一提到皇室，人们往往就会联想到各种诸如“尊贵显赫”、“权倾天下”、“唯我独尊”之类，但如果加上一个前缀“前朝”，画风就立马大变，顿时成了“凄凄惨惨戚戚”。

曹魏大臣列表（曹魏历代君主列表）

古往今来，前朝皇室大多数都是命运多舛，无论是南北朝、五代十国，还是宋朝、明朝，惨遭杀害处决乃至灭门灭族都是家常便饭，也许被南朝齐太祖萧道成诛杀的前朝皇帝宋顺帝刘准临死前遗言“愿生生世世永不生在帝王家”（死时年仅13岁）才是这些前朝皇室们最真实的内心写照。

然而历史也有意外，有些前朝皇室，不仅避免了血流成河的惨状，还能在后朝相当长的时间内保持一定的地位和尊崇，甚至还能对朝政施加少许影响，这其中最为典型的，首推三国曹魏，以及五代的后周柴家了，那么，这两家，到底谁才算的上是“史上最佳”的前朝皇室呢？

上图_司马炎（236年－290年）

司马家族历经祖孙三代人的“接力”，终于由司马炎“成功上位”，建立晋朝称晋武帝。而作为被其取而代之的曹魏最后一个皇帝曹奂，则彻底沦落为了亡国之君。

不过相比于爷爷司马懿、爸爸司马昭对曹魏皇室的大开杀戒，司马炎还算宽厚，不仅未对曹魏皇室进行“清算”，还进行了种种优待。司马炎将曹奂这个天子“降格”为陈留王，封在曹魏起家的邺城，而且还给了其食邑万户，更夸张的是，还允许曹奂可以公开使用天子旌旗，行魏国正朔，而且给予其“上不称臣、收招不拜”的礼遇。

某种意义上可以说，司马炎相当于待以曹奂“外国君主之礼”（清朝灭亡后民国对清室的态度也与之类似），比起汉献帝刘协（虽然可以用天子旗号但仅仅被封公爵）来说，已经是大大超过了。

西晋灭亡，司马睿在南方建立东晋后，对曹家依然待遇如故。东晋一次朝议排定位次的时候，朝野上下一致认为当时的第四任陈留王曹灵诞为“国之上宾”，而当朝太子则是臣子，因此曹灵诞应该在太子之上。从中也可以看出曹家在晋朝超然而尊崇的地位。

上图_刘裕（363年4月16日－422年6月26日），字德舆

在这种情况下，曹家甚至还可以用自己的方式给朝政施加政治影响。东晋末年，晋恭帝司马德文成为傀儡，而手握重兵的权臣刘裕则操纵了朝政（多么熟悉的故事），当时的第五任陈留王曹虔嗣“毅然”加入了劝进刘裕称帝的行列，而且还是其中的“领衔人物”，对刘裕最后称帝建立宋朝（跟赵匡胤建立的宋朝不是一回事）起了一定的舆论造势的作用。

刘裕上台之后当然不会忘记曹虔嗣的劝进之功，依然维持了曹家的待遇不变。这样，曹虔嗣既保住了家族地位，又完成了对司马家族的一次复仇（再如何优待也无法抵销国仇家恨），可谓一箭双雕。

上图_陈桥兵变赵匡胤

再来看看后周柴家。自赵匡胤陈桥兵变上位之后，后周柴宗逊也从皇帝被降格为“郑王”，迁往外地居住，但万户食邑是没有的，天子旌旗之类更是影子都没。而柴宗训死后，其子柴永崎则被再次“降格”为“郑国公”。后柴家嫡系“绝嗣”后，朝廷又找来柴家的另一个后人柴咏（系后周世宗柴荣的侄子）继承，并改封为“崇义公”，并一直延续到南宋末年。

由此可见，柴家在政治地位和待遇上要比曹家逊色得多，相比曹家还具备着一定的独立性和影响力来说，柴家完全则是宋朝豢养的“高级食客”了。

上图_魏文帝曹丕（187年冬—226年）

曹魏作为一个正式的朝代来说，从公元220年曹丕代汉称帝到266年曹奂禅位给司马炎只有46年（即使笼统的从216年曹操称魏王算起也不过50年），但在后世却又存在了214年，其中跨越了西晋、东晋、南朝宋代等三个朝代。

