从众、帮助他人等，涵盖了社会心理学学科的13大基础研究领域，其中案例有趣、代入感强，十分容易理解与运用，并且插入了许多教学环节，如“小调查”、“试一试”、“问题回顾”、“章节框架”、“总结”、“自测”，更有利于阅读中获得的知识实践性考查，让阅读过程变得轻松。

让《社会心理学》，带我们走进社会心理学的知识领空，展翅翱翔：

01、我们为什么那样容易从众？

从众现象在生活中，比比皆是：

新开的一家西点店，有一位顾客说好吃，结果有数十人排成了长队在门口等着西点出炉，不时又有路人把队伍拉得更长。

猪肉要涨价了，都争抢着去囤肉。

出交通事故了，那个地方围了一圈人，交通都堵塞了。

……

从众，是来自他人的影响，也就是平时我们说的“随大流”，为什么这样的现象频频发生？

当信息来源较为模糊（如听说猪肉涨价）、危机出现不知如何行动（如踩踏事件）、对方是某领域专家或信得过的人（如专家介绍某产品的好处）时，从众行为都会极易发生。

从众行为的发生，是人们想从别人的行为中知道如何行动，或者是不做与众不同的人，希望得到他人接纳。像遵循团体规则，顺从团休的信念和行为，争取拥有社会友谊，不被团体中的人嘲笑、排斥或孤立等。

有一个实验，非常有效地说明了盲目从众现象：一张卡片有一条线段，另一张卡片上有三条线段，哪条线段的长度与第一张卡片的线段长度最接近？答案是显而易见的，但因前几位被试（示先被告知要回答错误答案）一致给出了一个错误答案，轮到真正被试者，就出现了从众现象，把正确答案放下，选择了与他们一致的错误答案。

从众心理，有时会让我们放弃了自己的独有的天空，抛弃了自己的独立思考，盲目去顺从错误判断，其实，果断大胆站出来，放弃从众心理，坚守自己的判断，不人云亦云，拥有属于自己的精彩，又何尝不可呢？

02.为什么偏偏喜欢你？

喜欢一个人，从来不是没道理的。

最简单的一个人际吸引原则——接近效应，像同班、同校、同幢楼、图书馆、健身房等，物理距离、功能距离较小较接近的空间，极易产生吸引力，从而越来越熟悉。

在网络上，接近效应也非常明显，如在同一个群体中的人，很容易熟悉。

“物以类聚，人以群分”，在兴趣、价值观、背景、人格特质上的匹配程度越高的人，越容易走得越近、越容易产生好感，这就是心理学上的“相似性”观点，像三观相近的伴侣，共同成长，带给彼此的是收益大于成本，家庭幸福的可能性更高。

有时好感的产生，来自于对方喜欢自己的程度，在学校，听说某班同学喜欢自己，你就会对他产生一种好感，这就是互惠式好感，也许以后一份缘就此牵上。

电子设备对于现代人成了离不开的“爱人”，但是它的存在有时真得会影响人际关系中的互动。比如一群人在吃饭，一些人会忙着拍菜品照片，再发到网上，一些人会忙着看社交群中的信息，有几个人真正放下电子产品，热切地聊起某个话题。

书中说，这些惊人的手持技术带来了大量的机会，但过于依赖这些技术是否也会产生社会成本呢？

在交谈中，电子设备的使用，会让社交联系感降低，而没有手机出现的场景，更有助于拉近彼此间的亲密感，让互动变得顺畅自然，沟通变得容易。假如对面坐着是自己暗恋已久的对象，那你可千万要安置好手机的正确位置。

在人与人相处过程中，社会交换理论起着巨大作用，在交往中收益、成本、结果、比较水平都有着衡量，像为情所累，见面就吵的恋人，分手的可能性极大。与朋友相处也一样，总是一方付出，友谊地久天长那也是幻梦。友谊与爱情，都是有着交换价值在其中主导着未来的走向。

互惠，让我偏偏喜欢你。

03.人们为什么会帮助他人？

帮助，有时在生活中理解为互帮互助，也就是心理学上的互惠规范：我帮了你的忙，希望我需要帮助时，你能以帮助我为回报。

所以帮助，也是一种社会交换，有着成本和利益之说。

有时，看见他人受苦，我们主动伸出援助之手，这种行为可以这样解释：他人之苦，让我们感到不安，如果不帮助他们，这种不安会扩大，帮了他们，会消解这种不安感。

“赠人玫瑰，手有余香”，也许这就是助人为乐吧。

那些于水火危险中，不顾自己的生命危险，去救助他人，这是纯粹的利他主义，不求回报。

巴特森的共情——利他主义假说，为这一英雄行为作了解释：当我们对另一个人产生共情时，我们会试图出于纯粹的利他主义理由来帮助这个人，而不管我们能否得到些什么。

共情，置身于他人的情境中，体验情绪。产生了共情，社会交换就不会起作用。但没有共情产生，社会交换就会开始发挥作用，我帮你，是要有所回报的，换句话说，就是助人动机是事先产生的。有时，共情水平的高低也是与社会交换有着直接关系。共情水平低，社会交换作用中的成本与收益，决定了是否助人。

有时，一个高度重视友好和亲社会行为的国家，那里的人们更愿意帮助他人，友善的大环境促成助人的行为发生；有时，信仰宗教的人更有可能为他人提供力所能及的帮助；有时，处于积极情绪中的人，更愿意做好事；有时，处于悲伤、内疚中的人，会用助他人之行去消除伤痛、平衡内心；有时，乡村人会比城市人更愿意助人……

“助人是快乐之本，热心是开心灵魂。”助人，始终是善行，利他就是利己，最直接的回报就是予你快乐，何乐而不为呢？

清华大学心理学系教授彭凯平在推荐序中写道：“它（《社会心理学》）是一本教科书，它也是一本社会心理学的启蒙书，它更是社会心理学历史上的一部经典著作，它是值得我们拥有与珍惜的人类精神的一枚瑰宝，它让我们时时记起：我们与这个世界有约。”

在这本书中，我们能够了解更多的社会现象，看清楚现象本质，更好地在以后的人生旅途中，遇到诸多事情时，能有自己清晰的认知，采取正确的行为，真正做到“知行合一”。

《社会心理学》一书，让我们在人潮人海中的穿行会更用力，会更出彩。