而五代后周作为正式朝代在史上只存在了短短10年（太祖郭威和世宗柴荣都仅仅在位五年就去世，尤其是柴荣，39岁就英年早逝，否则可能不会有赵匡胤什么事），而其家族在有宋一朝都受到了优待，时间跨度达300余年之久。

虽然柴家在蒙恩“时长”上超过了曹家，但曹家除了在西晋、东晋以外，还在一个不相干的南朝宋代继续延续，所以总体来看，两家应该算是伯仲之间。

上图_三国演义

虽然《三国演义》作为名著已经是家喻户晓，但也不过止笔于西晋灭吴统一天下，对于曹家在后世的待遇自然只字未提。除了正史上有限的记载，作为“前朝皇室”的曹家基本上成了透明人一般的存在。

而相比之下，柴家则有名的多。在很多以宋朝为背景的文艺作品中，都对柴家后人进行了浓墨重彩的描写，并将其刻画为位高权重且图谋复国的存在（当然与史实并不相符）。很多人物形象都深入人心，比如《水浒传》中广招门客、结交豪杰的小旋风柴进，《说岳全传》中武功高强、野心勃勃，妄图与岳飞争夺武状元之位的小梁王柴桂，以及在很多以包公为主角的公案小说乃至影视剧作品里频繁露脸的“柴王爷”等等。

从上述来看，如果仅从政治待遇和地位来说，曹家无疑要远胜过柴家，而柴家则得益于各种文艺作品的渲染，在知名度和影响力方面完胜。总体来说这两家都可以算历史上少有的结局不错的前朝皇室了。

上图_《水浒传》剧中的柴进

能造成这样的局面，首先在于西晋和北宋的开国皇帝都相对来说较为宽厚仁爱。

晋武帝司马炎，尽管史上评价不算太高，但其不仅对于曹魏乃至蜀吴的亡国之君们都能以礼相待，不加侵害，对于敢于当众斥责其“可比汉朝恒帝、灵帝”的大臣刘毅，也能褒奖有加，这都足以证明司马炎也许能力并不突出，但为人尚不失宽厚。

而赵匡胤也是如此，无论是对后周以及十国的亡国君主，还是以“杯酒释兵权”的方式解除将军们的军权，也都体现了其仁德的一面。虽然说司马炎和赵匡胤也都是“逆袭”夺位上台，但对于大多数对前朝皇室大开杀戒的帝王，已经尚属难得了。

上图_宋太祖（927年－976年），即赵匡胤

其次在于当朝后世皇帝对开国君主“祖制”的遵循。

晋朝和宋朝的历代帝王们，也都很好遵循了本朝开国君主对于前朝皇室的优待政策。特别是经历战乱动荡后，司马睿君臣南渡建立东晋以及赵构君臣南渡建立南宋后，对曹家和柴家的待遇还依然保持不变，也算是颇为不易了。

最后，也在于曹家和柴家一直安分守己，没有非分之举。

作为前朝皇室的曹家和柴家，总体来说都能够满足现状，过安稳日子，没有什么复辟复国的举动，这也是这两家能长久立足的重要原因（至于不少文艺作品渲染柴家在宋朝妄图复辟，但都是小说之言，并未见正史记载）。如果这两家像《天龙八部》中一心以复国为己任的姑苏慕容家族那样，恐怕早就被彻底收拾掉了。

上图_柴荣（921年10月27日－959年7月27日），即后周世宗

由此可见，在充斥着悲惨命运的前朝皇室“圈子”里，结局好、待遇佳、续命长的三国曹魏和后周柴家，绝对堪称是“业界天花板”一般的存在。想必如果堪称一代枭雄的曹操和柴荣泉下有知，多少也会略感释怀和慰藉吧！

作者：杨上柳下校正/编辑：莉莉丝

参考资料：《两晋南北朝的另类历史》梅毅著陕西师范大学出版社

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